Место жительства Рода, т.е. Родных Людей, действительно
приобретает Особенности, соответствующие их единым
Родовым Качествам, превращаясь в «Обережный Круг»,
в идеале – приручаются даже поколения диких животных.
Пример Родового Поместья (не Поселения разных Родов)
описан в популярной книге Владимира Мегре о Анастасии:
прадед, дед, родители, Анастасия и сын ВзаимоЖили рядом.
Резонансное Сосуществование Родных Людей естественно.
Если Деревья растут века, то РОД может, даже должен жить
тысячелетия, постепенно растворяясь поколениями в Народе.
Главная задача каждого Представителя этого Рода – беречь
присущие ему Родовые Особенности, а порой и Родовой ДАР.
Массовая культура (финансового, да и религиозного характера)
мало способствует выявлению в себе каждым Родовых Качеств.
В результате происходит обезличивание не только Людей, но и
Родов, ГЕНетическую Собственность которых они наследовали.
Т.е. мутации происходят не только по биологическим причинам,
но и по причине отсутствия Родового Настроя у Современников.
Родовое Поместье – это не Поселение новообразуюшихся Семей
и Семей с несовершеннолетними Детьми, а именно Родных Людей.
Одна из форм Супружества – «дислокальный брак», когда Супруги
проживают каждый в своём Роду. Термин Людвига Фейербаха
«Родовой Человек» обретёт скоро своё приоритетное значение,
как и естественное, но непривычное покамест слово «РодДина».
... Лофант тибетский, произрастая рядом с другими Растениями,
обретает их Свойства по причине близкого с ними соседства.
Мало жить Родным вместе (образуя биологическую РодДину),
необходима и некоторая удалённость/свобода от других Родов.
Сбережение Родовых Особенностей в течение ряда поколений –
долг всех Носителей ГЕНетической Собственности этого РОДа.
Социальная Организация Человечества будет состоять из РодДин,
ведь иначе, без Уникальности Свойств, – Рода не нужны Природе.
