| Сторінки (8/785): | « | 1 2 3 4 5 6 7 8 | » |
В.С. Стус. Обрані вірші англійською. Переклад В.С. Ржевської
(тобто мій)
З оригіналів наводяться лише назви або перші рядки (оригінали іноді мають великий обсяг)
Джерела оригіналів: Стус: Палімпсести. - Українська поетична антологія. А-Ба-Ба-Га-Ла-Ма- Га. 2021.
Стус В. Крізь сотні сумнівів я йду до тебе.../ Васииль Стус; упоряд., передмова Д.В. Стуса; худож. оформлення С.В. Вдовиченко. = Харків: Фоліо, 2024. - 137 с. - (100 поезій).
Минає час моїх дитячих вір
The time of my childish faiths is over, it is to become past.
And following this time I also go,
I won't be found then. And I don't know,
if I would be able to recognize my old coast as the time lasts,
if would know it when sailing on a new boat.
For I am alone, I'm taken away from my pains,
and sailing after myself, after time, after days.
on a boat that's new, the one that I've just got.
Neither those in heaven, nor the whistle of grasses,
nor the play of the waves - nothing tells
anything of your return. Nothing declares
the answer to your questions:
is it enough or let us start,
for the time passes...
You're sailing alone, taken away from yourself,
And you're watching a wave, rising after a wave.
21.04.2026
This verse in the original has the form or sonnet, which I tried to preserve in this translation. The past participle відринутий is translated as 'taken away'.
Мистецтва він не знав. Він знав життя єдине
He didn't know art. He knew life only.
He was profound, thoughtful, and a dreamer,
And a wise man. No, he was a dreamer first!
But what as to the end: why did you feel it?
Why did you predict it? Why did you cry: let it rise?
You were furious in grief. When grief came, you didn't speak.
You were like a tytan, that had conquered
his fear in the heaviest deed of sacrifice,
and shook away the curse on hot days.
You called, and your call was: Love.
But among the dear ones that become
cold when losing fire the purpose is -
they receive the ends of pain.
They receive the ends of shout -
and you are full of anger yourself.
A wise man or a dreamer? Youth, stop now,
fall in the kind eyes and give yourself to dream,
and bow before him, as before a miracle.
21.04.2026
Скажи, що прологом ночі
Say that a trembling evening
may be a prologue to the night,
and make the day lose its light. I'll add:
let this night be ours.
21.04.2026.
Осінь крилами в груди б'є
Autumn beats my breast with its wings.
Oh, my Ukraine of autumn!
I'd like to make your heart more cheerful, not mornful.
Why do I lack skills for this?!
21.04.2026.
Один лиш час і має совість
Nothing but time has conscience,
it flows and flows like Dnipro.
I don't know if it's evil or it's good.
this mysterious unknown
is now in a hurry to be over.
And it's absolutely all the same
whether to die or to live,
God, it's all the same.
You or not, we'll die in a strange land,
after we've searched for the doorstep of the fatherly home.
21.04.2026.
У цьому полі синьому, як льон.
It was in this field that was so blue, so like blue flax,
that you were alone and not a soul beside you.
You saw them there, and you became depressed:
you saw a hundred shadows wandering there with no way.
That was in the field that was so like blue flax.
You were setnenced there to simple loneliness
to know your fate as your repentance
in the field that was so blue, so like blue flax.
The hundred black shadows there were becoming taller, they were growing,
and moving forward, like a forest of spruce,
where each tree was growing like a babe,
and they were coming closer. So, should you escape?
Should you let your own way to be rolled up, like wires, and be turning?
No, no. Withstand. Withstand. And more -
you should stand. And here only,
in this field that is so like blue flax.
And you should get to know your loss of freedom,
here, in your estranged motherland.
Here, in this field that is so blue,
so like blue flax.
You have an adversary, you have a hundred adversaries.
And each of them feels grief, once and again.
And each of them will throw a curse as a stone,
with no resraint: there are no prohibitions known.
The stones will fall, and no matter what each of these curses takes,
for your loneliness made each of those curses hotter.
Your soul has become wild, and doesn't see your body any longer.
It's in this field that is so blue, so like blue flax.
02, 04. 04.2026.
Наснилися мені мої кохані
I slept and saw all my loves in a dream
and each of them was a stranger and not mine,
and each of them was washing away the stone of my faith
as a cold stream would do this.
And each of them was wearing marriage garments,
and carrying a sad bunch of flowers,
that was as thick as joy,
and as bright as pain.
That was the pain that the harder to sustain it grows, the more attractive it becomes.
We went to visit someone all together,
and fear made that someone's eyes all round,
for someone didn't expect to meet so many friends,
so he was standing pale, and sad, and with no hat.
Oh, that was not in vain that this parade
looked like a funeral. And I am sad,
for I don't know which of my roses to present,
whether a red one or a black one,
so that I wouldn't provoke sadness by my present.
It looks like a hundred deaths took me by my hands,
and made me perish among them. It has been a day quite recently,
and sleep has hardly touched my eyes at the time.
06.04.2016
Чи витримаєш ти найтяжчий іспит
My love, you are to have the hardest test.
How will you manage? Will you or you won't?
What I'm imagening now is your sad lips,
and the all pure cheecks of Our Lady,
that are covered by the night tears. And I see the hand -
lacking defense, so thin, so lonely,
it's writing the long parting on the wall.
And I imagine that you wait no longer
for any good that would come from your doorstep.
And you're not calling the one who was put to towers
and left you striken by grief and all alone
with the trouble as big as the whole world,
as giants are shown.
06.04.2016.
Ось ось воно, блаженство самоти
That is the blesing of my loneliness
and the pomp of calmness - covering the whole planet.
There is so much strength added to my fasting,
I have so many thoughts and so much highness!
Say now - have you desired it when you were close to the lake,
where stars were hanging in spruces?
Was it in the dead sea that your soul was becoming clearer?
Have you desired it, you, madman?
Now carry your desires, that haven't become ripe yet,
through the adit of deception.
And do not ask your gods,
who have been deceiving you for all your life,
for anything more.
06.04.2026.
Летять на мене сто людських жалів
A hundred human griefs are flying on me -
these are the arrows with thin voices - and
my parents, my wife, my son and my sister
all hurt my soul. My loves, my soul
has suffered for you so much, having received
one and the most burning tear, the one given by your black trouble
and by the days of our immeasuruble leaving apart!
I am walking in a most sickly manner
as if I were walking by stubs,
and each step of mine is really crying,
and each recollection of mine does hurt my heart.
And what's my sin? It is the one that I still have a soul,
which has its pains received from the pains of the whole Universe.
So I thank God for my rest that is waiting in my future.
It doesn't matter, what kind of rest it is.
Do not complain that you've had a small harvest.
It was a heavy one. As heavy as the funeral wheat.
14.04.2026
Ці яблука тримала у руках
My wife... she held these apples in her hands.
Three or four days before today, maybe. And a wrinkle
of pain appeared on her suffering lips.
Some years that have passed were too sincere for us.
Six years, I think? Six years and a month
belonging to the seventh year. The world has leaned over
the woodside that is all watched by the spruces,
where winds are saying their "U-hu-hu-hu!", -
without anyone to stop them or protect them.
Forgive me, love, the passion that I have
for martyrs - those, that exist, and those, that are gone,
for those who are poor, and for the insulted, and for the paupers,
for everyone who having got acquainted with their grief,
presented me the human trouble that had been lasting
for several centuries. It seems to me, that the present has happened yesterday.
14.04.2026
It happened later on, in several years. The imprisoned Poet was not given the package with apples from his wife which was allowed to be sent quite rarely, and the delay was deliberate. The package was received only when each apple had become black.
Господи, гніву пречистого
My God, I pray You, don't believe that the all pure anger
is any evil. Wherever I ever stand,
I will withstand whatever comes. I thank you,
I thank you for the fact that our life's short
although my hope makes it as long as centuries are.
And I destroy my missing with my thinking,
for me to remain forever like the one
to whom his life was given by my mother,
and whom she blessed to go to the worlds.
And that's fine that she could not save me from the trouble.
That's fine, as it shows.
14.04.2026
Ти тут. Ти тут. Вся біла, як свіча.
You're here. You're here. You are as white as a candle -
your burning is so bright and also thin.
You are expressing the torn frankness
and ceasing to cry behind the shoulder.
You're here. You're here. As in the dream that I have been longing for,
you're wrinkling the headscarf with your fingers,
and I, judging by your looks and passionate moves,imagine you as a ghost. And then - there is a river!
It came from the ancient partings, and it caught,
it came, it rose, it caught us mercilessly.
A troubled wave moves so fast between the coasts,
that want to move as fast, as horses do.
Wait! The all pure one, let the rain
of all the memories of Svyatoshyn fall on us.
Oh, wait! And do not dare to go to the city
of that dull streets, circles and squares.
For you broke away, you went - the slow falling down in the mountains,
the lock, the destruction of a continent,
and the sudden movement, and lingering, and the shivering of hands,
and the silent trembling of eyelids.
You went - by a long tunnel - further -
to night - to darkness - snow - to the heather of the snow tempest,
your white lips became swollen with tears.
Farewell. Don't turn back. And don't call.
Farewell. Don't turn back. The anunciation
of our meeting in the other world
is given by the green star of evening.
The brittle ruvine heathered.
Say: let my boy live without me
for centuries.
Farewell. Don't look back. Look back!!!
06.04.2026.
Тільки тобою білий святиться світ
You are the only holiness in this world.
You are the only fulfillment of our sight.
You are the only warmness rising from the ground in the fields.
Yu are the only joy that a child knows, and that is right.
You are the only sweet song of a gueller-rose rising above the waters -
you are the only one, the only one. Know, that I know this!
You are the only one who makes my heart shout,
you are the only one making my body strong enough
to continue going in this world tempest.
You are the Only One, the Only One. Know, that I know this!
04.04.2026.
The line Know, that I know this! is absent in the original and was added for the sake of the rhyme. The translator believes that it reflects the main idea of the verse.
Дозволь мені сьогодні близько шостої
Let me appear today around 6 p.m.,
when evening comes around
and transport moves at pick hours.
I'll suddenly fall from missing, from the overspread sky,
from forgetness, from the parting with no limits,
made drunk by the long strain.
I'll suddenly fall to Brest-Lytovsk avenue,
to that forth proseka that has become estranged,
where only the mocking noise of the autotransport
will tell me that the beating of fear in one's heart
falls into the same tone with the native land.
I'll tear off the memory of forgotten days
that became a dream and a sad reality
as wounds all covered with a scar,
I'll tear it off from the human anthill and the gap of years.
Aren't you against that, love, aren't you against that?
Oh, don't be scared: I'll disappear, I'll dissolve, I'll get lost among the human crowd,
so that your frightened look won't happen
to strike my heart like a knife.
So don't be afraid: I'll pass like a shadow.
I'll enter that arch of torture as a shadow,
I'll touch you with the broken wings,
with the lips that became bare,
so that the corners of my lips would share your sadness.
And only when you come out a trum quietly,
and cross the street as a thoughtful girl,
who is guilty before the whole world
in the childish clearness of her look,
and in the weakness of her own maiden virtue,
when you cross the street to dive into
the crafted dusk of spruce that will be watching from above,
then I'll tear the heart for you,
being wounded on prickly shrubbery,
following your trace that lay over the whole world
from the brink of my heart.
I'll go along your steps, like a dog that turned mad,
I'll hide my shame, my fear, my insult and joy,
and desire, and the cruellest pain
within the gaps made by your feet.
I'll be but a shadow of a shadow of a shadow,
I'll lose my face, my experience, my age,
I'll fall from them, as the only veiny leaf of my heart,
I'll roll on under the wind of my own tempests.
Here's our porch. You are in front of the doors already,
You've pressed the belll's button - and you've opened
the heaviest gate of Heaven so easily. I hear the voice of our boy.
I'd like to shout. But I have no strengh enough for my voice to sound.
...The dream is over. The road to my yard crossed along by a noose was swaying on the wall. And the pricky wire
filled with the night was running by the frozen wall
as spiders. The deaf lampshade was throwing aside the prison soup of the night.
The dusk was hanging above the fence. The harsh sound of the bell as cork bate the mud of the new day away from the bottle of dreaming...
To die at the road of return is too sweet,
for God not to give us a headboard of our fate.
04. - 12.04.2026
12.04. - Великдень.
Ти хоре, слово.
Word, you are sick. Your sickness is really hard,
and who would ever envy, knowing how you exist?
For you may suit prayers or a poem only,
but you reject the everyday dullness of Svyatoshyn's life.
The worlds are being ruined, and dry land
replaces water. There's so much pain in my breast,
it is the variation of what's well known, of that eternal theme
that it is easier to die than to understand
the funeral singing. Good Lord, give me help,
give to the one struck by sickness the high help.
Let me find a way to perish as a man should do.
My native land appeares, shining brightly.
Do hear me! And answer, my Beloved!
Just don't recall me with a word lacking kindness.
05.04.2026.
Усе мов сон пропало й знебуло
Everything has passed rapidly as a dream
And now it is no longer. Fury, don't you suppress days?
A strange appearance is running over a tree,
and my forehead is being burnt again by the lack of faith.
And a shadow is running above the days that have passed,
And a blanket of fog is covering time.
Poetry, my beauty, my ornament,
in front of me or before me - am I alive? Tell me at last!
06,09.04.2026
Зими убогий маскарад
The winter's poor costume ball
has covered the life's sleep.
There are so many lies and truths... to answer them all
one return won't be enough, indeed.
There's the cross that's been composed and sown
of black wires,
and the eternity creates its eternal myth
of chorals, of masses, of cries.
06-07.04.2026.
The consequence in the last line of the original is of cries, of chorals, of masses. It was changed for the sake of the rhyme. The change becomes reflected upon the understanding of the line, for chorals and masses are more complicated, than cries. But one may argue that the whole line is written for the sake of mentioning cries not as a vocal janre only.
На тихі води і на ясні зорі
To the quiet waters and bright stars
a swan falls with her white bosom.
You, lightening, strike, and you, thunder, strike loud,
if one has so much grief that wings cannot be opened.
You, green villages and you, white cities,
And you, dark blue rivers, and blue valleys,
and you, Ukraine, as golden as a dream,
do wait to disappear! My land, wait!
Don't hurry to through me to the ways of death!
It happened where the hoofs of a black horse
throw bright sparks around. A road had been opened there once,
but it was torn over at the very aim.
07.04.2026.
... А пам'ять любої руки...
And what is turning the rolls of days
is the memory of beloved hand
that is so charming, so white, and so soft.
And so we'll have enough thought for centuries,
the one so dear, the one of gold.
04.04.2025.
Моя кохано ластівко жоно!
My love my swalow dear wife of mine!
I dream of you My dream is even hotter
then our love has been. I see it every night and every day.
It shows me a window filled with dusk
And you are shining there, you're as bright as a bee.
You're sad, caressed by summer, and so sweet.
And my desires rise in me as a hill,
I won't sustain this mass, it orders me to fall
with my head kept straight, it orders me to fall into a gap with no bottom...
So long is the dream, and so short's the time
that God has measured for us. I am flying
to fall on your white hands, as white as swans.
And I'm worried - when falling to them, I may miss them.
03.04.2026.
Кажи, акторе, де твої лаштунки?
Come, actor, speak, avail! Where is your curtain?
Because your part is over now. Where is your stage?
There are several high types of trouble bringing you presents,
bringing them in many hands, for you are perishing alive.
Say, actor, say, what kind of stage performance is this,
pushing us into black death like a nail?
What had been started by glory, was brought to the end by horror,
And horror is the lord with the supreme power.
Come, actor, speak, and say what kind of curse is this -
poetry, the biggest of all lies,
that takes us with the hand of love to put us behind the bars,
and then proceeds to our crucifiction?
03.04.2026.
Ти сам? Напризволяще? Тож існуй
You're alone? You have nobody? Do exist.
Do understand, that trouble does not know eternity.
When you'll come away, it will make you a company.
So let the world have your annunciation for this.
Be glad that all your hours will come to rest.
If joy is over, the end of trouble comes next.
The road's before you, you don't see its ending,
And when you're in the interaction of the new roads,
All what your hand has lost, and all what it preserves,
is certain to receive the transparent future's blessing.
07.04.2026.
Звільнися од чекання. Задарма.
Abandon waiting. Waiting leads to nothing.
You'll have it all - your sin, and your repentance,
you'll have acquaintance with most terrible suffering,
and get to know that there's nothing else.
Abandon waiting. Waiting leads to nothing.
You'll have it all - long nights and days,
and a long way - with neither end, nor rest,
when it seems that you would better lie in coffin,
than live, but live as a stranger in a strange land.
You'll have it all - you'll have long nights and days,
You'll have it all - you'll have your glory and your shame.
You'll have sweet meetings and your partings, too,
You'll have a birth, and you will have a death
as the loud sadness plays within a rain gutter.
Just don't allow it. Just be most attentive
(you will have all - your glory and your shame).
You go in vain. And you do wait - in vain.
It is like looking for your fate with a hungry heart.
Do learn to spend. Don't take a thing,
that is most carefully guarded.
If you go - go then. If you're stopped - do stand.
And if you die - do die. It gives no wisdom!
And when your faith falls down, like a powder -
then do be envious, and envy to the dead.
For it's the only way. The only way to have one spirit is this. The deadly calmness
lies over everything. So go, as far
as you're the one making present, and not a pauper,
who calls God for assistance. Do take all,
take all that has been written for you,
but add the eternal pain to touch your heart.
And when life takes you as its toy - play then!
07.04.2026
Крізь сотні сумнівів я йду до тебе
There are hundreds doubts to pass, yet I come to you,
I pass through them to you, the good and truth of the age.
I pass to you through a hundred disappointments.
My soul, that longes passionately for the sky,
directs the tempestous flight towards a poll
of high fire that comes under the light
of your desire only. You're flying to the place
where any human traces have been yet unknown,
from a stage to another, out of mortal limits
to human desires, out of the black voidness,
where there is neither happiness, nor trouble,
and your passion inclines you: do not stop, go on.
That is the true way. You are its forerunner.
Вечірнє сонце соснами погасне
The evening sun will lose its light as spruces,
pass like a bird and be burnt out close to a star.
And you'll know suddenly what is to live
(there is no future, there is only the present).
And you will also know that your son's small bed
is rising like the hill of the whole Earth,
and that Ukraine will live by it until its end,
and that it will live by its miraculous cold fire,
where the big orange with five fingers
lay above the frozen blue colour
so bright that it could make you blind,
and we all loved everything that we remembered,
and we remembered as long as we felt pain.
the evening sun that became cold in spruces
the scent of the frozen rags on the pole
and tears (the eyes are filled with them),
and oranges (like naked girls).
08.04.2026.
Моє життя, мій Києве, прощай!
My life my Kyiv farewell to you!
Forgive oh do forgive me this hard parting
I say good bye! I ask you for your hand
to take my deadly suffering all away
to give more strength to enter my weak heart.
My life my Kyiv What I need is faith
You are a city of white columns but
I saw you in my dream as multicoloured glass.
And now I have a road but have no way.
A gap that's deadly black is my direction.
The sun makes just some weаk moves where it's to go down here.
But there's a bird there becoming most beautiful
but when it's flying it is meant to fall.
03.04.2026
І знов Господь мене не остеріг
And Our Lord didnt't warn me once again,
He didn't give His grace,
and the road that is rolled out in front of me,
is mine.
Good bye then, till we meet again in space,
and good bye, till we see each other again in time.
08.04.2026.
В мені уже народжується Бог
I am becoming the birthplace of God
He is being born in me. He's half remembered,
and half forgotten. It is as if my grandchild
and my grandfather were waiting till I die, and were not in me.
It is as if this was happening next to death,
where the one alive can never enter.
I live together with Him. I exist together with Him,
when there is no one else. And trouble comes,
as loud as a cannonade. He is salvation,
and I say with my white lips: Good Lord, do save me.
Do save just for a moment,
and then I will awake and save myself,
with the ability of my own. I'll save myself.
He wants to come out of me. His desire is
to give me the final destruction, when saving me,
so that I'd leave myself, as if I were
a sword leaving its cover, when in the wind, in the tempest.
He wants to come out, for the candle of pain to stop burning,
For the darkness of obedience to save me
by another existence. By another life. By the name
that wouldn't be my proper one already:
you see, that is the one, the general case,
the one who's governed by that furious God,
who'd like to have his birthplace within me.
(And I will keep that candle burning on,
for it to help me to avoid the untimely dusk.
The black candle of the brightest hour
looks like achieving victory, but secretly).
08.04.2026
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062658
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 19.05.2026
"Вишневий сад" і "Садок вишневий"
Відома п'єса, значення помітне.
Там жінка дивиться на сад, що квітне.
Світ чистоти жаданої вітає
Любов принижена, що рану має.
Художник, раб колишній, втратив волю
І з саду вірш почав як спротив болю.
Маленький сад лиш два рядки назвали,
Його про волю мрії закликали.
Я пригадаю для хисткої теми
Ті сад вишневий і садок вишневий.
Сказали: треба за рабів відплати,
Тому теж треба жінчин сад зрубати.
Їх тихе прощення - в одній печалі,
Їм білі квіти мир подарували.
26.01.2026
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062653
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 19.05.2026
Про значну поетку, відому тривалим розладом здоров'я
От уявіть, що дивитесь на гору
І бачите не висоту, а схили.
Так не повторюйте "Бідненька! Хвора!"
Бо вдарили ви знов, не пожаліли.
Не можете не знати про хворобу
Бо це ж - її життєпису частина,
Та від повторення, ще й голосного,
Помітніше, що слабшає людина.
Вона ж із цим боролася, бажала,
Щоб дух протистояв стражданню тіла.
Не варто, щоб слабкою поставала:
Як слово зміцнює, сказать зуміла.
Вона й не відкидає, що брутальне,
Хоч недаремне, з неміччю змагання.
Нехай же переможницею стане,
Як подолало відчай віршування.
04.03.2026.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062599
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 18.05.2026
Образ полета
Полет как обновленье,
воскрешенье.
Полет как разлученье,
разрушенье.
Тем и другим он представать умеет.
Рассказчик быть им хочет иль жалеет.
Он в средство счастья может превратиться,
Когда герой способен им делиться.
Но если разделяет он героев,
Для них становится причиной боли.
Еще в рождественских бывает сказках,
Где создает счастливую развязку.
Полет - напоминание о чуде,
Которое вредит иль служит людям.
Пускай и признано обычным в жизни,
Из песен, сказок удивленьем брызнет.
25.12.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062598
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 18.05.2026
Б.Л. Пастернак Ты значил все в моей судьбе український переклад
Ты значил все в моей судьбе. (Рассвет)
Ты значил все в моей судьбе.
Потом пришла война, разруха,
И долго-долго о Тебе
Ни слуху не было, ни духу.
И через много-много лет
Твой голос вновь меня встревожил.
Всю ночь читал я Твой Завет
И как от обморока ожил.
Мне к людям хочется, в толпу,
В их утреннее оживленье.
Я все готов разнесть в щепу
И всех поставить на колени.
И я по лестнице бегу,
Как будто выхожу впервые
На эти улицы в снегу
И вымершие мостовые.
Везде встают, огни, уют,
Пьют чай, торопятся к трамваям.
В теченье нескольких минут
Вид города неузнаваем.
В воротах вьюга вяжет сеть
Из густо падающих хлопьев,
И, чтобы вовремя поспеть,
Все мчатся, недоев-недопив.
Я чувствую за них за всех,
Как будто побывал в их шкуре,
Я таю сам, как тает снег,
Я сам, как утро, брови хмурю.
Со мною люди без имен,
Деревья, дети, домоседы.
Я ими всеми побежден,
И только в том моя победа.
Мій переклад:
Ти все для мене означав(Світанок)
Ти все для мене означав
За тим прийшли війна, руїна
І довго-довго я не знав,
чи ще колись тебе я стріну.
Минуло стільки довгих літ,
Й говориш ти, знов відчуваю...
Всю ніч читав твій заповіт
І наче знов свідомість маю.
До натовпу би, до людей,
Як жвавий ранок ними править.
Так прагну, хочу втратить день
І на коліна всіх поставить.
І ось на сходах я. Побіг,
неначе вперше я побачу
на вулицях ранкових сніг,
самотнісь - мертву, не інакше.
Вогні ось, затишнй є чин,
чай, до трамваїв - поспішати...
і вже за декілька хвилин
не вдасться міста упізнати.
У брамі - хуртовини сіть,
літати грудки снігу мусять,
і щоб їм часу не губить,
всі їсти кидають - і в русі.
Я відчуваю за них всіх,
мов віддають мені останок.
Я тану сам, як тане сніг,
І сам похмурий, наче ранок.
Ось незнайомі підійшли
або знайомі, та недовго...
Вони мене перемогли,
в тім тільки маю перемогу.
23.03.2026.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062533
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 17.05.2026
Дуже відомі вірші. Їх вже перекладено українською, але я спочтатку зробила свої переклади, а потім про це дізналася. :-))))
Юрій Живаго (Б.Л. Пастернак)
Оригинал
Зимняя ночь
Мело, мело по всей земле
Во все пределы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
Как летом роем мошкара
Летит на пламя,
Слетались хлопья со двора
К оконной раме.
Метель лепила на стекле
Кружки и стрелы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
На озаренный потолок
Ложились тени,
Скрещенья рук, скрещенья ног,
Судьбы скрещенья.
И падали два башмачка
Со стуком на пол.
И воск слезами с ночника
На платье капал.
И все терялось в снежной мгле
Седой и белой.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
На свечку дуло из угла,
И жар соблазна
Вздымал, как ангел, два крыла
Крестообразно.
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
Мій переклад:
Зимова ніч
Був сніг, був всюди по землі,
летів вже звично.
Горіла свічка на столі. Горіла свічка.
Як влітку комашня летить з вікном зустрітись
Так сніг летів віконце стріть, мов міг дивитись.
Ліпила заметіль на склі
кружечки й стрілки.
Горіла свічка на столі. Горіла свічка.
На стелі - світло, й видно рух
тіней поволі:
єднання ніг, єднання рук,
єднання долі.
І впали черевички два -
ось, на підлозі.
І краплі воску з нічника -
на сукні сльози.
Й губилось в сніжній все пітьмі,
ховалось вічне.
Горіла свічка на столі. Горіла свічка.
На свічку дихало з кута,
спокуса гріла
Й, мов ангел в образі хреста,
здімала крила.
І часто в лютому, коли
сніг правив ніччю.
горіла свічка на столі. Горіла свічка.
Переклад 08.03.2026.
Оригинал:
Гефсиманский сад
Мерцаньем звезд далеких безразлично
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.
Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.
В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: «Душа скорбит смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со мной».
Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.
Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.
И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.
Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.
Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников себя предаст».
И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди — Иуда
С предательским лобзаньем на устах.
Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.
Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы мне сюда?
И, волоска тогда на мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.
Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.
Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.
Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты».
Мій переклад:
Гефсиманський cад
Були далекі і байдужі зорі,
Був поврот шляху - у світлі їх
Місцевість - під Масличною горою,
навколо неї - шлях; Кедрон там тік.
Галявинці - кінець на половині,
а далі - Шлях Чумацьий, щоб водить
Сріблясті й сивії зросли масліни,
Хотіли по повітрю крок зробить.
Наприкінці - чийсь сад, була ділянка
Він учнів не схотів до саду брать ,
Лише сказав Душі в скорботі тяжко.
Тут зачекайте, і не будем спать.
Він зміг миттєво, просто полишити
Мов речі ті, які б він позичав,
Й могуть у всьому, й міць дива творити,
І наче смертні, наче ми, він став.
Здавався світ нічний немилосердним
Для знищення і небуття мав лад.
І простір Всесвіту не був життєвим,
А місцем для життя був тільки сад.
І, дивлячись у чорні ці провалля,
Ці пустки без початку і кінця,
Щоб чаші Він не пив, смерть не спіткала,
В поту кривавім Він молив Отця.
Здійснив моління Він й від горя рушив:
За огорожу вийшов. На землі
Він сном подоланих побачив учнів:
Лежали край дороги у траві.
Їх розбудив: "Господь звелів, щоб спільно
Йшли ми по світу, ви ж лягли, мов пласт.
Для Сина Людського - ось мук година:
Він грішникам до рук себе віддасть".
Сказав - і підійшли сторонні люди,
Якісь раби й безхатченки в ту мить.
Вогні, мечі, і йде найпершим Юда.
Він поцілує й зраду цим здійснить.
Петро взяв меч: хотів він відсіч дати
І вухо встиг нападнику відтять,
Та чує: "В спорі битися - не варто.
Людино, треба зброю заховать.
Чи кількасот крилатих легіонів
Отець з небес не зміг би надіслать?
Тікали б вороги, як він дозволив,
Не стали волосинки би чіпать.
Та в книзі ми Життя, і ось сторінка,
Яка дорожча від усіх святинь.
Що там написано, те буде швидко,
Нехай збувається воно. Амінь.
Ти бачиш, хід віків на притчу схожий,
Коли триває, може й запалать.
Прославлю велич, що лякати може:
Мені - прийняти муки і вмирать.
Я вмру, і я на третій день повстану,
Й, мов ріками - плоти, мені на суд
По черзі, наче баржі каравану,
Із темряви століття попливуть".
18-21.03.2026
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062532
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 17.05.2026
Г.С. Сковорода. Всякому городу нрав и права My English translation
Г.С. Сковорода. Всякому городу нрав и права англ. переклад
Оригінал
Всякому городу нрав і права,
Всяка імієт свой ум голова,
Всякому серцю своя єсть любов,
Всякому горлу свой єсть вкус каков.
А мні одна только в світі дума,
А мні одно только не йдет с ума.
Петр для чинов угли панскії трет,
Федька купец при аршині все лжет.
Тот строїт дом свой на новий манір,
Тот все в процентах: пожалуй, повір!
А мні одна только в світі дума,
А мні одно только не йдет с ума.
Тот непрестанно стягаєт грунта,
Сей іностранни заводит скота.
Ті форміруют на ловлю собак,
Сих шумить дом од гостей, как кабак,
А мні одна только в світі дума,
А мні одно только не йдет с ума.
Строіт на свой тон юриста права,
С диспут студента тріщить голова,
Тих безпокоїт Венерин амур,
Всякому голову мучит свой дур.
А мні одна только в світі дума,
Как би умерти мні не без ума.
Тот панегірик сплітаєт со лжей,
Лікар в подряд ставит мертвих людей,
Сей образи жирових чтет тузов,
Степка біжит, как на свадьбу, в позов.
Смерте страшна! замашная косо!
Ти не щадиш і царських волосов,
Ти не глядиш, гді мужик, а гді цар —
Все жереш так, как солому пожар.
Кто ж на єя плюєт острую сталь?
Тот, чия совість, как чистий хрусталь.
1760-і рр.
My English translation:
H.S.Skovoroda
Know that each city has its way and rights,
And every head always thinks as it tries.
Every heart chooses what love to embrace,
And every throat enjoys the proper taste.
The only thought is my treasure, indeed
The only thought bothers my troubled wit.
Pyotr wants an ofice, he flatters and fights.
Fedka's the merchant, he sells and he lies.
This one desires a new style for his house.
That one thinks of credits, he constantly does.
The only thought is my treasure, indeed
The only thought bothers my troubled wit.
This one acquires more and more land,
That one acquires more and more foreign cattle.
These hunt with dogs that they like and possess.
Those keep a house filled with hungry guests.
The only thought is my treasure, indeed
The only thought bothers my troubled wit.
A lawyer has deals with all kinds of rights.
A student is at disputes, and almost dies.
Those fall for Cupid of Venus's rule.
Everyone's head is possessed with his fool.
The only thought is my treasure, indeed
that when I die I won't be without wit.
One wrote a praise though it's clear that he lied.
A doctor says 'Healhy' of a patient that has died.
One imitates those who don't know any care.
Styopka runs to the court as if he would marry there.
You, death, you, scythe, you kill, you don't spare.
You have no mercy even for a king's hair.
You see no difference between peasants and kings.
You're just a merciless fire that kills.
So, who may spit on this frightening steel?
The one whose conscience is all crystal clear.
8-10.04.2026.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062493
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 16.05.2026
Витривалість
(за мотивами індійської казки)
Пан знов лікаря турбує:
— Все нездужаю, бідую...
Вітерець — тремтіти маю.
Є хмарки — я застужусь.
Рятуватись як, не знаю.
Крок зробити вже боюсь!
Лікар пояснив, і гарно:
— Ти розпещений, в цім справа.
Звик в теплі ти ласувати,
Іншого не обереш.
Звик від холоду втікати
І гіркого не береш.
Пан замислився про інше:
«Селянин - той здоровіший!
Зраджують його надії,
А працює весь свій вік.
Та як я він не хворіє —
Має захист чоловік?
Житиме в моїх хоромах,
То чи знатиме хвороби?»
Думку перевірить варто,
Пан, як вирішив, зробив:
Селянин у дім багатий
Переїхав і радів.
Став мов пан, даю вам слово.
Рік радів життю такому.
А за рік схотів змінитись:
Був без черевиків знов
І вдалося застудитись,
Як калюжу перейшов.
Захотів урок лишити:
— Пане, ти навчись терпіти!
Ти дарма жартуєш - отже,
Нам себе не обдурить.
Не для мене ці розкоші,
Ти як я не зміг би жить.
Від хворобок не страждаю,
Та все ж гірше лихо знаю.
Може, незначні тривоги
Хоч, трапляється, тіснять,
Від страшнішого ще горя
Як щось візьмуть, прихистять…
Як промови - то завада,
Ти прийми мою пораду.
Впертістю біду долаю.
Зносити дрібне навчись,
Щоб, як гірше щось спіткає,
Ти йому не поступивсь.
15. 05. 2026
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062491
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 16.05.2026
Обіцяне щастя
(за мотивами японської казки "Щастя з неба і з-під землі")
На островах, де сходить сонце, жив зі старенькою старий.
Він працював весь вік і добре, та зиск від цього був малий.
Ніч новорічна, і старенький побачив дивовижний сон:
До них з небес багатство прийде - за працю їх, без перепон.
От обіцянка! Що за радість! Та як би сон здійснитись мав?
Працюй, старенький, як раніше, - і щоб надії не лишав...
Весна. Старий приходить з поля. " Послухай, жінко, новину.
Згадаєш сон мій новорічний? Так скарб знайшов я - як зі сну.
Із золотом глек величезний мотика мацала в землі.
Не уявляєш, скільки грошей... Була б нам хата, може, й дві".
"То що ж, це золото взяли ви?" "Хотів, та соромно було:
З небес ми матимемо щастя - чиєсь чуже мене знайшло".
"Так ви вчинили справедливо: навіщо щастя нам чуже?
Для нього інший хтось господар - його шукає, мабуть, вже.
Навіщо нам чимало щастя? Недобре, як занадто є.
Комусь підтримка - тільки мрія... Ні, ми ще знайдемо своє".
Почув їх бесіду сусіда - то був жаднюга між людей.
Не пригадаю, як він звався... Таро, можливо? Ні, Гомбей.
"Ет, дурники! У щедрість грають. Їм успіху не цінувать.
Не накопичити їм статків: прийшло щось - хочуть дарувать.
Ви не схотіли збагатитись. То, отже, щастя це - мені.
Умію я зібрати статки - а ви розтринькали свої!"
Гомбей сказав й побіг у поле. Чи є щасливий там наділ?
Так, є. Та він знайшов на гроші, а бджіл. І забагато бджіл.
Гомбей помститися бажає: покусаний тепер він, злий.
Заткнув він глек і до сусідів на дах із ним заліз мерщій.
І глеків вміст до димаря їх натхненно сипле: "Щастя - вам!
Винагороду вам за щедрість послати любо небесам!"
Хотів бджіл до сусідів слати... Почув здивований він крик,
та радісний: бо золотії монети сипав він на них.
Не бджіл, але багатство справжнє. Старенький наш сказав жоні:
"Це щастя - з неба, отже, наше. Все сталося, як уві сні".
13.05.2026
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062437
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 15.05.2026
Чудесний пастух
(казка за мотивами грецьких міфів)
Було це в Греції, було в часи легенд.
Жив, служачи добру, цар молодий Адмет.
Умів людей любить, умів і керувать
(Таке насправді теж можливо відшукать).
Хати царів у ті часи були скромніш,
Ніж ті палаци, що прославились пізніш.
Тому Адмет-господар мусив слідкувать,
Хто що в його господі мав впорядкувать.
Ось якось гостя в хаті цар прийняв своїй:
З'явивсь до нього гарний молодик рудий.
Сказав: Я царський син, та щоб в пошані жив,
Потрібно, щоб я рік десь пастухом служив.
Умисно ворога я матері убив.
Про те, що сталось, я ніколи не жалів.
Суд виправдав мене, та все ж пролив я кров.
Прийми мене служить, щоб чистим став я знов.
Не пожалієш ти: іще музика я
І дуже довго слава не мине моя.
Пророк я, і поля від миші бороню.
Смінфей - ім'я, що відбива цю роль мою.
Адмет все вислухав, повірити схотів
Й дав згоду, щоб новий пастух йому служив.
Один зі слуг невдовзі до царя прибіг:
Дізнайся, що новий служник твій - чарівник!
Як виженем стада й почнем спостерігать,
А цей новий на флейті починає грать,
То хижий звір іде до нього із лісів.
Вовки, ведмеді ходять між твоїх корів.
Не шкодять їм ніяк, минає мирно час...
Ах, любо б це було... Проте лякає нас!
Адмету повідомлення не до смаку,
Та гостеві надав підтримку, ще й яку:
Покірність хижаків така для вас страшна,
Чи музика? Хай чинить чарівник дива!
Минає час Худоба ціла, як була.
Ще білше сили і здоров'я здобула.
Багатшим, ніж раніше, став Адметів край,
А шкоди для царя даремно тут шукай.
Сам цар радів, та більшість служників його
Брутальні стали до товариша свого.
Їх заздрість охопила. Стало гидко їм,
що пан люб'язний завжди й особливо з ним.
Як втоми з нас не знаєш тільки ти один,
То, мабуть, просто брешеш ти, що царський син.
Твоє ім'я як побажання слід сприймать:
Матуся мріяла життя котові дать.
В очах Смінфея гнів, мов стріл потоки, був,
Та перемогу над собою він здобув.
Служу для того, щоб навчитися терпіть,
Інакше... вмів би жалість я для вас відкрить.
Та ти ж над хижаками явну владу мав,
казав Адмет - чому ж людей ти дратував?
Не варто люди, від незнамого тікать,
як довело, що хоче нам допомагать.
Адмет парубкував, взять жінку побажав.
Царівну, дядькову дочку, собі обрав.
Відомий звичай в ті часи іще не зник,
Щоб жінку взяв той, хто в змаганні переміг.
Задумав батько зятя сильного знайти,
щоб лева й кабана - живих - зміг запрягти.
Хоча Адмет не тільки добрим - сильним був,
Не вірив він, щоб перемогу хтось здобув.
Смінфею, ти себе пророком називав.
Чи доля, щоб Алкесту я за жінку взяв?
І спосіб я назву, та спершу хочу знать,
Чи ти такого тестя не боїшся мать.
Лукавий батечко, від правди він відпав.
Ти ж знаєш добре, що свою він владу вкрав.
Чув, що буває помста й не чека її,
Повір мені, свої скінчить він з болем дні.
Не наближалася б родина та дурна...
Так, та куди любов, туди і голова.
Її лиш раз в житті, хоч зблизька, бачив я.
Хай буде тільки ця дружинонька моя!
Підступний батько, так. Вона - лише Добро.
Якби її спасіння в дім мій привело!
Ти любиш? Просто так, а краще б не сказав.
Я щастя першу милу підкорить не мав.
Хоч зможу багатьох привабити й бажать,
Як відштовхнула та - не стану забувать.
На честь красуні, чию юність бережу,
Здобути щастя другові допоможу.
Ось чарівне мастиво - перемоги знак.
Алкесту скоро візьмеш ти: я хочу так!
Бенкет весільний. За столом лежить Адмет.
Усім єством він вдячність, мов солодкий мед.
- Смінфею, в моїм домі жінку ти візьми.
Минає рік, то з нами ти як брат живи!
- Я вдячний, та завершив службу і піду.
Ще й віджену від вас з Алкестою біду.
З коханою до ліжка цар так поспішав,
що він Артеміс-діві викупу не дав
і зіпсував кінець весільного цим дня.
Розкрив він ліжко. Там змія, іще змія...
Як вам здається? Молодих тоді взяв страх.
Жаліє чоловік, що без меча в руках.
Та бачить до покою увійшов Смінфей,
Й лишли змії переляканих людей.
Злий буревій, та ясні промені за тим -
Такий Смінфея посміх, люба радість з ним.
- Ет, друзі! Гарно шанували ви мене,
Проте сестриця відчуває щось дурне.
Вона не зла. Нас справді важко розрізнить.
Ревнує, мабуть: стали ви мене любить.
Адмет
- Безумний друже, та про кого мовиш ти?!
Алкеста
- Богів розгніваєш! Рятунок як знайти?!
Смінфей
- Невже ти, друже, здогадатись ще не зміг?
Я ж Аполлон. Сам з олімпійських я богів.
Адмет
- У те я вірив, що раніш від тебе взнав.
Хто я такий, щоб бога пастухом тримав?
Аполлон
- Людина добра ти. Олімп нагородив.
Я радий, що весь рік у тебе прослужив.
Скінчилась служба. Аполлон - серед богів.
За нашу доброту свою б він нам явив.
26 - 29.03.2026.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062436
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 15.05.2026
Про справді велике горе
Дитину вбито. По одній убили
із боку кожного. Буває й більше.
Про це в новинах сумно оголосять.
Гримаса це війни: дитину вбито.
Вона могла б жорстокою зробитись,
якби жила. Зле серце панувало б:
жорстокість звикла бачити людина.
тоді чому не слід в жорстокість вірить?
Або жила б, та глибоко нещасна,
чи він би жив... Втрачай - не відшкодують.
Звикай до злоби, хоч і до чужої.
Смерть врятувала б від життя бридкого
Так, коли трапиться раптова втрата,
хтось вирішить: можливо, це на краще?
Себе та інших хоче так втішати
в біді натягнутим цим міркуванням.
Та ось могила. А над нею - мати.
Уже велять віддати їй - не може.
Стоїть і батько, сліз не витирає.
Його тримають, а інакше впав би.
І розумієш: міркувать не варто.
Хай жалість не веде до мудрування.
В могилі поховають цій надію
на краще, на прекрасне, світло щастя...
Немає виходу, окрім скорботи,
яка б уміла виховать відразу
до війн, до їх пихатого безумства...
В житті тяжкому діти хай зростають!
24.03.2026
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062380
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 14.05.2026
О подлинно великом горе
Убит ребенок. С каждой стороны -
по одному. Случается, что больше.
Об этом в новостях печально скажут.
Кривляется война: убит ребенок.
Останься жить, он мог бы стать жестоким.
Не знало бы препятствий злое сердце:
ведь он уже привык жестокость видеть
вокруг себя. Зачем в нее не верить?
Иль мог бы жить он глубоко несчастным.
Он иль она. Терять без возмещенья.
Пусть не к своей - к чужой - привыкнуть злобе.
Смерть, поспешив, спасла от гадкой жизни.
Так, коль нашла внезапная утрата,
решит иной: не к лучшему ли это?
Пытаешься себя, других утешить
в беде натянутым предположеньем.
Но вот могила. Мать стоит над нею,
уже отдать велят ей - но не может.
Отец стоит и слез не вытирает,
Когда бы не держали. он упал бы.
И понимаешь: рассуждать не стоит.
Пусть мудрствовать не побуждает жалость.
В могиле этой погребут надежду
на лучшее, прекрасное, свет счастья...
Нет выхода другого, кроме скорби.
которая внушила б отвращенье
к войне, к ее надменному безумью...
Жизнь тяжела. Но пусть растут в ней дети!
24.03.2026
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062379
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 14.05.2026
Ch Aznavour Il faut savoir укр
Уміти слід знов посміхатись,
коли найкраще вже спливло
і тільки гіршому лишатись,
нуднішим щоб жття було.
Уміти слід плекати гідність,
хоч спосіб важко віднайти
і як би гірко не зробилось,
не ображаючись, піти.
Прийняти долю, що всевладна,
Коли ти щастя загубив.
Уміти слід свій біль ховати,
Та я зізнаюсь, що не вмів.
Уміти слід піти від столу,
Коли любов скінчить бенкет:
без виразу страждання злого,
без явних відчаю прикмет.
Уміти слід не видать болю,
Його в щоденності сховай.
Не дать сльозам нещастя волі -
Любов так каже "Прощавай!"
Уміти слід дивитись звично,
Хоч серце гине у борні,
Уміти зберігать обличчя,
Та так тебе люблю, що важко це мені,
Уміти слід... та я не вмію, ні!
23.02.2026
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062320
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 13.05.2026
Макаревич Он был старше нее український переклад
Він був старший за неї. Вона гарна була.
В її тілі малім душа в гостях жила.
Вони ходили вдвох, уміли хиби дрібні пробачать.
І всі навколо казали "Слід побратися ім",
Та дрібниця одна жорстоко бавилась ним.
Він любив її. Вона любила ночами літать.
Приспів
Він страждав,
коли темно у вікні.
Він не спав,
затвори приладнав міцні.
Він ридав,
у кухні пив він чай гіркий,
доки ще тривав її політ нічний.
Вранці знов присягалася вона:
вчора це востаннє витівка була.
Він прощав. Та темне знов вночі вікно,
і вона вилітала все одно.
Він носив їй троянди,
ій парфуми купляв,
їй пісні складав він
і їй вірші читав.
Він, мов дурень останній, для рятунку нитку схопив.
Він боявся, що як місяця промінь торкне,
Вона забуде той шлях, що додому веде,
І однієї ночі цей випадок їх розлучив.
Приспів
Він три ночі й три дні
був без їжі і сну,
Він сидів край вікна,
він встромив зір у тьму
Її кликав і те. що зробила, як зміг повторив.
Він, як місяць заходив, вікно відчинив,
крок зробив - що вона, то тепер він вчинив,
і злетів як вона, та донизу, не догори.
24-25 12.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062319
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 13.05.2026
Двоє відомих друзів проти суспільства, чиї недоліки відомі
Про поеми Д.Павличка "Золоторогий олень" і "Поєдинок"
Я часто застосовую метод порівняння і звикла до нього. Сильно підозрюю, що думка про порівняння цих двох поем Дмитра Павличка з'явилася саме тому, що одна поема йде одразу після іншої в збірці, яку я читала. Однак ця обставина не виключє того, що між двома поемами є як спільні, так і відмінні риси, які спонукають читача до їх порівняння. Відмінностей більше, але вони стосуються дрібніших деталей. Спільна - загальна побудова. Отже, з цієї причини пізніше створений "Поєдинок" можна аналізувати на основі "Золоторогого оленя" (далі - "Олень"), порівнюючи з ним.
Спільне. В обох творах головні герої - пара друзів, один - старший за іншого. Вони віддані один одному (як друзі) і протиставлені корисливому суспільству , яке не розуміє цінності справжньої дружби і яке очолює монарх - негативний персонаж (у "Олені" це - безіменний король, у "Поєдинку" - Нерон). Для обох героїв це суспільство створює небезпеку, і в обох випадках молодший герой стає джерелом порятунку для старшого героя і для себе. (Однак у "Поєдинку" порятунок трагічний: це смерть обох героїв, які у такий спосіб звільняються від розбещеного неронівського царства). Читач в обох випадках має поважати двох головних героїв і презирати суспільство, де вони виявилися в'язнями (від читача очікується таке ставлення).
Відмінності.
1. Жанр. "Олень" - це казка, "Поєдинок" - історична поема. Від казки очікується щасливий кінець, і він є. Кінець "Поєдинку" трагічний, але є моральною перемогою героїв, тому має створювати у читача позитивне враження. (Якщо не може бути щасливого кінця, хай буде позитивний).
2. Час і місце дії. У "Олені" це - умовна дуже значна давнина і Карпати.
Це було давно-давно
У Карпатськм краї,
Ще коли літали там
Райських птахів зграї.
Одразу ж наголошується, що світ Карпат - фантастичний, підходить до надзвичайних подій.
Разом з тим, казка спонукає до гри з деталями, які б порушували цілісність її світу. Згадуються Коломия - отже, вже є Коломия - і вимірювання відстані у кілометрах. Згадуються декілька разів храми - вони необов'язково мають бути християнськими, але найпростіше уявити саме християнські.
У "Поєдинку" місце дії - Рим часів Нерона. Його репутація вже склалася як його засудження: головний герой зненавидів Рим за "кровожерність невситиму". Коли йдеться про літературний Рим, мається на увазі точне зображення історичних деталей, хоча, можливо, з узагальненням.
Щодо деталей: герої-гладіатори починають битися між собою під загрозою, що інакше їх розіпнуть за наказом Нерона. Християнство на той час - нове явище. Героям поеми розп'яття відоме як найстрашніший спосіб кари, але вони, двоє скіфів, не християни. Коли наприкінці поеми старший герой каже "Та жаль, що ми не вмерли на хрестах!" можна уявити, що так в основну оповідь вписують появу християнства. Чому жаль? Тому, що так були б бунтівниками проти Нерона? Поділили б долю Христа? Між ними не було б двобою? Читач має або обрати одне з названого, або взяти всі.
3. Оповідач. У "Олені" ніхто з персонажів поеми не є оповідачем. "Автор сеї книжки" згадується лише наприкінці її: він бачив оленя вже по завершенні дії казки. У "Поєдинку" є оповідач: це старший з двох героїв - гладіаторів. Оскільки він вмирає, не вповні зрозуміло, кому саме і за яких обставин він розповідає про попередні події і як взагалі він може розповідати. Можливо, йдеться про його спогади. Можливо, вони звернені до інших гладіаторів, а одночасно - до читачів поеми. Герой не вважає своїми ворогами тих, хто його чує. Висновок про слухачів і його ставлення до них можна зробити з наступних рядків:
Душі моєї тихе сповідання -
Це все, що вам передаю, брати...
4. Зображення суспільства. В "Олені" зображено насправді дві людські спільноти. Одна - карпатські мешканці. Вони не втікають від праці, поважають свободу, мають таланти до художньої творчості і музики і не хочуть насмаперед власного збагачення:
Прагуцульські племена
Люди роботящі
Обровляли землю там
Корчували хащі.
Гарні ставил хати
Храми будували.
Чарувала скрипка їх
Плакали цимбали.
...
Бо то музика - душа
Клич до непокори!
Так співають так живуть
Всі гуцульські гори!
...
Мудрі люди там, і їм
Золота не треба.
Найочевидніший представник такого суспільства - батько одного з героїв, Василька, який гине від негативного короля і, отже, Василько не лише звільняє Оленя, а й мститься.
Друга спільнота - оточення короля - з очевидністю корислива.
Графи, принци, паничі,
Слуги, пажі, кловни -
Б'ються, повзають, пищать -
Божевілля повні.
Той пролазить уперед
Хробаком, той - рачки.
Кожен хоче більше взять
Золотої трачки.
У "Поєдинку" суспільство Риму зображене як глядачі в Колізеї, з очевидністю негативне.
Побиті звірі - боїща останки -
дивились люто більмами вельмож.
Звапнілі від страху патриціанки
Були, як бюсти на бар'єрах лож.
...
Цирк гнівався і закипав злобою,
Хтось там прокльони кидав нам свої,
Хтось реготався з нашого двобою -
Не гладіатори, а шахраї!
Хтось там підскакував, мов на котурні,
Бив дошкою в підлогу кам'яну.
Як вбитися і вмерти - вчили дурні,
Розбуджені й рожеві після сну.
Гудів безладно Колізей, мов ринок.
Стихав, свистів, як вихор уночі.
Хитався і горів наш поєдинок,
Немов на вітрі полум'я свічі.
"Середня" фігурка в "Олені" - "чоловічок", який не належить до жадібного королівського двору, але відбирає золоті роги за їжу для оленя. Сюди ж належить оточення "чоловічка".
5. Зображення негативного монарха. У "Олені" безумний король зображений детальніше. Він - вбивця батька Василька, він вважає, що має право поневолити Карпати, він звертається і до оленя, і до Василька, виголошує монологи. Зображення Нерона - значно стисліше, можливо, тому, що це - історична особистість, зображена і в художній літеатурі, тому про неї читач уже має уявлення:
Лежав у позолоченім кориті
Нерон з обвислим, змореним лицем.
Його обличчя, як павук, булькате,
Висіло непорушно в сітях сну.
Невже я мусив кров'ю тут стікати
Щоб розбудить його на мить одну?!
"Розп'яти їх!" - сказав Нерон глумливо.
Епізод в "Олені", коли король бере Василька на службу пажем примусово, за те, що Василько своєю грою не давав йому спати, може нагадати "Давню казку" Лесі Українки. Короля, так само, як і лицаря Бертольда, дратує заклик до свободи у творах, які він чує, але Бертольд дає поетові вибір: придворний поет або в'язень. Король не дає Василькові вибору: він має стати пажем, щоб грати те, що король накаже. Василько користується цим, щоб визволити оленя, і виявляється хитрішим і від короля, і від поета з "Давньої казки".
6. Головні герої - друзі. У кожному з творів пара головних героїв - друзі, справді віддані один одному, старший і молодший. В "Олені" золоторогий олень має вважатися старшим у парі, хоча фактично він має бути молодшим, адже він - тварина і має бути молодшим від хлопця за кількістю років. Василько лишається підлітком на весь час дії казки. Нам повідомляють, що він прожив загалом 200 літ і по тому потрапив на небо, а олень лишився жити на землі сивим. Отже, золоторогий олень - безсмертний.
Про особисте життя героїв. Те, що олень має вважатися старшим з двох друзів, доведено його любовною історією. У оленя є нещаслива історія кохання, у Василька немає зовсім ніякої. Чомусь Василько не намагається знайти собі кохану дівчину, його родина по смерті батьків - лише олень. До "Поєдинку" було б дуже спокусливо впустити тему гомосексуалізму, що відповідало б зображенню життя в стародавньому Римі, але, зі зрозумілих причин, - ні. Молодший гладіатор для старшого - і брат, і син. Проте старший гладіатор під час розповіді про бій робить обмовку:
Сумнішої не відав я облуди,
Як наша бійка. Під удар меча
Я серце підствляв. Цілункам груди
В коханні підставляє так дівча.
Отже, він має якийсь досвід, про який, вмираючи, згадує, але не розповідає.
В обох випадках молодший друг припиняє неволю, свою і старшого. Василько, виявляючи розум, організує втечу з королівського полону, свою і оленя. Молодший герой-гладіатор помилково наносить удар старшому, припиняючи їх удавану бійку, а потім вбиває себе.
У "Олені" героїв єднає їх дружба, що виникла з самоти (у золоторого оленя була кохана, але покинула його). Для "Поєдинку", окрім дружби, головне, що єднає героїв - вітчизна. Вони обидва - скіфи і планують втекти з Риму.
У жодному з творів немає очевидного популярного поділу пари героїв "трагік і комік". Можна твердити, що обидва вони за складом характеру - радше трагіки. Можна твердити, що у "Поєдинку" молодший герой - радше комік (він більш легковажний), який за логікою ролі має скінчити трагічно (що так і відбувається).
Золоті роги, від яких олень не може відмовитися назавжди, можна розглядати як аналог таланту, яким володіє музика Василько: таланту не можна віддавати, це буде зрадою себе. Гладіатори мають талант до бойового мистецтва, але мають відмовитися від нього принаймні на час - щоб не бути зрадниками своєї дружби, не вбити друга за наказом Нерона.
Висновок. "Золоторогий олень" написаний 1965 р., а його нова редакція - 2013 р. "Поєдинок" написаний 1973 р. Можна твердити, що фінал "Поєдинку" - це помста реалізму за щасливий кінець попередньої казки. Але разом з тим ця помста позбавляє героїв-названих братів подальших страждань і зокрема - зради своєї вірної дружби заради задоволення глядачів у Колізеї. Герої таки стають переможцями над суспільством, не вартим поваги - як раніше ними стали золоторогий олень та його друг, музика Василько, в казці.
18-19.04.2026
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062284
рубрика: Проза, Лірика кохання
дата поступления 12.05.2026
I.A. Malkovych. Selected verses in English.
Translated by V.S, Rzhevska
І.А. Малкович. Обрані вірші в англійському перекладі.
Переклад В.С. Ржевської
Джерело оригіналів. Малкович Іван. Подорожник з новими віршами. ґВидання 4-те, доповнене. Вірші вибрані та найновіші. К: А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА, 2017. = 320 с., серія "Українська Поетична Антологія".
Переклади здійснено з дозволу автора оригіналів. Проте дозвіл не поширювався на розміщення оригіналів в Мережі. Тому тут з оригіналів - лише назви або перші рядки. А переклади наводжу повністю.
Подорожник
Cад різдвяний
так дивлюся на свої гори
Враз баранчик народився. Цикл
Пташина елегія
Далеке літо
Юна моя майбутня дружина
Своїми провинами ангелячими
Напучування
Синочкові на першу його коляду Диптих
Синові
Вдома
Сумного й неминучого - я знаю...
Традиційний портрет поета
Леонтович
Отак прожив собі, дивись...
Церква
З нічних молитов
З янголом на плечі
Подорожник
A plantain
There's a boy wearing a torn shirt,
he's standing at the road.
His message is strange,
bu it's clear that he considers it good.
- My place is here, for I'm a plantain,
so put me at your wound.
Of many passers-by
no one stops, no one stops, though they could.
- My place is here, for I'm a plantain,
so put me at your wound.
Suddenly brakes squeezed,
the shirt was looked through by a wolf's eye:
- Why are you wandering here, boy?
Weary of your life? Seek to die?
And the boy moves his lips in a pale manner
through the laughter as through knives,
standing the same way as he had stood:
- My place is here, for I'm ... a plantain,
so put me at your wound...
Сад різдвяний
The Christmas orchard
Look, there are two having a walk together,
an elder one, who goes together with a child.
The child says "I'm God" and makes some snow fall.
They are in the Christmas orchard, that's a delight.
It is the calmest of all orchards,
and they are embraced by grace there.
The crunching of cold feathers is heard,
it is made by the small white geese of traces.
The elder one stopped surrounded by winter.
It is he that is the follower here.
He scoops some sky with angels into a pot.
It is for the child
to make him a pillow.
He knows that the kings will come,
he knows that they will kneel, and honour the right,
he knows that the small geese will grow up fast at night.
The title of the poem is translated as 'the Christmas orchard', not 'the Christmas garden' to introduce the play of sounds with the word 'child'.
так дивлюся на свої гори
i look at my mountains
as if i am to die tomorrow
i want to enjoy watching everything
even that little bush of potatoes
that gave birth in the ground
like a hen
and that poppy,
it is so fair -
it is like a fair.
Враз баранчик народився
Suddenly a lamb was born
A cycle
1. The land before Carpaty
It's the land where a floyara hardly sings,
but a woodpecker knocks as if making a sacrifice,
it's there that thin lambs and beech trees
look like boys so much,
that this may be a surprise
2. There was none of us in the barn,
and the weather had the working day's mood.
The weak rain was busy
falling
on the wood.
Yesterday we had all left our house,
the road to the black mountains attracted us.
Work first,
thought next.
Our father chose the mountains
to think in that place.
Suddenly a lamb was born
and was kicking the wood with his hoofs:
so he hurt three hoofs of his,
and he pushed off
with the fourth one
and run high to the field of sky...
Then I came to the barn
hoping to see something good...
Just the weak rain was busy
falling
on the wood.
3. I wish that lambs
never grew up -
that's what I thought
in the evening,
holding this frightened miracle
between my knees.
but the world's what it is
and I don't understand
why your wool will be
cut off
for you're not a soldier
my friend the lamb
4. Mom wrote to me:
'We have a loss
your lamb died.
it was as if snow from a fir tree
fell into my soul
because all of a sudden I recalled
having written a line like this
and quite recently:
"i wish that at least lambs
never grew up..."
did he understand
that he would never be
as he was at the moment
did he understand it all?
He did
i'm sure that he did
for he nestled in the barn's corner
said - be well -
to a younger lamb
and passed away then
And that anotther lamb was beating him with a small hoof:
- Let us play...
do you hear me?-
and then that another lamb lay close to him
to make the small hoof wet with tears
Now
when I watch the moon
I see the lamb there
he's so curly and sad -
with his hoofs up -
looking so as if he wants
to be born once again
... and i feel well with my friend the lamb
K.Moskalets wrote in his article on I.Malkovych that if the Little Prince wrote poetry it would have been like that of I.Malkovych in his youth. This may be a friendly compliment but turnes out to be more than that if one compares this cycle on a lamb with the start of the famous tale and the Prince's wish a lamb to be drawn for him.
Пташина елегія
The Birds Elegy
Among us only children
are those brothers
who are the closest to birds and angels.
They haven't forgotten how to fly
they flutter for half a year
and chirp is felt in their voices
You do remember the mysterious passion
of all children to bury dead birds
in the ground and to place
small crosses at their heads
(it is as if they were burying
the bird's nature of their own
in the breast of a frozen bird)
and recall the increased eyeballs
and these eyes - as large as half a face -
the eyes filled with sorrow for a bird - isn't it then
that children lose the fury of their cruelty - and tenderness
enters suddenly and warmly
what we call the soul - that is the highest moment.
when an angel turns into a human being,
....................................................................
ask your friends and let them
ask others and then you'll recognize
to your surprise - how many
graves of birds on the earth
are made with the childish hands
that is - how muh tenderness is left in the world!...
where does it go? why doesn't it grow with us?
why does - everyone - receive the soul
only once and in a grasp?
for all millers - those who live on spine -
destroy our bones persistently -
raise our heart higher and higher
(as if heart would see farther)
....................................................
only this sadness that is not to be fed up, as years pass -
this unmeasurable sadness with the eyes of a child
that enters us - replaces the soul slowly but persistently
replaces the soul taken by the wind -
it adds to it - makes it exhausted -
and becomes the lord of quiet hearts itself
the soul that we leave after us
becomes more and more sad
the generations that come to this world
become more lonely and more sad
those are the generations of people,
of birds,
of trees
Далеке літо
The far away summer
The parting with this summer was so empty -
it's far away now. Though it may be missed,
it won't be reached. There's glass between the summer and me,
the thinnest one, as if it were mist.
We both were crossed by this summer,
but we have the necessary means that's helping us:
it's calmness. We don't try to break this glass.
That's our protection that this summer gave.
Юна моя майбутня дружина
The youthful future wife of mine
The youthful future wife of mine
has the profile marked with the Egyptian charm.
Noone moves as smoothly as she,
and she's tender enough to sleep in a flower.
She gives a look,
and the sleepy an green heat has come.
I love her dearly and this makes me feel
as if I'm growing stronger, braver, and, certainly, serene and worthy.
And that is not only because she knits for me
a black sweter, that looks like an old coat of armour's copy.
She is endlessly feminine, up to her purring, her speech is rolled up into the wind,
and her words have white wings.
That's why I believe it all possible, that some day she'll become a bird's throat,
and for the birds' journey to find warmness she leaves.
своїми провинами ангелячими
what evil can you cause
by your offences of an angel
you small child?
is it drawing round your small hand
in your scholl notebook?
is it the godless missing of a few stanzas
when singing a carol
to be able to visit more houses this way?
oh cricket
with the trembling leafs of langs
there's but one thing
you will reproduce these stanzas
through the whole life of yours
as to a line
as to a word
and then you will break
each syllable
into many voices
when singing
Напучування
An Instruction
Though this may be
not the matter of the greatest importance
you child
are called to protect
the tiny candle of the letter "Ї"
with your small hands
and also
rising on your small toes
you're to protect the moonlike sikle
of the letter "є"
which was taken from the sky
together with the thread
for they say child
that our language is that of a nightingale
these words are nice
but understand
that times may come
when even the smallest nightingale
won't remember
our language
so we cannot rely
on nightingales only
child
Синочкові
на першу його коляду
To my dear boy
for his first carol singing
диптих
a diptych
1. A boy goes with the flag of a carol
on the holiday
He praises another, the one that is great
that is the boy of the same age
in the sky
who promised him a reward,
a piece of chocolate.
The carol is as sweet as cutya
it makes the mountains of snow fall apart
As the piece of chocolate melts in the mouth
faith grows stronger in the childish heart
2. There's the green cutya of hay
Christmas is dark tonight
The sad child of God in the sky
is praised by a human child.
January is severe, prison-like,
the star is lonely, when the message is told,
the sky is mute... What these two kids will find
in this indifferent and cruel world?
cutya is a traditional Ukrainian Christmas meal
Синові
To his son
You're the only one, so unique,
that one cannot tell, how.
And how shall I preserve you?
What is to be done?
I'll draw a picture of clowns with bells,
for you to have fun.
I'll gather seven pockets of flat stones
for you to throw them on water.
A pleasure that you will miss.
And I want to fill your pillow with sky,
for you to see angels in dreams.
Just call me, when this world, that shows tenderness rarely,
makes you cry.
I'll be like a true friend,
a horse from a fairy tale,
To your side I will fly.
Вдома
At home
I'll come again for two or three days,
and with nothing again. Believe
that I'll give no help there;
being useless, I will feel sorry.
There will be some nervous dialogues
almost in a sort of a dream,
and with that I'll only make my parentss worry.
What shall my fate give me here next time?
Shall we meet again? Shall there be all of us?
I'm leaving and see the parents of mine.
Mom and Dad are in the window like Huzul icons on glass.
Сумного й неминучого - я знаю...
Many reasons for unavoidable sadness
will be in my future. I know them, I can name them:
there will be fears, and illnessnesses, and deaths,
and cicades singing in my native desert,
and betrayals happening against the will,
and getting awake, and another star's attraction present...
Oh, my heart, you look through the ribs
as if from behind the bars,
you observe this mad change of scenes.
Oh, my heart, why were you given to a man like this?
Why were you given to me, to my dull body?
Was it for you to suffer more? Was it
for me to lean over the river again?
To drop my face there? Was it for the face
to disappear, taken by the water,
for me to cry in mute frustration?
The traditional portrait of a poet
A poet is very delicate
a creature:
he cries
over each tear
of his
Now there's one sitting under a scarecrow
and enjoying peace
Three sparrows have appeared flying
The thought that he had formed
was torn
by their wings
And certainly
they have left their droppings
as brave sparrows should
(at least some buttons
were seen on the coat)
The poet thinks:
- And what about
this good man,
who's standing above me
with a bowl on his head?
Why doesn't he
make these morons
fly away?
Oh, I see! -
the poet narrows his eye
and shakes his finger, -
the good man has no shoes
And the ground is already cold
as in winter...
And he looks most worried and compassionate
while unlacing
his shoes.
Леонтович
Leontovych
the christmas new-york moves with no hurry in the windows of a cadilac which is coloured beige and pearly:
the feastly streets are covered with snow and illuminated by people of various colours who are shining with content and gladness
he leaves the car in front of the apple store at fifth avenue and goes with no hurry in the direction of rockfeller center:
- the christmas installation is there - it is separated by the road from the main christmas tree and 'schedryck" is played again and again
someone from the cheerful crowd recognizes him:
- look look - that's no one else but mister leontovych, the creator of the carol of the bells!
- ukrainian bell carol - leontovych adds in english and smiles
- oh yes yes!... may i have your autograph?
- a small selfi please!
- and with us too!
- god there is mister leontovych - the king of the christmas mood!
- i am such a fan of your musyca!
a gentleman of thin stature with a small grey beard passes to him through the crowd and they embrace each other guickly and warmly
leontovych turns to the happy people who gather with great enthusiasm to make a photo with him
- let me introduce peter vilhovsky - he is the author of the english lyrics for "shedryck"... and my fellow contryman
.........................................................................................................................
i'm standing in the crowd of tourists and the hail of tears is falling down my face...
getting frozen as they fly they jump on the sidewalk of cement and crack under the feet of passers-by
leontovych recognizes me steppes to meet me stretches his warm hands:
- what happened? why are you crying friend?
- oh, don't ask maestro i had a horrible dream...
- tell it me then and forget it - for this is christmas!
- the dream concerned... you maestro leontovych...
- me? that's another reason to tell it - speak!
- i dreamed... that... it happened many years ago... it was in 1921... a chekist asked you for permission to stay in your house for the night... to give him lodging... and before dawn... no, no...i cannot...
-please, do continue! i do not fear dreams -
-and before dawn he... he shot you...
i am shivering as if i had a fever
all of a sudden leontovych burns out
a dark blue gap is in the place where he stood
i close my eyes and open them...
a swallow is making circles above fifth avenue...
mister leontovych is glad to make more and more photos with his chirping admirers...
it is as if i came out from a tunnel full of blood:
- what happiness it is that it was only a dream - i wisper to myself - only a terriible most terrible dream
Mykola Leontovych, a great Ukrainian composer and son to a priest, died in the way that the author saw in his dream. Namely, he was murdered by a checkist whom he had allowed to enter his house. It is easy to conclude that the murder was made according to a political order and became another terrible episode of fight between the two systems. There is evidence, however, that such an order to kill Leontovych did not exist. The checkist acted as a simple bandit, ans his actions were investigated as a crime. This circumstance does not give much ease to the understanding that the death of Leontovych was a striking tragedy.
The punctuation of the translation preserves that of the original.
Отак прожив собі, дивись...
Look, that's the whole life I have lived,
as if the only knowledge I received
was that my birth happened at five and thirty
and my funeral will be at one and thirty.
I came from somewhere, and
there's somewhere where I went
I almost was and I almost was not
Bu some will mourn me,
some will truly mourn,
somehow
and sometime
when I meet my end.
That is what I came for,
being meant to make some eyes bright,
even if rarely,
and to inspire some spirits to rise.
Brightness was to come violin-like,
that is, most tenderly,
and gladness was to be celllo-like,
that is, wise.
Церква
Church
This space is filled with intense, passionate wishes,
which are pressed densley,
and as such it reaches
its dome, being made as neatly
as a break.
There's murmuring here and there,
it is as naked as flowers,
for people hear easily what they speak.
Health to their children and more years to live. These are two main desires.
Their needs may be the same,
no matter who are the speakers,
but each prayer is to serve
its proper heroes,
the breath being different for every dream.
Like swarming bees, all flying lines have the same destination.
it's now that their cause deserves attention,
they strive to enter the Ear of the Supreme.
Not all of them have luck and energy for winning,
some need to wait too long before achieving.
Some may spend centuries
in their heavenly dance...
But even then He will bestow His grace,
and send a sighn by which it is expressed:
a flower may bloom above
the poor one, who is already covered with grass.
З нічних молитов
From the night prayers
Oh, my Lord, do put a stem of summer
to each lonely person's heart.
May each and everyone have salvation,
when in this world.
May each and everyone's heart feel great,
when surrounded with the bright ring
that shines and breaks
darkness of any strength and duration,
as we have been told.
That ring is the circle of Your faith.
З янголом на плечі
Старосвітська балада
With an angel on the shoulder
A ballad in the old style
Dark it is at the world's end
God sent His candle, for He cared
someone lonely there is feeling bolder
with an angel on his shoulder
There he goes, not to return,
his childish faith keeping him warm.
As he goes, his back is stricken
by the grey pendulum of life.
No, you should not go at night
Even if Good keeps His candle bright.
You won't travel any longer
with an angel on your shoulder
The cold wind is easy to hear
A cruel illness is drawing near
And the grey pendulum strikes
And the angel suffers and cries...
But the lonely one keeps going
Though the candle is hardly burning.
Good my angel, you keep me stronger,
Do not fall down from my shoulder!
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1062283
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 12.05.2026
Джерело оригіналу: Стус: Палімпсести. - Українська поетична антологія. А-Ба-Ба-Га-Ла_Ма- Га. 2021.
Оригінал:
Як добре те, що смерті не боюсь я
і не питаю, чи тяжкий мій хрест.
що перед вами, судді, не клонюся
в передчутті недовідомих верств.
Що жив-любив і не набрався скверни,
ненависті, прокльону, каяття.
Народе мій, до тебе я ще верну,
і в смерті обернуся до життя
своїм стражденним і незлим обличчям,
як син, тобі доземно поклонюсь
і чесно гляну в чесні твої вічі,
і чесними сльозами обіллюсь.
Мій переклад англійською/My English translation.
How fine it is that death is not my fear,
That I don't ask whether the cross I'm to bear is heavy.
Judges, it's also fine that I don't kneel
Before you, feeling that the half-unknown miles will be many.
It's fine that I lived, and loved, that I did not gain
Impurity and hatred, curse, penitence in my strife.
My people, I will come to you again,
When, being dead, I turn my face to life,
My face, that will be tortured, but not angry...
Your son I am, you'll have my lowest bow.
And to your honest eyes I will look honestly,
And, when I'm dead, to my native land I'll go.
Переклад 10.12.2025. З іншими, що, можливо, існують, не порівнювався.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1053043
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 10.12.2025
О фильме «Мой мальчик Джек»(‘My boy Jack‘), режиссер Брайан Кирк, в главных ролях Дэвид Хейг (Редьярд Киплинг), он же — автор пьесы, по которой поставлен фильм; Дэниэл Рэдклифф (Джон Киплинг), 2007.
Фильм повествует о том, как Джон Киплинг (1897-1915) в Первую мировую отправился в армию, служил и погиб. Вначале он был объявлен пропавшим без вести. Также фильм повествует о том, как его отец, знаменитейший писатель, проводил его на войну и затем встретил известие о том, что потерял сына.
В самых общих чертах можно сказать, что этот фильм о том, как отец помог сыну отправиться на войну и затем пережил потерю. Не отец отправил сына на войну защищать империю — сын отправился, потому, что он сам хотел, а отец помог сыну исполнить его желание. И потом пожалел об этом. А о своей скорби сказал в стихах.
Если хотеть, можно увидеть в фильме, по крайней мере до некоторой степени, критику империалистической идеи: сын идеолога — среди жертв войны, ведущейся в том числе за нее, и отец должен оплакивать несомненно любимого сына. Но, наверное, лучше смотреть этот фильм иначе: как семейную трагедию, часть национальной. И как трагедию в результате стремления человека реализовать свое право быть личностью.
Что меня здесь интересует: как организован контраст между главными героями, отцом и сыном. А также то, как отец Киплинг меняется по ходу действия.
Когда главные герои какого-нибудь произведения — контрастная пара, часто бывает, что один из них — герой, а другой — комик. Здесь роль комика — у старшего Киплинга. Точнее сказать, первую половину своей роли он — комик. Веселый, очень живой дядька. Не стесняется быть смешным: чтобы рассказывать пришедшим в гости детям сказку — конечно, одну из своих сказок — переодевается в индийский костюм. Он уверен в себе, эта уверенность и создает комизм. Он — один из хозяев жизни и привык к этому. Дружит — именно дружит — с королем, приезжает к нему в гости, они беседуют наедине. В необходимости защищать империю на поле боя он тоже совершенно уверен и призывает к этому. По его мнению, те, кто не пойдет на фронт, уважения не достойны. Поэтому такой отец совершенно рад, что его сын хочет на войну. Сына не берут из-за плохого зрения; отец охотно устраивает, чтобы сына все-таки взяли. У него появляется еще одна причина быть довольным и собой, и сыном.
Сын Киплинг, Джек, — очень тихий юноша. Можно сказать — у него обреченный вид, но это потому, что знаешь, чем история, рассказанная в фильме, окончится… Он негромок, но настойчив. На войне он несколько грубеет, чтобы доказать свое возмужание, но добрым и достойным любви остается. Очень ожидаемый вопрос: а заметен ли в этом фильме образ Гарри Поттера? Я думаю, что здесь этот образ использовали, но для того, чтобы от него оттолкнуться. Юноша с тем же лицом, тоже в очках, тоже — борец на стороне добра, но в другой картинке — Первой мировой войны.
Джек в этой паре герой не только потому, что идет на войну и проявляет себя хорошим солдатом (и хорошим командиром для своих подчиненных. Он — еще и молодой командир). Джек хочет создавать свою жизнь, а не пользоваться готовым, хотя готовое дает ему очень много. В отеческом доме ему не нравится. Хотя отец и сын — друзья, они же — и стороны конфликта, создающего в действительности сюжет фильма. Джек уходит на войну не искать подвига, а из мира, созданного дома его отцом. При этом не подлежит сомнению, что свою семью Джек очень любит, знает, как семья любит его, и на фронте скучает по ней. Он только хочет самоутвердиться.
В фильме есть еще одна контрастная пара персонажей. Контрастные они в двух смыслах — по отношению к отцу с сыном и между собой. Это женские персонажи фильма: жена и дочь Редьярда Киплинга, мать и сестра Джека. Супруга Киплинга-отца — заботливая и любящая. Она против отправки сына на поле боя, но очень активно не протестует. Скорее подчиняется сложившейся ситуации. Дочь и сестра Элси по прозвищу Птичка — домашняя бунтарка. Она спорит с отцом, считает, что их семья дороже империи, боится потерять любимого брата; это она заявляет отцу, что Джек не стремился на войну, а бежал из их дома. (Как, может быть, помните, у супругов Киплингов была еще другая дочь, которая умерла маленькой, и она — прототип отцовского сказочного персонажа, Таффи, которая написала первое письмо. В этом фильме она тоже упоминается).
В семью успешнейшего человека, одного из лиц страны, пришло то же горе, что и в миллионы незнаменитых семей разных стран. Потеряв сына, отец Киплинг из персонажа, который мог производить впечатление комика, превращается в трагика. Сперва он еще уверен в себе: надеется найти сына среди пропавших без вести. Они ищут вместе с женой. Но от сослуживца Джека, бывшего очевидцем, семья узнает о его гибели. Зрителю показывают эту сцену, чтоб он знал: Джек, действительно, умер, и мужественно. Отец Киплинг раздавлен. Его попытки найти какое-то утешение разбиваются о горе матери. И отец остается только с горестным сознанием того, что сам отправил сына к oblivion — уничтожению (значение в данном случае).
Семья Джека выдержала свое новое горе. Но фильм оканчивается на печальной ноте: Джек будет жить в доброй памяти близких. Он будет жить вместе с отцовским страданием; eго будут вспоминать отцовские читатели.
«Yours is the Earth and everything that’s in it,/ And – which is more – you’ll be a Man, my son!» (C) Тогда весь мир ты примешь во владенье, Тогда, мой сын, ты будешь Человек! (С, перевод М. Лозинского — первый, который когда-то прочла и выучила с оригиналом я. «Человек» — также, как известно, возможен перевод «Мужчина»). Слабое, но напрашивающееся утешение: пожелание отца сын, как мог, исполнил. Джек не получил мира во владенье — но что хочет быть настоящим мужчиной, за короткую жизнь он вполне доказал.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1053028
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 10.12.2025
Ще один. Ви помітите, що не дуже точний.
Оригінал:
"Have you news of my boy Jack?"
Not this tide.
"When d'you think that he'll come back?"
Not with this wind blowing, and this tide.
"Has anyone else had word of him?"
Not this tide.
For what is sunk will hardly swim,
Not with this wind blowing, and this tide.
"Oh, dear, what comfort can I find?"
None this tide,
Nor any tide,
Except he did not shame his kind -
Not even with that wind blowing, and that tide.
Then hold your head up all the more,
This tide,
And every tide;
Because he was the son you bore,
And gave to that wind blowing and that tide!
Мій український переклад:
Р. Кіплінг.
Мій син Джек
- Чи є звістка про сина мого,
мого сина Джека?
- Нині для вістей немає нагоди.
- Коли додому він буде,
він буде додому?
- Не очікуй з цим вітром,
з хвилею цією:
щоб прийшов він додому - немає нагоди.
- Може, про нього інший хтось більше знає?
- Нині для вістей немає нагоди.
Хто ліг на дно, той вже не випливає.
Не очікуй з цим вітром,
з хвилею цією:
щоб він виплив - немає нагоди.
- Як же втішусь в моєму я горі?
- Для втіхи нині немає нагоди.
Не буде нагоди і згодом.
Хіба що ось чим втішайся:
він в бою не зганьбився і воїн був добрий.
Не очікуй з цим вітром,
з хвилею цією:
не забудуть, що він воїн був добрий.
То є сенс, щоб ти голову гордо тримав,
То є нині нагода
і завжди для цього буде нагода.
Бо був це син, якому життя ти дав,
щоб гралися ним той вітер і хвиля та,
і пригода!
Переклад 28. 11. 2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1052972
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 09.12.2025
Еще один. Вы заметите, что не очень точный.
Оригинал:
"Have you news of my boy Jack?"
Not this tide.
"When d'you think that he'll come back?"
Not with this wind blowing, and this tide.
"Has anyone else had word of him?"
Not this tide.
For what is sunk will hardly swim,
Not with this wind blowing, and this tide.
"Oh, dear, what comfort can I find?"
None this tide,
Nor any tide,
Except he did not shame his kind -
Not even with that wind blowing, and that tide.
Then hold your head up all the more,
This tide,
And every tide;
Because he was the son you bore,
And gave to that wind blowing and that tide!
Мой перевод:
Р. Киплинг
Мой сын Джек
- Что слышно о сыне моем, моем сыне Джеке?
- Известиям нынче - не случай.
- Когда ожидать возвращенья, его возвращенья?
- Не жди с этим ветром
и с волной этой:
чтоб он возвратился - не случай.
- Может, о нем кто другой больше знает?
- Известиям нынче - не случай.
Кто потонул, тот плыть вряд ли станет.
Не жди с этим ветром
и с волной этой:
чтоб плыл он - не случай.
- Как же утешусь я? Слушай!
- Утешенью нынче - не случай.
Не будет и случая лучше.
Разве что вот чем утешься: отваги примером он служит.
Так стоит, чтоб гордостью ты просиял:
нынче случай
и всегда для этого будет случай.
Затем, что ведь это был сын,
которому ты жизнь дал,
чтоб играли им тот ветер и та волна,
и случай!
Перевод 27.11.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1052971
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 09.12.2025
Подражание Киплингу
(сжатый пересказ знаменитого If. Задуман как шуточный, кроме последней строфы)
Если все тебя клянут
За свой стыд – не кайся.
Верь в себя, хоть не поймут,
Все ж не замыкайся.
Если ждешь, не устаешь,
Лживым не уступишь,
К ненависти не придешь,
Всех учить не будешь;
Мысль – для дела, хоть мечтал,
Но мечтой не дышишь,
И победу, и провал
Как обманы примешь;
Если правду, что сказал
Переврут – ты стерпишь,
То, что жизнью создавал,
Рушат – ты вновь лепишь;
Если тем, что мог ты взять,
Рисковать ты склонен
И, утратив, - промолчать,
Будто всем доволен;
Если вынудишь себя,
Слвбый, ты сражаться:
Воля ведь велит твоя
Все-таки держаться;
Если хамства нет в тебе,
Как и нет гордыни,
Ровен в дружбе и вражде,
Важен, хоть не сильно;
Миг живешь недаром свой –
Мир получишь дивный,
Но и больше : мальчик мой,
Будешь ты мужчиной!
10, 20. 11. 2025.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1052926
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 08.12.2025
Наслідування Кіплінга
(стислий переказ знаменитого If. Задуманий як жартівливий, окрім останньої строфи)
Як усі тебе клянуть
В сум’ятті – не кайся.
В себе вір, хоч не збагнуть,
Втім, не замикайся;
Як не втомишся чекать,
Брешуть – не сприяєш,
Вмієш геть ненависть слать,
Усіх не навчаєш;
Якщо думка – то для справ,
І накажеш – мрії.
Успіх чи провал спіткав,
Знаєш, що нещирі;
Як ту правду, що сказав,
Викривлять - ти стерпиш,
Що життям всім будував,
Знищать – те повернеш;
Як усім, що міг ти взять,
Можеш ризикнути,
А програєш – так мовчать:
Є – то мало бути;
Як безсилий, та кортить
Все ж до бою братись,
Воля бо твоя велить
Все-таки триматись;
Як не станеш литии бруд,
Як і гордувати,
Як не згублять ворог, друг,
Хвалять, та не надто;
Як є мить – наддай сенс їй,
Світ за це здобудеш,
Та ще більше: хлопче мій,
Чоловіком будеш!
10.11; 27.11.2005.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1052925
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 08.12.2025
R. Kipling. If
R. Kipling. If український переклад
Ще один :-)
Оригінал:
If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don’t deal in lies,
Or being hated, don’t give way to hating,
And yet don’t look too good, nor talk too wise:
If you can dream—and not make dreams your master;
If you can think—and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you’ve spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build ’em up with worn-out tools:
If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: ‘Hold on!’
If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with Kings—nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds’ worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that’s in it,
And—which is more—you’ll be a Man, my son!
Мій переклад:
Якщо ти ясний розум бережеш
У час чужих безумних звинувачень,
Якщо від віри в себе геть не йдеш,
Та й сумніви чужі умієш бачить;
Якщо не втомлюєшся ти чекать,
Брехні чужій не станеш поступатись,
Якщо умієш геть ненависть слать
І не почнеш собою хизуватись;
Якщо ти влади думці не даси
І вмієш ти наказувати мрії,
Здрібніти доведеться чи зрости -
Обидві зміни стрінеш як нещирі;
Якщо ту істину, що ти сказав,
Ловці дурних жорстоко перекрутять
І стерпиш, як все те, що збудував,
Зруйнують, й знов почнеш, бо бути мусить;
Якщо все те, що виграти зумів,
Ти можеш знову ризику піддати,
Програти - і без жодних скарги слів
Утрачене ти станеш знов складати;
Якщо залучиш ти до боротьби
Єство все - серце, нерви, сухожилля,
Яких нема - такі слабкі вони,
Лиш волі зов "Тримайся!" дасть зусилля;
Якщо від натовпу нахабства ти,
А від царя - пихи не станеш брати,
Друг, ворог вразить - та без гостроти,
І всі тебе цінують - хоч не надто;
Якщо вкладаєш сенс у кожну мить -
Прийми весь світ, багатий і безмірний,
А здобуток, що більше слід хвалить -
Мій сину, чоловік ти і людина!
Переклад 22.11.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1052546
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 02.12.2025
R. Kipling If перевод
Еще один :-)
Оригинал:
If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don’t deal in lies,
Or being hated, don’t give way to hating,
And yet don’t look too good, nor talk too wise:
If you can dream—and not make dreams your master;
If you can think—and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you’ve spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build ’em up with worn-out tools:
If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: ‘Hold on!’
If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with Kings—nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds’ worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that’s in it,
And—which is more—you’ll be a Man, my son!
Мой перевод:
Когда ты ясный разум бережешь
Под гул чужих безумных обвинений,
Когда к себе доверья не прервешь,
Причины зная для чужих сомнений;
Когда ты ждешь и не устанешь ждать,
Когда, оболган, лжи не уступаешь,
Не будешь ненависть на помощь звать,
Разумником большим слыть не желаешь;
Когда тебя мечта не подчинит,
Не станешь только ради мысли мыслить,
Победа ли, провал - не поразит,
Привыкнешь двух обманщиков в них видеть;
Когда ты вытерпишь, что переврут
Ту правду, что сказал - прельстят так дурней,
Иль что твоей разрушат жизни труд -
Возобновишь его орудьем скудным;
Когда свой выигрыш поставить весь
Ты можешь, просто и беспечно, на кон
И, проиграв, вновь начинать, как есть,
Не сокрушаясь - будто так и надо;
Когда в борьбу умеешь ты вовлечь
Всего, все: сердце, нервы, Сухожилья =
Которых больше нет, Не приналечь,
Лишь воли зов "Держись!" дает усилья;
Когда не наберешься у толпы
Ты хамства, у царя - высокомерья,
Когда бьет друг иль враг - не ранен ты
И важен всем, хоть без обожествленья;
Когда твой каждый миг недаром взят,
Тогда прими весь мир - богатый, дивный,
Тогда, и это - много больший клад,
Мужчина ты и человек ты, сын мой!
Перевод 20, 21. 11. 2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1052545
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 02.12.2025
Cон (Воскресение), укр. переклад.
Cон (Воскресение), украинский перевод.
Cон (Воскресение), український переклад.
Оригинал:
Снилось мне...
Неожиданно выпал снег,
В мире наступили тишина и свет,
Свет и тишина, покой и белый снег.
Жаль, что это только снилось мне.
Снилось мне...
По притихшему городу
Проплывает медленное облако,
Облако покоя в сонном городе.
Жаль, что это только снилось мне.
Припев:
И теперь наяву я живу и не живу,
Сохранить пытаясь тишину.
Но приходит за мной
Сумасшедший день земной,
И меня уводит за собой.
Снилось мне...
Что впервые за много лет,
Счастье, почему-то, улыбнулось мне,
Призрачное счастье в суматохе лет.
Жаль, что это только снилось мне.
Снилось мне...
Что печали кончаются,
Люди одинокие встречаются.
Встретятся, молчат и улыбаются.
Жаль, что это только снилось мне,
Жаль, что это только снилось мне,
Жаль, что это только снилось...
Мой украинский перевод
Мій український переклад
Сон мій був: раптом сніг з висоти зійшов
І зі снігом тишу й світло світ знайшов.
Світло й тишу, спокій та ще білий сніг...
Прикро, що це тільки сон мій був.
Сон мій був: у місті, де галас зник,
Пропливає хмаронька неспішная.
Хмара спокою у соннім місті цім,
Прикро, що це тільки сон мій був.
Приспів: І тепер наяву
Я живу і не живу,
Тишу, як вдається, бережу.
Та за мною іде
Безуму земного день,
За собою геть мене веде...
Сон мій був: що вперше за довгий час
Щастя успіх маю, не біль образ.
Образ щастя, привид в метушні років,
Прикро, що це тільки сон мій був.
Сон мій був: що печалі кінчаються,
Хто самотній був, ті зустрічаються.
Стрінуться, мовчать і посміхаються.
Прикро, що це тільки сон мій був.
Переклад 17.11.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1051743
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 19.11.2025
Как, право, ненависть хвалить легко!
Ее принять нам легче, чем отринуть.
Она нас поднимает высоко,
Чтоб вслед за тем в дурную пропасть скинуть.
Причины есть - так, стало быть, логична.
Известна многим - так она обычна.
Толкает в бой - быть может, героична.
Большая страсть - совсем не безразлична.
Выслушивая разума советы,
Она им управляется подчас...
Да не привыкнем к ненависти! Эта
Привычка губит не других, а нас.
03.11.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1051742
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 19.11.2025
Verses of Elizabeth of Russia. My English translation
1) Оригинал/Original:
Во селе, селе Покровском, среди улицы большой,
Разыгралась, расплясалась красна девица душа,
Красна девушка душа, Авдотьюшка хороша,
Разыгравши говорила, вы подруженьки мои,
5 Поиграемте со мной, поиграемте теперь.
Я со радости, с веселья поиграть с вами хочу.
Приезжал ко мне детинка из Санктпитера сюда:
Он меня красну девицу подговаривал с собой,
Серебром меня дарил, он и золота сулил.
10 Поезжай со мной Дуняша, поезжай он говорил,
Подарю тебя парчою, и на шею жемчугом;
Ты в деревне здесь крестьянка, а там будешь госпожа,
И во всём етом уборе будешь вдвое хороша.
Я сказала, что поеду, да опомнилась опять,
15 Нет сударик не поеду, говорила я ему;
Я крестьянкою родилась, так нельзя быть госпожой;
Я в деревне жить привыкла, а там буду привыкать.
Я советую тебе иметь равную себе,
В вашем городе обычай, я слыхала ото всех,
20 Вы всех любите словами, а на сердце никово,
А у нас то вить в деревне прямая простота.
Вот чему я веселюся, чему радуюсь теперь,
Что осталась жить в деревне, а в обман не отдалась!
My English translation:
It all happened in a village,
In Pokrovskoe’s large street.
There was a maid, a beauty,
Who had fun there and danced.
Who had fun there and danced.
Avdotiushka was so nice!
Having fun, she said: “My friends,
My good friends, you’re all sweet girls,
Let us now play all together,
Please, do come and play with me!
I would like to share my joy,
And my happiness with you.
There was a rich young fellow,
He came here from Sanktpiter,
And he asked me, a fair maiden,
To leave home and go with him.
He presented me with some silver,
And he promised to give gold.
“Please, do come with me, Dunyasha, -
So he said – do come with me!
I’ll present brocade to you,
I’ll give pearls for your fine neck.
You are a peasant beauty here,
You’ll become a lady there.
And you will become much fairer,
When you were these garments fine”.
First, I said I would go with him,
After that, I’ve changed my mind.
“No, sir, I won’t go with you. –
That was what I’ve answered him.
I was born a peasant maiden,
So, ladyship is not for me.
I am used to living in a village,
There I’ll need to change my life.
My advice to you will be this:
Find an equal to yourself.
Everybody has told me earlier,
That your city’s custom is
To love everyone when speaking,
But to love none with your hearts.
And we here in the village
Are all simple, nothing else.
If we love anyone when speaking
He’ll always be in our hearts.”
That is why I am so happy,
That’s the reason for my joy:
I remained to live in the village,
And did not succumb to lies”.
Translation 22.10.2025
2)Оригинал/Original:
Всякой разсуждаетъ какъ всвете бъ жить
анидоумеваетъ какъ зрохомъ бы быть,
что така тоска и жизнь Немила
когда друхъ незритъся лучебъ жиснь лишиться
Вся то красота.
Я нев своей мочи огнь утушить
Серцемъ я болею да чемъ пособить,
что всегда разлучно и безтебе скучно
лехъче бъ тя незнати нежель такъ страдати
Всегда по тебе.
Онещастие злое долъголь мя мучишь
очемъ я страдаю то не даешь зрить
Илия одна тебе оданна
что меня мучити темъ ся веселити
И жиснь лишити
Куда красныя дни тогда бывали
когда мои очи тя невидали
ахъ небыли вскуке и нивкакой муке
какъ цветъ процветали.
My English translation:
Everyone has thoughts on their way of life,
Everyone imagines the way to decide,
But what sadness it is, and how dark life is
When I don’t see my friend, let my life end.
So nice it is!
I have no strength to stop the fire,
My heart is sick, I cannot oppose my desire,
I despair constantly, I’m missing you painfully,
I wish I didn’t know you, then my heart wouldn’t call you,
To me all the time.
Oh, my cruel misfortune, you’re torturing me for so long,
You don’t see the cause of woe whereto I belong.
Am I the only one in your hands, so that you blame me, constantly, mock me,
And take my life away.
Oh, my days were so happy, till my eyes met yours!
Now I suffer badly, but then my days knew no sadness, discovered no sufferance,
They blossomed like flowers.
3)Оригинал/Original:
Чистый источник ты цветов красивей,
;И мне приятней всех лугов,
Ты и кусточков и меня щастливей;
;Гор и долинок и лесов,
;Да не тем, что струйки льются
;По зеленинькой траве,
;И что в рощах раздаются
;Песни птичек при тебе.
Нимфа прекрасна в тебе лице мыла
;На бережечку сидючи,
Белые ноги в воду опустила,
;Тем скрасила твои ключи.
;Тут и розы устыдились
;От её прекрасных уст,
;И лилеи наклонились,
;И верьхи закрыли в куст.
О коль щастливы желты те песчинки,
;В кои ступала ты ногой!
Ах! и прекрасны мягкие травинки,
;Кои лежали под тобой.
;Струйки тихо протекайте
;По сыпучему песку,
;И следочков не смывайте,
;Смойте лишь мою тоску.
Жалуйтесь со мной тихим вы шумочком,
;Что не посмел я молвить с ней;
Пенка свивайся белиньким клубочком,
;Вид кажи её грудей;
;Воды пламень погасите
30 ;К той закрытой красоте,
;Или Нимфу покажите
;Во своей вы чистоте.
My English translation:
Clear source, you’re more beautiful than flowers,
For me, you have more pleasure than all roses,
You are happier than bushes and lilies,
Than mountains, and valleys, and meadows.
But that is not because your trickles curl on the Earth, on its grass,
And not because it is in your presence that birds sing their songs.
A nymph washed her beautiful face,
Sitting on your coast.
She put her white legs in your water,
Thus, enriching your beauty most.
Red roses became ashamed because of her beautiful lips’ neighbourhood,
Lilies bowed, their heads were hidden in bushes, so good.
Ah! So happy are the golden sands,
Because you stepped on them.
Ah! So nice are the soft grasses,
Because you stood on them.
You, trickles, run quieter on the loose sands,
Do not wash away her steps, but do wash away my longing, my sadness.
Do complain with me by noise, but not loudly,
That I did not dare to speak with her.
Foam, do curl tenderly like a white tangle,
Reminding me of the white bosom of her.
Extinguish the fire that is hidden in beauty and creates roughness,
Or show me this nymph in her brightest and most attractive kindness.
Translation 27.10.2025.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1050448
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 29.10.2025
Н. Матвеева. Я леплю из пластилина український переклад.
Из к/ф "Почти смешная история".
Оригинал:
Я леплю из пластилина
Пластилин нежней, чем глина
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак
Если кукла выйдет плохо
Назову её "Дурёха"
Если клоун выйдет плохо
Назову его "Дурак"
Подошли ко мне два брата
Подошли и говорят
"Разве кукла виновата?
Разве клоун виноват?"
"Ты их лепишь грубовато
Ты их любишь маловато
Ты сама и виновата
А никто не виноват"
Я леплю из пластилина
А сама вздыхаю тяжко
Я леплю из пластилина
Приговариваю так
Если кукла выйдет плохо
Назову её "Бедняжка"
Если клоун выйдет плохо
Назову его "Бедняк"
Мій український переклад:
Ось ліплю я з пластиліну,
Пластилін ніжніш від глини,
Ось ліплю я з пластиліну
Клоунів, ляльок і псів.
Вийде лялька неприємна,
То назву її "Дурепа",
Вийде клоун неприємним
"Дурня" оберу зі слів.
Два брати дивились пильно,
А потому кожен вчив:
"То хіба ж це лялька винна,
Чи то клоун завинив?
Ти стаатися не схильна,
Ти і любиш їх не сильно,
Отже, ти сама і винна,
А ніхто не завинив."
Ось ліплю я з пластиліну,
Пластилін ніжніш від глини,
Ось ліплю я з пластиліну
І нагадую собі:
Вийде лялька неприємна,
То назву її "Бідненька",
Вийде клоун неприємним
Оберу "Бідар" зі слів.
Переклад 26.10.2025
Ще один приклад того, що прості вірші перекладати складно.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1050308
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 27.10.2025
Юнна Мориц. Зрячее утро український переклад
Оригинал:
Зрячее утро
Небесный свет пришел издалека,
Расшевелил слепые облака,
И за глазком глазок пошел светиться ;
Мерцает птица пленчатым глазком,
Взлетев за крылоглазым мотыльком,
И многоокий облак золотится!
И все живое смотрит ; кто куда,
И путь свой держит зрячая вода,
И зрячий камень, и кустарник зрячий…
В природе нет ни крапинки слепой.
И зоркий сон в яйце под скорлупой
Разглядывает облик свой цыплячий.
Мій переклад:
Зрячий ранок
Здалека світло в небі наступило,
Сліпі хмарки воно розворушило,
Й за очком очко почало світитися –
Он очком плівчастим птах мерехтить,
За крилооким він метеликом летить,
Й багатоокий хмар став золотитися!
І дивиться живе все – хто куди,
І є свій шлях у зрячої води,
І камінь зрячий, чагарник теж зрячий…
Нема сліпої й цятки в світі – це доречно,
І сон зіркий під шкаралупою в яєчку
Вже розглядає образ свій курчачий.
Переклад 24.10.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1050307
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 27.10.2025
Сказати дуже легко: вірші - грішні...
Якби ми з вами до спасіння вийшли!
22.10.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1050111
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 24.10.2025
Стихи, легко рифмуетесь с грехами...
Когда б спасенье нам давалось с вами!
22.10.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1050110
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 24.10.2025
Оригінал:
Юнна Мориц
В ЗЕМЛЕ УКРАИНСКОЙ
В земле украинской немало корней
и много, ох много в ней зерен!
В далекие веки привеялся к ней
и крепко привился мой корень.
Там Руфь с Авраамом пахали клочок
земли ненаглядной и нищей.
Была у них тачка, соха, и бычок,
и скрипка – духовною пищей!
Они эту скрипку с собой привезли
из дальней и мне неизвестной земли,
хотя и могла бы наврать я
(как делают многие братья)
и дать описанье Мадрида и Рима,
которых прошли они якобы мимо.
Наверно, прошли! Но так много земель
прошли эти двое скитальцев,
что если бы я их считала теперь –
где столько взяла бы я пальцев?
А Руфь с Авраамом купили тесак,
топорик, резец и рубанок,
и красной резьбою их сын Исаак
долбил сундуки для крестьянок,
пока не приехал из Винницы Швец
(парижской он мебели был продавец!)
и, красную видя работу,
издал он свистящую ноту,
полез в саквояж, извлекая журнальчик:
– Попробуй-ка сделать вот это, мой мальчик!
И ногтем обвел он, без лишней риторики,
предмет для гостиной времен «директорики», –
немало словечек коверкал мой прадед,
но это искусства его не изгадит!
Ведь многие мебели сделаны им –
да так, что учиться поехал он в Рим,
французских декоров отведал он тайны,
а в марте вернулся на землю Украйны.
А скрипочка, скрипка? Да где же она?
Играл на ней Берко и Пиня.
В хибаре, в кошмаре – во все времена
была у нас эта святыня!
Бывало, тиха украинская ночь,
а скрипка поет над рекою,
и мальчик, которому буду я дочь,
прижался к ней смуглой щекою...
Ах, вот она скрипочка! Мигом нашлась!
Такие тончайшие вещи
находятся там, где тончайшая связь
прошла сквозь беспамятства клещи,
прошла невредимо настолько тонка
и скрипочка эта, и эта щека,
и мальчика тонкое плечико...
(Однажды ему не смогу я помочь!
И будет тиха украинская ночь...
И он улетит с этой скрипочкой прочь,
щекою прижав ее к плечику,
как подобает кузнечику.)
Ах, вот она скрипочка! Вот же она!
Играл на ней Берко и Пиня.
Тончайшей струною их вечного сна
привязана я к Украине.
Мій український переклад:
Юнна Моріц
У землі українській
У землі українській всіляке коріння
І зерна численні, численні.
До неї привіявся в давні століття
Мій корінь, привився ж він певно.
Там Рут з Авраамом вдвох клаптик копали
Землі, де краса і жебрацтво.
Вони мали возик, соху, бичка мали
І скрипку – щоб дух харчувався!
Цю скрипку з собою вони привезли,
Мені невідомо, з якої землі,
Хоча я могла б і збрехати
(в цім досвід братів перейняти)
І опис Мадриду і Риму надати,
Бо їх довелось моїм предкам минати.
Так, мабуть, минули! Та стільки земель
Пройти блукачам довелося,
Що я не змогла б рахувать їх тепер:
Ну, де б стільки пальців знайшлося?
А Рут з Авраамом купили тесак,
Різець і сокирку, й рубанок,
І з різбленням ладно їх син Ісаак
Зробив кілька скринь для селянок,
А згодом приїхав із Вінниці Швець
(паризьких аж меблів він був продавець!)
І, бачачи ладну роботу,
І він просвистів свою ноту,
Він взяв саквояж, щоб журнальчик відкрити:
- Мій хлопчику! Спробуй оце ось зробити.
І нігтем окреслив він – досить риторики! –
Предмет для вітальні часів “’директорики’”, -
Мій прадід чимало слівців міг псувати,
Та творів його звичці цій не зламати.
Чимало є меблів, що зроблені ним,
До Риму поїхав навчатися він,
Французьких декорів пізнав таємниці,
Був в березні знов на землі українській.
А скрипонька, скрипка? Де ж ділась вона?
На ній грали Берко і Пиня.
В халупці, в негоді – в час зла, в час добра
Ми цю зберігали святиню!
Було: українська ніч тиха така,
А скрипка співа над рікою,
І хлопчик, якому я буду дочка,
До скрипки притиснувсь щокою…
Ах, ось вона, скрипонька! Знайдена вмить!
Бо речі найтонші, дивніші,
Знаходяться там, де зв'язку не згубить:
Він пройшов крізь непам’яті кліщі.
Пройшов він без шкоди – настільки тонка
І скрипонька ця, і хлопчинки щока,
Який він тонкий, явив, граючи…
(Безсилля мого колись трапиться мить!
Ніяк тиха ніч знов не буде бринить…
Він разом зі скрипонькою відлетить,
Щокою її до плеча притискаючи,
Як коник притиснуть і мав би, вчиняючи.)
Ах, ось вона, скрипонька! Зараз візьму!
На ній грали Берко і Пиня.
Так от, найтонша струна їх вічного сну –
Мій з тобою зв'язок, Україно.
Переклад 22.10.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1050012
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 22.10.2025
Оригинал:
КИЕВ
Я бы ключ колдовской повернула в часах,
чтобы время затикало вспять
и Владимир, сжимающий крест в небесах,
в десять лет осенил мне тетрадь.
Я в часах повернула бы ключ колдовской,
чтоб закашлялось детство мое
над серебряной вербой, дремучей рекой,
где русалочий табор поет.
Но тогда неминуемо волей судьбы
в восемнадцать покину я лет
этот город, где так небеса голубы,
что везде оставляю их след!
Я бы ключ голубой повернула в часах,
где зубчатым колесиком ходит звезда…
Но в моих не поместится больше глазах
столько слез, чтоб вернуться сюда.
Мій переклад:
Київ
Я б хотіла в годиннику ключ-чаклуна повернути
Так, щоб час назворот шлях відкрив
І Володимир, що хрест в небесах стискає рукою могутньою,
В десять років мій зошит поблагословив.
Я б в годиннику ключ-чаклуна повернути хотіла.
Хай дитинство моє кашель має
Там, де срібна верба, там, де річка дрімлива,
Де русалочий табір співає.
Та тоді моя доля звелить неухильна,
Й у вісімнадцять років я їхати змушена буду
З цього міста, де такі небеса блакитні,
Що лишаю я слід їх повсюди.
Я блакитний би ключ повернула в годиннику – йди!, –
В тому, де коліщатком зубчастим – зірці ходити.
А проте стільки сліз, щоб мені повернутись сюди,
Вже очам моїм не вмістити.
Переклад 20.10.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1050011
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 22.10.2025
Оригінал:
А.Малишко
Поезiя
її не купиш цвітом провесен,
Ані горлянкою, ні чином.
Поезія - це діло совісне,
Не грайся нею безпричинно.
Така собі, не знає старості
І на чолі не ставить дати,
Із чорним попелом і паростю
Стоїть одвічно біля хати.
І не легкими переливами -
Важкою кров'ю серце крушить.
Сяйне крилом своїм малиновим,
А чи обніме, чи задушить.
My translation:
A. Malyshko.
Poetry
It won't be bought for youthful blooming,
Neither for shouting, nor for an office.
Poetry is what your conscience is doing,
So, have your reason for its stories.
It doesn't get old, though it lives for long,
It won't place a date upon your forehead.
It stands forever at your doors,
The sprout rises or the ashes are left.
It will not come with a light overflow,
Your heart will bleed as if in battle.
The crimson wing will brightly glow,
Its choice will be: embrace you or strangle.
My translation 03.04.2025.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1049271
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 10.10.2025
Оригинал:
ПОЕЗІЯ
Її не купиш цвітом провесен,
Ані горлянкою, ні чином.
Поезія — це діло совісне,
Не грайся нею безпричинно.
Така собі, не знає старості
І на чолі не ставить дати,
Із чорним попелом і паростю
Стоїть одвічно біля хати.
І не легкими переливами —
Важкою кров’ю серце крушить,
Сяйне крилом своїм малиновим,
А чи обніме, чи задушить.
Мой перевод:
Поэзия
За красоту цветущей молодости
Иль крик, иль чин — не продается.
Поэзия есть дело совести,
Забавы ради не дается.
Старенье, старость ей не ведомы,
Нарочно дат на лбу не кажет,
У дома станет — так не временно,
Росток взойдет иль пепел ляжет.
Не переливами игривыми,
А валом крови в сердце вступит,
И если уж обнимет крыльями —
Любовь подарит, иль погубит.
Перевод 09. 11. 2014
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1049270
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 10.10.2025
Мемуары сэра Джона Любвеобильного
О романе Роберта Ная «Фальстаф» (Robert Nye, «Falstaff», 1976).
Об этом довольно известном романе можно отзываться очень по-разному.
Можно увидеть в нем сборник скабрезных описаний личной жизни главного героя. Роль их в романе столь велика, что игнорировать их просто не получится. Можно читать эту книгу как исторический роман об Англии конца XIV — начала XV века. А можно — как очень поучительный роман о том, как неожиданно взаимодействуют действительность и вымысел.
Начну с предостережения. Кому этого ни в коем случае не читать, ибо вы с первых страниц испортите себе настроение (а роман толстый, как и его главный герой): тем, кто знает, что не выносит нарочито скабрезных описаний и не простит их ни при каких обстоятельствах. И знает, что из-за них не сможет увидеть достоинств книги, даже если они у нее есть. Например, ее остроумия и кое-каких не лишенных смысла философских рассуждений, нескучных по форме. Я сперва несколько раз морщилась, и даже сильно, но решила, что лицам, имеющим отношение к памяти поручика Ржевского, к числу которых я принадлежу, следует проявить большую читательскую отвагу и меньшую брезгливость. Призванный на помощь поручик помог. :-) Затем, мне уже известен роман того же автора про актера Пиклхерринга, где скабрезностей лишь немногим меньше, а я от этого романа получила удовольствие. Так что не следовало делать вид, что я не знаю, что меня ждет.
Но кому этот роман читать, а также, видимо, желательно читать: тем, кому интересна широкая тема «шекспировское наследие в художественной литературе». А также тем, кому интересна вот такая литературная игра: берется Известный Литературный Персонаж и сюжет того произведения (произведений), где он первоначально фигурировал, пересказывает от своего имени. То есть вносит свои характеристики и свое личное отношение, и добавляет кое-что еще, чего в оригинальном произведении не было. То есть, он Интерпретирует и Обогащает. Насколько ему его натура позволяет.
Итак, знаменитый супергерой сэр Джон Фальстаф написал мемуары. Точнее, он продиктовал мемуары семерым секретарям. Поведав миру о своей жизни, насыщенной и воинскими свершениями, и постельными развлечениями. Об участии своем в Столетней войне и последующем отдыхе в своем поместье… А как это, если он помер в шекспировской пьесе «Генрих V» в 1415 г., еще до битвы при Азинкуре, а прототип его, сэр Джон Олдкасл, был сожжен в 1417 году? О, нет! Оказалось невозможным так просто избавиться от сэра Джона. В этом романе, хотя роман называется «Фальстаф», герой его фигурирует под фамилией Фастольф (это фамилия другого прототипа, который и был заметно моложе, чем шекспировский Фальстаф, и прожил дольше: его годы жизни — ок. 1378 — 1459). В романе герой, которому уже 80 лет (и он значительно пережил друга своего, короля Генриха V, «принца Хала» (ум .1422)), спокойно относится к тому, что могут быть разные варианты написания его фамилии: как он заявляет, способов написания имени столько же, сколько и способов доставить приятное даме.
В романе сто глав. В первых примерно пятидесяти речь идет о детстве-юности сэра Джона, о его происхождении, происхождении фамилии, детских играх, службе пажом (и первом внимании к нему дам), обучении в монастыре, формировании взглядов на жизнь, первых любовных приключениях, приходе в Лондон, начале военной службы (в Ирландии). Начиная с середины, примерно в сорока главах имеет место близкий к тексту пересказ двух частей шекспировской хроники «Генрих IV» и событий периода Столетней войны в правление бывшего принца Хала, то есть Генриха V (1413 — 1422), включая битву при Азинкуре, с несколько меньшим влиянием шекспировской хроники «Генрих V». Пересказ имеет место быть от имени сэра Джона. То есть — присущее пьесам изображение «всех на равных» исчезает, и сэр Джон получает возможность изложить свою личную версию и личную оценку событий. Затем король Генрих V умирает, а сэр Джон еще некоторое время (в объеме десяти глав) продолжается.
Книга объединяет знаменитые литературные образы с их историческими прототипами. Сэр Джон имеет биографию исторического Фастольфа и взгляды на жизнь (и красноречие) шекспировского Фальстафа.
Его взгляды — гимн плоти. Под этим надо понимать — гимн земным радостям, в том числе в тех их проявлениях, которые принято считать низменными. Сэр Джон вовсе не такой трус, как часто о нем думают: его военная карьера свидетельствует о храбрости и некоторой изобретательности (например, он выигрывает морское сражение с французами при помощи бочонков с вином, а с ирландцами воюет при помощи самогона. И картофеля, который еще не завезли :-)). Но при этом он сохраняет то презрительное отношение к идее рыцарской чести, которое высказывает в первой части хроники «Генрих IV»: честь — это род надгробной надписи (буквально — мемориальная доска с изображением герба). Он ловок, если приходится воевать, и это помогает его победам; он бывает задирист (в том числе его могут взбесить плохие стихи), но он не получает восторга от кровопролития. Какие бы мотивы ни были у жестокости, он по характеру не жесток.
Чтобы объяснить жизнелюбие и вообще мировоззрение сэра Джона, ближе к началу романа дается описание «черной смерти» — той самой знаменитой эпидемии чумы XIV века. Сэр Джон, каким он изображен в романе, этому ужасу противопоставлен. Он призван наслаждаться везде, где можно, и не испытывает презрения к грязи (в физическом смысле). При этом характер у него скорее мечтателя, и он отлично умеет любоваться. В особенности он умеет воспевать простые радости. Например, приход мая.
Похождений сэра Джона по дамской части в его мемуарах, действительно, очень много; при этом у его возлюбленных — имена шекспировских героинь. (В романе много умело расставленных шекспировских цитат — и не только из гарри-фальстафовского цикла. Например, повара сэра Джона зовут Макбет, а первую возлюбленную сэра Джона — Офелия). Сэра Джона следует назвать развратным — и он этого не отрицает. Но в защиту его можно робко заметить, что если разврат хладнокровен, то сэр Джон не хладнокровен: он желает не только брать, но и дарить наслаждение. Описания наслаждений сэра Джона настолько подробны, что временами от них может и стошнить (я предупреждала. И демографическая ситуация от этого не улучшится). Но когда он внезапно влюбляется без обладания в прекрасную незнакомку, случайно встреченную им в церкви, этот эпизод по контрасту со всем прочим производит сильнейшее впечатление: cэр Джон способен на возвышенный порыв духа. И это очень трогательно. Иногда сэр Джон ведет религиозные рассуждения. Он, несомненно, грешник — но он развивает мысль о прощении и спасении. И, если читатель позволит голосу вспоминающего сэра увлечь себя, то захочет поверить, что они у сэра Джона будут. Во всяком случае, если этот роман читает целомудрие, то лучше, если оно воздержится от высокомерия.
О принце Генрихе, друге сэра Джона, следует сказать, что его сэр Джон характеризует как по существу актера. Не имею возражений — в особенности потому, что образ Генриха в значительной мере «сливается» с игравшими его актерами. Дружба принца с сэром Джоном объясняется в романе тем, что сэр Джон как раз и давал принцу эту возможность играть. Главное отличие Генриха от сэра Джона в том, что Генрих, по замечанию сэра Джона, никогда, даже и в юношеских развлечениях, не позволял себе удовольствия полного развода с головой (что также в общем соответствует характеру Генриха в шекспировских пьесах). Сэр Джон утверждает, что косвенным образом их дружба способствовала воспитанию Генриха как будущего героя: он позволял принцу насмешливые проделки, в которых сам выступал жертвой, и тем самым незаметно внушал принцу Генриху веру в его, — то есть принца, — силы. В хронике «Генрих IV» принц заранее планирует, когда он взойдет на трон, расстаться с Фальстафом. В этом романе сэр Джон объясняет разрыв скорее тем, что он заставил принца усомниться в том, что именно принц убил бунтовщика Генри Перси Хотспера. (Поскольку сэр Джон претендует на то, что Хотспера убил он. См. финал первой части «Генриха IV»). Сцена разрыва молодого короля и сэра Джона после коронации Генриха есть и в романе, но впоследствии сэр Джон принимает участие во французской кампании Генриха и они мирятся, хотя и не становятся опять друзьями.
Сэр Джон не скрывает недостатков своего друга-короля, хотя скорее уважителен к нему, а иногда и рассказывает о Генрихе скабрезные анекдоты. Можно сказать так: сэр Джон в романе строг к строгому и педантичному Генриху Монмуту, чья педантичность иногда означает жестокость под видом добродетели. Но он восхищен, когда возвращается принц Хал — а это, по мнению сэра Джона, происходит накануне Азинкура. Главный персонаж, противопоставленный в этом романе сэру Джону — не Генрих. Ближе к концу романа, когда читатель привык к голосу рассказчика, возникает разрушитель — пасынок сэра Джона Стивен Скруп. Он один из секретарей, которым сэр Джон диктует свои мемуары; но Скруп сэра Джона ненавидит и поэтому не пишет того, что ему говорят, а в своих вставках разоблачает ложь сэра Джона и объясняет причины своей ненависти. В голосе Скрупа чувствуется озлобление, а это работает против него — тем более, что он рассчитывает таким маневром, как отказ записывать то, что ему диктуют, приблизить кончину сэра Джона.
Под конец романа сэр Джон в тайной письменной исповеди признается, что он, действительно, многое в мемуарах сочинил, в том числе о любовных похождениях. Но это потому, что он хотел быть гигантом, а всего лишь толстяк. Когда узнаешь, что сэр Джон, в соответствии со своим образом в пьесах, не вполне правдив, и многие скабрезные описания в романе — плод его возбужденного эротического воображения, испытываешь некое облегчение: все-таки плотоядный старик не был любовником своей юной племянницы Миранды … Тем не менее, сэра Джона жаль. Может быть, потому, что читатель, если дошел до конца романа, уже привык к его голосу и готов его прощать. Вымысла в исполнении сэра Джона в этом романе жаль больше истины — точнее, претензий на истину — в исполнении Скрупа. Тем более, что факт Скрупа близорук, хотя и по понятным причинам. Скруп не знает, что такое «картофель» — а читатель знает. Скруп никогда не слышал имени «Офелия» — но читатель слышал.
Общий вывод. Сэр Джон в этом романе утверждает, что он, как и всякий человек, создан из грязи и звезд. Та моя часть, которая — звезды, при чтении его мемуаров сперва ворчала, но потом оценила, что ее просят пролить благодетельный свет на то, что ниже … А та моя часть, которая — грязь, была рада узнать, что она — ближе к звездам, чем обычно считается.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1049203
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 09.10.2025
Мемуары доброго Пиклхерринга, первого Ариэля
О книге Роберта Ная «Покойный мастер/господин Шекспир» (Robert Nye (1939 — 2016). ‘The late Mr. Shakespeare’, 1998).
Жанр этой известной книги можно определить как роман — пародию на научную биографию и одновременно на мемуары. Пародия, однако, имела бы меньше смысла, если бы не была серьезной. О книге следует сказать прежде всего, что в ней много непристойностей, иногда вызывающих, но соответствующих характеру вымышленного рассказчика; поэтому книга не подойдет для того читателя, который не пожелает прощать такой подход (но, если пожелает, — возможно, в итоге об этом не пожалеет). Во-вторых, книга очень остроумная. В-третьих, она веселая, но веселая в частностях, а в целом скорее печальная — хотя и жизнеутверждающая. В-четвертых, она свидетельствует о глубоком знании описываемого предмета в мелочах. В-пятых, она выражает уважение к фантазии. В-шестых и в-последних: она представляет собой памятник глубокой и искренней любви вымышленного рассказчика к главному герою его рассказа. Товарищеской и сыновней любви.
Если вас заинтриговало это вступление, можно двигаться дальше.
Время действия — 1665 — 1666 гг. Книга начинается во время эпидемии чумы в Лондоне, а оканчивается во время знаменитого Великого пожара. Это эпоха Реставрации: в Англии опять популярен театр, но вкусы поменялись и шекспировские пьесы, хотя известны, иногда признаются устаревшими. Они, во всяком случае, не считаются всегда современными. В театре теперь играют женщины, а пьесы елизаветинского и яковлевского времени представляются части публики более грубыми, нежели в нынешнее время прилично. Это огорчает рассказчика — а кто он? В Лондоне на чердаке над борделем — не самое уютное, но характеризующее и эпоху, и персонаж место — проживает восьмидесятилетний актер Роберт Рейнолдс по прозвищу Пиклхерринг (Picklherring, в переводе — «маринованная селедка»). Роберт Рейнолдс интересен тем, что работал — то есть, простите, об актерах лучше говорить «служил»…. Служил он, начиная примерно с 1596 года в легендарной труппе Слуг лорда-камергера, впоследствии — Слуг короля, бок о бок с мастером Вильямом Шекспиром до самого конца карьеры последнего. Именно мастер Шекспир взял мальчика-сироту Пиклхерринга в театр, для начала — играть маленького принца Артура в «Короле Иоанне». Затем Пиклхерринг сделался исполнителем женских ролей, и играл он большинство самых знаменитых шекспировских героинь — Розалинду, Офелию, Корделию, леди Макбет, Клеопатру и других. В завершение театральной деятельности мастера Шекспира они с Пиклхеррингом выступили дуэтом: Пиклхерринг был Ариэлем, а Шекспир, как вы догадались, — Просперо. Помимо этого Пиклхерринг, по собственному признанию, исполнял при мастере Шекспире обязанности пажа и, значит, проводил с ним много времени. Теперь мастер уже давно — в могиле, и переживший всю труппу и эпоху Пиклхерринг принимается писать воспоминания о своем господине и учителе. А заодно — о себе, о жизни и о путях развития английского (и вообще) театра.
Я сперва решила, что Пиклхерринг — персонаж вымышленный и задуман он как комический двойник Шекспира, поэтому у него и такое прозвище, напоминающее составную фамилию: Shake-speare, Pickle-herring. Так, да не так. Оказалось, что английский актер Роберт Рейнолдс по прозвищу Пиклхерринг, действительно, жил в XVII веке и упоминания о нем встречаются в театроведческих публикациях. Дальше — больше: в известной книге С. Гринблатта «Will in the World» рассказывается о староанглийской пантомиме, где пятеро сыновей умерщвляют сумасшедшего отца, а потом один из них, по имени как раз Pickle Herring, возвращает отца к жизни. То есть сюжет этой книги — разворот известной сентенции «Шекспир сделал своего умершего сына бессмертным».(Пиклхерринг — примерно ровесник умершего в 11 лет сына Шекспира Гамнета. Старше его на год или около того).
Пиклхерринг, как быстро можно догадаться, хотел бы видеть в мастере Шекспире своего приемного отца. Мастер Шекспир, хотя и заслужил любовь тогда еще юного Пиклхерринга, по-видимому, все же не относился к нему как к приемному сыну — скорее как к ученику и слуге, а также как к инструменту сценического воплощения замыслов. К тону Пиклхерринга порой примешивается горечь. Он объявляет тогда, что его воспоминания — это еще и месть актера, подчинявшегося чужому вымыслу, игравшего множество чужих жизней и чаще всего — женских жизней. Однако в любви к своему покойному господину он признается на первых же страницах, и в дальнейшем искренность этого признания не вызывает сомнений. Чего бы Пиклхерринг не писал.
Образ Пиклхерринга в романе, как можно ожидать, многозначен. Он — и конкретный исторический персонаж, и намеренно не очень плотно сидящая маска автора, предающегося анализу шекспировских и других текстов, и дух театра всех времен и народов (мне время от времени хотелось назвать Пиклхерринга «Петр Иваныч Уксусов»). Он чередует голоса болтуна, литературного и театрального критика, собирателя скабрезных анекдотов, поэта, исследователя.
Пиклхерринг … вы еще не забыли, что роман на самом деле — о Шекспире? Но необходимо дать как можно более подробную характеристику рассказчика, так как читатель именно в его обществе будет знакомиться с шекспировской биографией и разными-около-нее-околицами. Быстро понимаешь, что Пиклхерринг — печальный шутник: одинокий и болтливый старик, которому поболтать особенно и не с кем, и он пишет свои мемуары, чтобы отвлечься от одиночества и заново пережить насыщенную молодость. Он, как мы сказали, живет в Лондоне над борделем. Он беден и очень стар. Он влюблен в молоденькую проститутку, у которой два имени — Анна и Полли. За ней он иногда подсматривает (и предупреждаю: описания того, что он видит, могут быть испытанием для иного читателя. Но с точки зрения замысла эти описания в романе оправданы: они характеризуют мир Пиклхерринга и создают переход к его рассказу о трудной любви его героя). Полли для Пиклхерринга — одна оставшаяся муза (аналог и госпожи Анны Шекспир, и смуглой леди сонетов Люси Нигро, продажной, но, по мнению Пиклхерринга, все же великолепной дамы). Ближе к концу романа рассказчик открывает читателю больше о своей жизни: Пиклхерринг — совершенно несчастный человек, переживший трагедию, после которой он и решил собирать материалы для шекспировской биографии. Получившаяся книга, таким образом, — тот смысл, какой еще остался в его жизни.
С покойным (на момент литературного творчества Пиклхерринга) мастером Шекспиром они, как было сказано, проводили вместе очень много времени. Поэтому Пиклхерринг наблюдал своего господина в самых разных ситуациях, в том числе — за работой, не говоря о том, что шекспировские тексты, и не только драматические, он знает профессионально. Для мастера Шекспира все же была характерна известная скрытность. Поэтому от воспоминаний о нем Пиклхерринга не ожидается полной документальной точности. Даже совсем наоборот. Когда после смерти мастера Пиклхерринг предпринял исследование его жизни, он собрал в значительной мере версии и байки. Истинность кое-чего установил исследовательским путем. Кое-что, благодаря наблюдениям, он знал. Кое-что сам придумал.
У Пиклхерринга два основных метода составления биографии своего мастера на основании собранных пустейших пустяков. Пиклхерринг очень уважает легенду и байку, называя их «сельской историей» (country history). Потому в его мемуарах многочисленные легенды, версии и байки соседствуют между собой и с результатами выводов из вполне научного анализа текстов и тех фактических данных, которыми располагает автор книги. Особенно много баек в главах о детстве и юношестве пиклхеррингова героя (а они занимают более половины книги, состоящей из ста глав). Пиклхерринг, например, доказывает, что прототипом (ближайшим) монументального образа сэра Джона Фальстафа следует считать отца его героя, Джона Шекспира, с которым Пиклхерринг был знаком и который Пиклхеррингу симпатичен, но он также изображает госпожу Мэри Шекспир как чародейку и считает ее (благодаря признанию ее старшего сына) прототипом колдуньи Сикораксы из «Бури». Иногда он приводит взаимно противоречивые версии и байки, не всегда для того, чтобы оставить из них только одну. Таким образом, та недостаточность известных фактов шекспировской биографии, на которую принято сетовать, компенсируется сознательной ставкой на жизнеспособность легенд и версий. (Пиклхерринг — стратфордианец. Он даже воинствующий стратфордианец).
В чем достоинство такого подхода — очень понятно. Часто о какой-то истории говорят, что это истина в последней инстанции, тогда как это скорее легенда. Здесь же, напротив: вымыслы искренне дополняют достоверность, включая и плоды серьезных исследований. Мне бы хотелось обнаглеть и перевести название этого романа — ‘The Late Mr. Shakespeare’ — буквально «Покойный мастер Шекспир» как «То, что осталось от мастера Шекспира»: художественные тексты, научные и не совсем дискуссии, и множество предположений, переработок и баек.
Другой метод Пиклхерринга — обращать внимание на нелогичные и художественно вроде бы не оправданные детали в шекспировских текстах. Скажем, если какая-нибудь деталь выглядит случайной для образа и сюжета, она может быть указанием на жизнь автора, который эту мелочь где-то нашел. Поэтому Пиклхерринг тоже ее подбирает. Он демонстрирует недюжинное внимание, замечая такие детали. Его вниманию нужно отдать должное, даже если читатель и не будет полностью согласен с его выводами.
Из баек, вставляемых доблестным Пиклхеррингом в шекспировскую биографию из других источников, я узнала две. В повествовании о рождении и крещении мастера Шекспира заметно влияние многократного крещения Тиля Уленшпигеля (что мне понравилось, ведь Уленшпигель, это — «Я — ваше зеркало!» Что лучше найдешь для прозвища актера?). Другая сразу узнанная мной вставка — сказка «Мистер Фокс», которую цитирует Бенедикт в «Много шума из ничего». Повышенная стыдливость и робость, как мы признали, не способны и не пытаются сдержать пиклхеррингову музу. Возможно, читателю понравится и запомнится рассказ о внезапной встрече и предполагаемом любовном приключении Джона Шекспира с королевой Елизаветой, вследствие которого на свет мог появиться вышеупомянутый Вильям (потому что это — его папа). Но тот же Вильям мог появиться на свет и вследствие любовных приключений своей матери на стороне — опять, же, предполагаемых, но на рассказ о них может заворчать читательница (потому что это — его мама) … А еще немало читателей обоих полов, не ожидавших такого, заворчит на очень смело предполагаемые Пиклхеррингом пикантные подробности слишком раннего сексуального воспитания юного гения … Но в мемуарах Пиклхерринга есть много чего помимо скабрезностей.
Наверное, самое любопытное в познавательном плане — это размышления о театре без актрис с точки зрения актера, игравшего в таком театре лучшие женские роли. Пиклхерринг уверен, что шекспировские пьесы много теряют в постановке из-за того, что в них стали играть женщины, и поясняет читателю, (который без Пиклхерринга мог этого не замечать), как на пьесы повлияло то, что они предназначены для труппы с полностью мужским составом. Заодно он обосновывает мнение пуритан, отождествлявших театр и разврат … Я опасаюсь, что у актрис, ныне играющих в спектаклях по шекспировским пьесам, мемуары Пиклхерринга могут развить комплекс неполноценности и чувство зависти к актерам-мальчикам. Но историю театра после такого ознакомления представляешь себе лучше.
(Нет, в этом романе и Пиклхерринг, и сам Шекспир — всецело традиционной ориентации. При чтении у меня временами были сомнения, но Пиклхерринг настойчиво просит не сомневаться).
Мастер Шекспир в этой книге един в двух лицах. Как персонажа — взрослого человека, с которым непосредственно общался рассказчик, его, как кажется, не слишком много — всего несколько запоминающихся эпизодов. Но как творческий дух он — везде, так как Пиклхерринг часто говорит о шекспировских произведениях. Своего господина Пиклхерринг называет auctor — объединение актера и автора. Это и каждый из его персонажей, и ни один из них. Господин Пиклхерринга может быть любым человеком, но он и меньше, чем любой человек. При таком умении перевоплощаться, за картами он недостаточно сдерживается, чтобы его лицо не выдало, когда ему достается выигрышная комбинация. В одном из эпизодов Пиклхерринг вспоминает: как-то во время дождя он видел, как мастер Шекспир ловил на язык дождевые капли. Это в глазах Пиклхерринга характеризует его господина как человека, стремящегося все изведать. Пиклхерринг также называет своего господина отстраненной, но солнечной натурой, и самым разумным человеком, которого он знал (не беря во внимание его большой роковой любви, к которой Пиклхерринг предлагает отнестись снисходительно).
К госпоже Анне Шекспир, Пиклхерринг питает уважение и настаивает, что утверждения, будто бы муж ее не любил (совершенно и никогда), несправедливы и основаны на тенденциозном истолковании шекспировских текстов. Насколько это во всех смыслах сильная женщина, Пиклхерринг убедился лично, когда, в порыве странного вдохновения, находясь в Стратфорде после шекспировских похорон, попробовал тайком примерить на себя одежды мистрис Шекспир и повертеться в них — и, застигнутый врасплох, был изгнан ею с применением березовой метлы, сохранив об этом событии яркие воспоминания. «Прекрасного друга» Генри Ризли, графа Саутгемптона, Пиклхерринг терпеть не может и сознается, что это, вероятно, из ревности. Также Пиклхерринг дает почувствовать свою неприязнь к Бену Джонсону, завидовавшему его господину.
Насчет «смуглой леди»: обращение с нею отлично иллюстрирует методы Пиклхерринга как биографа — он тщательно обосновывает, но предубежден. Он постепенно рассматривает несколько предлагавшихся кандидаток и развенчивает их, но прежде, чем перейти к главной даме, напоминает своему читателю, что образы дамы и друга в сонетах могут быть собирательными. Я уже совсем привыкла считать «смуглой леди» Эмилию Бассано, в супружестве — Ланье (интересно же: «смуглая леди» — дама-поэт), но Пиклхерринг ее не уважает, что должно, конечно, возмущать ее поклонниц. (Всякое может быть, но, наверное, зря Пиклхерринг предпочитает не заметить употребления имени Эмилия в шекспировских пьесах, а равно имени героя-любовника в «Венецианском купце»). А указывает он читателю на Люси Нигро, фрейлину африканского происхождения, впоследствии открывшую бордель с уклоном в шоу-бизнес. И говорит о ней с таким трепетом (при сознании ее пороков), что у читателя не должно быть сомнений: только она была достойна стать прототипом и «смуглой леди», и шекспировской Клеопатры, как истинно царственная распутница. В этом романе заведение Люси, посвященное разного рода удовольствиям, — это аналог театра, с ним связанный, и Люси в своем мире оказывается женским парным персонажем пиклхеррингова мастера. (Который, однако, подарив ей Клеопатру, все же под конец жизни вернулся к жене).
Пиклхерринг обращается иногда к воображаемым читателям, деля их по половому признаку — sir и madam. Меня сперва рассердило то, как, судя по этим пометкам, автор представляет свою читательницу — как любопытную ханжу, которую как раз то, на что она фыркает в его книге, больше всего и интересует. И вряд ли это — образ дам только из эпохи Реставрации. Обидное мнение, но перекликается со словами одного из моих любимых шекспировских персонажей: ты будешь бранить то во мне (буквально — те части), что тебе больше всего нравится… Продолжалось мое раздражение до тех пор, пока я не заметила, что мнение Пиклхерринга о воображаемой даме улучшилось и он пару раз словно прочел мои мысли, причем оба раза высказал своей условной читательнице любезность. Либо автор решил, что с читательницами лучше не ссориться, либо Пиклхерринг решил проявить душевную щедрость. Неохота признавать, что они оба знают нравы если не всех, то многих женщин…
Оканчивается роман трагедией, которую побеждает фантазия. Пиклхерринг дописал мемуары до смерти мастера Шекспира. В это время разражается Великий пожар Лондона, обитатели борделя разбегаются, и Пиклхерринг, оставленный всеми в горящем здании, прыгает с чердака … Верная смерть? — о, нет. Финал, как у фильма «Небеса обетованные». Пиклхерринг, так как он — еще и Ариэль, не падает, а улетает. Читатель же верит в то, что ему ближе — но хорошо бы любитель нескромностей, но добрый рассказчик и в самом деле взлетел…
Самый общий вывод. По-моему, это одна из тех книг, которые неплохо позволяют читателю, в особенности — читательнице, понаблюдать над собой. Несколько раз в самом начале чтения я думала, что не выдержу столь изысканного интеллектуального испытания. Однако никак нельзя было позволить себя победить, поэтому я продолжала настаивать на своей выносливости. Одна часть моей читательской сущности жеманничала, но другая повторяла, что жеманство это — притворное, и отказаться от него — не так сложно. Постепенно я привыкла к голосу рассказчика и стала сопереживать ему. Некоторые исследовательские предположения автора, может быть, и спорны. Но я не исключаю, что теперь, увидев в постановке «Бури» Ариэля, буду иногда мысленно восклицать: «Пиклхерринг прилетел!»
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1049029
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 06.10.2025
У одного из крупнейших украинских поэтов Максима Фадеевича Рыльского/ (Максима Тадейовича Рильського, 1895—1964) есть лирическое стихотворение с использованием образов из шекспировской хроники «Генрих IV». Называется «Фальстаф». Я его пробовала перевести ).
Далее следует небольшая аналитическая заметка об этом стихотворении. Предполагает знание хроники "Генрих IV", обеих частей.
Оригинал еще раз:
Максим Рильський
Фальстаф
Коли Уельський принц зійшов на батьків трон,
Він, як наказує традиції закон,
Перед підданцями промову мав поважну.
Нараз, густу юрбу розсунувши одважно,
Товстий з’явився дід. Його червоний ніс
На масному виду, неначе квітка, ріс,
А з-під навислих брів блищали очі хитрі.
Високо шапочку піднявши у повітрі,
Він крикнув: «Принце мій! Діждались пишних свят!
Це ж я, твій вірний друг, супутник твій і брат,
Фальстаф! Привіт тобі од хересу й дівчаток!»
Та мови п’яної, охриплої початок
Об голос Геніхів розбився, як об щит.
Принц, не бажаючи давати відповіт
На крики й вигуки, безстидні та шалені,
Промовив: «Геть, старий, іди собі від мене!
Тебе не знаю я! Такий колись мені
За віку юного в туманнім снився сні».
Так молодість моя, як невиразна пляма,
Встає й безстидними кричить мені устами:
«Це я, твій вірний друг!» — Але її привіт
У мій щоденний труд вдаряє, як у щит,
І я на вигуки охриплі та шалені
Кажу суворо їй: «Іди собі від мене!
Тебе не знаю я! Така колись мені
Приснилася в тяжкім, давно забутім сні!»
1925
Мой перевод ещё раз:
Максим Рыльский
Фальстаф
Когда Уэльский принц венец отцовский взял,
Он, как обычай непреложно предписал,
К народу обращал торжественное слово.
И вдруг, стыда не зная никакого,
Всех растолкал старик. Толстяк, чей красный нос,
На роже жирной, как цветок ярчайший, рос.
Густы седые брови, взгляд блестит лукавством.
Подбросив шапочку, он непокрыт остался
И крикнул: «Принц мой! Среди радостного дня
Твой спутник, друг и брат приветствует тебя —
Фальстаф! Прими трактира поздравленья!»
Но вдрызг нелепые хмельного выраженья
О голос Генриха разбились, как о щит.
Не пожелал ответить принц, сердит,
На возглас наглого, безумного веселья,
Лишь молвил: «Прочь, старик, оставь меня немедля!
Тебя не знаю! Человек такой
Был сном, минувшим в век мой молодой!»
Так молодость моя, пятном уже поблеклым,
Встает, бесстыжая, с напоминаньем громким:
«Я, друг твой, здесь!» — Но то, что прокричит,
О повседневный труд ударит, как о щит,
И я на возгласы безумного веселья
Ей строго говорю: «Оставь меня немедля!
Тебя не знаю! Прежде был с такой —
Но позабыт тот сон тяжелый мой!»
Перевод 23.10.2018
Помня пьесы, вы заметите различия в изображении всего эпизода между ними и стихами Максима Рыльского. В пьесах Фальстаф не перебивает Генриха, когда тот говорит речь — Генрих шествует с коронации, когда к нему обращается Фальстаф. В стихах Фальстаф раздвигает толпу "одважно" - отважно — но, согласно пьесам, сэра Джона Фальстафа обычно не подозревают в отваге, скорее наоборот. Особо отмеченный очень красный нос Фальстафа — это, вероятно, не только его собственный нос алкоголика, но еще и напоминание о носе Бардольфа, чей нос был заметен своим характерным цветом, вызванным теми же причинами. (А Бардольфа потом повесят. Фальстаф, действительно, обращается к Генриху от имени всей своей компании). Наконец, изображение Фальстафа в первой части стихотворения таково, что можно заключить: лирический герой стихов, который описывает сцену, сочувствует именно Фальстафу. (Глаза не просто хитрые — они блестят. Фальстаф подкидывает не шапку, а именно «шапочку» — не просто небольшой головной убор, но и небольшой намек на уязвимость расчувствовавшегося сэра Джона. Упоминание отваги — тоже полезно, чтобы вызвать сочувствие). А во второй части оказывается, что лирический герой ассоциирует себя не с отвергнутым сэром Джоном, а с отвергнувшим Генрихом.
Что меня отдельно заинтересовало — то, что в отношении Фальстафа употребляется слово «дід», то есть «дед». Это звучит несколько неожиданно. Почему? Обычно, из-за того, что в первой части хроники, в сцене «пьесы в пьесе» Фальстаф изображает Генриха IV, он ассоциируется не с дедом, а с отцом принца. (Иногда в английских текстах его называют «a father figure». Вопрос влюбленности сейчас отставляем). А здесь его назвали дедом. Оттенки значения слова «дед» — не просто «старик», больший старик, чем отец, но и «твои корни», «глубина твоего происхождения», «твое самое нутро». В украинской культурной традиции такое значение, может быть, даже более заметно, в связи со сравнительно частым присутствием образа деда. (См. например, образ деда в повести Александра Довженко «Зачарованная Десна»).
Я захотела подсчитать, тянет ли, действительно, Фальстаф по возрасту на деда принца Генриха. Фальстаф в первой части хроники определяет свой возраст как «some fifty, or, by’r Lady, inclining to threescore» — «примерно пятьдесят или около шестидесяти». Говорит он это незадолго до битвы при Шрусбери, то есть в 1403 г. (С точностью соотносить время в пьесах с историческим нельзя, по сравнению с историческим оно, как известно, сильно уплотнено). Кроме того, во второй части хроники говорится, что он служил пажом, и Дж. Бейт в своей работе «Душа века» посчитал, что это должно было быть около 1358 г. У меня получилось, что Фальстаф тянет по возрасту на деда Генриха, хотя, возможно, с некоторой натяжкой, и он, может быть, несколько моложе генриховского деда по отцовской линии Джона Гонта, кстати, своего тезки. (Джон Гонт родился в 1340 году. Значит, в 1403 году, до которого он не дожил, ему было бы 63 года. Фальстаф, предположим, около 1347 года рождения, тогда в этой сцене в таверне, где он называет возраст «inclining to threescore » ему где-то 56 лет. В этом случае он старше Генриха IV, отца принца, примерно на 20 лет. Сцена коронации принца Генриха по истории происходит через 10 лет, и тогда сэру Джону должно быть, при моем подсчете, соответственно 66 лет или около того. Я пыталась считать именно возраст Фальстафа, а не сэра Джона Олдкасла, его прототипа). Зачем мне все эти подсчеты? — для развлечения.
Но, хотя Фальстаф и назван в стихах Максима Рыльского «дедом», его образ в этом стихотворении — образ оставленной молодости. Это звучит парадоксально, но может быть. Фальстаф, как известно, ведет принципиально легкомысленный образ жизни. С этой точки зрения он по характеру «моложе» принца Генриха, потому что Генрих на самом деле более серьезен. Молодость устарела, и поэтому ее изгоняют. Молодость состарилась — но скорее принц Генрих внезапно выглядит постаревшим.
Стихи Максима Рыльского «Фальстаф» читаются как монолог человека, отказавшегося не просто от прошлого, а от части своей личности. Образ «щита», появляющийся в этих стихах, тоже в этом смысле многозначен: щит — это стена между бывшими друзьями, разделение, символ внезапной непреодолимой холодности, но щит — это и защита для Генриха. (А если нужна защита, значит, вероятно, принц тоже чувствует собственную уязвимость перед главным воспоминанием своей докоролевской жизни. Он в этих стихах все время называется именно принцем, хотя по существу он уже король. В пьесе же в соответствующей сцене ремарка называет его королем. Можно припомнить, что слова «принц» и «король» могут употребляться как синонимы. Но здесь слово «принц» может и свидетельствовать о том, что превращение Генриха в короля произошло еще не до конца).
Лирический герой этих стихов знает, что отказ его от прошлого жесток, и знает, что этот отказ ему необходим. Но это не значит, что он сам не чувствует боли.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1049026
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 06.10.2025
У одного из крупнейших украинских поэтов Максима Фадеевича Рыльского/ (Максима Тадейовича Рильського, 1895—1964) есть лирическое стихотворение с использованием образов из шекспировской хроники «Генрих IV». Называется «Фальстаф». Дальше следуют оригинал стихотворения и моя попытка его русского перевода.
Максим Рильський
Фальстаф
Коли Уельський принц зійшов на батьків трон,
Він, як наказує традиції закон,
Перед підданцями промову мав поважну.
Нараз, густу юрбу розсунувши одважно,
Товстий з’явився дід. Його червоний ніс
На масному виду, неначе квітка, ріс,
А з-під навислих брів блищали очі хитрі.
Високо шапочку піднявши у повітрі,
Він крикнув: «Принце мій! Діждались пишних свят!
Це ж я, твій вірний друг, супутник твій і брат,
Фальстаф! Привіт тобі од хересу й дівчаток!»
Та мови п’яної, охриплої початок
Об голос Геніхів розбився, як об щит.
Принц, не бажаючи давати відповіт
На крики й вигуки, безстидні та шалені,
Промовив: «Геть, старий, іди собі від мене!
Тебе не знаю я! Такий колись мені
За віку юного в туманнім снився сні».
Так молодість моя, як невиразна пляма,
Встає й безстидними кричить мені устами:
«Це я, твій вірний друг!» — Але її привіт
У мій щоденний труд вдаряє, як у щит,
І я на вигуки охриплі та шалені
Кажу суворо їй: «Іди собі від мене!
Тебе не знаю я! Така колись мені
Приснилася в тяжкім, давно забутім сні!»
1925
Мой перевод по мере возможностей:
Максим Рыльский
Фальстаф
Когда Уэльский принц венец отцовский взял,
Он, как обычай непреложно предписал,
К народу обращал торжественное слово.
И вдруг, стыда не зная никакого,
Всех растолкал старик. Толстяк, чей красный нос,
На роже жирной, как цветок ярчайший, рос.
Густы седые брови, взгляд блестит лукавством.
Подбросив шапочку, он непокрыт остался
И крикнул: «Принц мой! Среди радостного дня
Твой спутник, друг и брат приветствует тебя —
Фальстаф! Прими трактира поздравленья!»
Но вдрызг нелепые хмельного выраженья
О голос Генриха разбились, как о щит.
Не пожелал ответить принц, сердит,
На возглас наглого, безумного веселья,
Лишь молвил: «Прочь, старик, оставь меня немедля!
Тебя не знаю! Человек такой
Был сном, минувшим в век мой молодой!»
Так молодость моя, пятном уже поблеклым,
Встает, бесстыжая, с напоминаньем громким:
«Я, друг твой, здесь!» — Но то, что прокричит,
О повседневный труд ударит, как о щит,
И я на возгласы безумного веселья
Ей строго говорю: «Оставь меня немедля!
Тебя не знаю! Прежде был с такой —
Но позабыт тот сон тяжелый мой!»
Перевод 23.10.2018
Иллюстрация: сериал "Пустая корона". Генрих - Том Хиддлстон, Фальстаф - Саймон Рассел Бил.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048849
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 03.10.2025
Максим Рильский. Фальстаф. In English.
Максим Рильский. Фальстаф. My English translation.
Шанувальникам шекспірівських історичних п’єс відома пара контрастних приятелів: принц Генріх (він же – Гаррі, він же Гал чи Гел, він ще Генрусик), спадкоємець престолу, який чомусь любить дуже сумнівне товариство, а згодом – король Генріх V, який майже виграв Столітню війну, і його комічний наближений сер Джон Фальстаф (він же – ФальстАф), брехливий, боягузливий, сластолюбний, але дотепний, практичний і життєлюбний. Знаменита сцена в фіналі другої частини хроніки “Генріх IV”: Генріх, який щойно воцарився, публічно пориває з Фальстафом всупереч його сподіванням. У цей момент Фальстафа має стати шкода.
У одного з кращих українських поетів XX ст. Максима Тадейовича Рильського є вірш з використанням цих шекспірівських образів. Вірш я спочатку спробувала [url="https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048849"]перекласти російською[/url], а тепер ще й переказати англійською.
Оригінал:
Максим Рильський
Фальстаф
Коли Уельський принц зійшов на батьків трон,
Він, як наказує традиції закон,
Перед підданцями промову мав поважну.
Нараз, густу юрбу розсунувши одважно,
Товстий з’явився дід. Його червоний ніс
На масному виду, неначе квітка, ріс,
А з-під навислих брів блищали очі хитрі.
Високо шапочку піднявши у повітрі,
Він крикнув: «Принце мій! Діждались пишних свят!
Це ж я, твій вірний друг, супутник твій і брат,
Фальстаф! Привіт тобі од хересу й дівчаток!»
Та мови п’яної, охриплої початок
Об голос Генріхів розбився, як об щит.
Принц, не бажаючи давати відповіт
На крики й вигуки, безстидні та шалені,
Промовив: «Геть, старий, іди собі від мене!
Тебе не знаю я! Такий колись мені
За віку юного в туманнім снився сні».
Так молодість моя, як невиразна пляма,
Встає й безстидними кричить мені устами:
«Це я, твій вірний друг!» — Але її привіт
У мій щоденний труд вдаряє, як у щит,
І я на вигуки охриплі та шалені
Кажу суворо їй: «Іди собі від мене!
Тебе не знаю я! Така колись мені
Приснилася в тяжкім, давно забутім сні!»
1925
My English translation:
Maksym Rylsky
Falstaff
The Prince of Wales acceded to his father’s throne.
He followed the tradition of his home,
Addressing subjects with a solemn speech.
But then a fat old man, as brave as if he’d run unto the breach,
Pushed through the crowd with joy. His big red nose
Grew on his greasy face as if it were a rose.
His brows were thick and grey, his eyes most slyly played.
Throwing his little hat up, bar-headed he remained,
And cried: ‘My royal Hal! At last, we have our feast!
It’s me, thine truest friend, thine brother, whom thou’st missed!
Falstaff! Thine sack and wenches all salute thee!’
This hoarse, drunk start was cut immediately,
Breaking at Henry’s voice, as if it were a shield.
The prince refused to join the talk, indeed,
And having heard this shameful greeting, shouting wild,
‘Away, old man!’ he passionlessly replied.
‘I know thee not! Thou just lookst like the one,
Shown in a foggy dream, when I was young’.
My youth performs this part now. It’s a vague spot,
That shamefully reminds me of my sport:
‘That’s me, your truest friend!’ But its frank need
Is daily broken at my hard work’s shield.
And when I hear this hoarse calling, this wild cry
‘Away, old woman!’ I severely reply.
‘I know you not! You just look like the one,
From a hard dream of mine. The past is done’.
Translated 02.10.2025
Примітки:
- as brave as if he’d run unto the breach – та, що потрапила до переказу, цитата з шекспірівської п’єси “Генріх V”, монолога короля Генріха “Once more unto the breach, dear friends, once more” (в перекладі В. Ружицького “Крізь вилом пройдемо”). Потрапила вона заради рими між speech і breach.
- Thou and you, etc. Мову в діалозі Генріха і Фальстафа наближено до старовинної, шекспірівської, англійської, а в діалозі ліричного героя з його молодістю залишено характерною для XX ст. (в перекладах п’єс різниці звичайно не видно).
Ілюстрація: серіал "Пуста корона". Генріх - Том Гіддлстон, Фальстаф - Саймон Рассел Біл.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048848
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 03.10.2025
Сонет о Караколе
Улитка имя молодцу дала,
Чтоб у изъяна было оправданье.
Нашлось и средство, кстати в испытаньях:
Горбун, но очень ловок — все дела.
Красавица любимым назвала
Его и не жалеет об избранье:
Он честен, добр, умен — вот благ собранье,
А за изъян им не пренебрегла.
Жестоки люди, но их мог любить
И за свободу их борьбу возглавить.
Страдал, но злобе не поддался он.
В нем силу духа стоит похвалить:
Тьмой искушенье он сумел отставить,
Добру служил — и был он исцелен.
3.08.2025
Караколь - персонаж сказки Т.Габбе "Город мастеров" и фильма по сценарию Н. Эрдмана. Слово caracol по-французски означает "улитка", есть еще глагол caracoler - гарцевать, скакать верхом.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048770
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 02.10.2025
Сонет від імені Розалінди
(з п'єси "Як вам це сподобається")
Ні, друже, не вбиває нас любов.
Лиш брешуть так, нещастя прикрашають.
Згадай, який захочеш, приклад знов -
Причину справді зовсім іншу знайдуть.
Бувало, присуд смерті оминав
Того, кому же в очі подивилась.
Ось я про дівчину одну чував -
Все майже втратила, та жить лишилась.
Що ж? З долею взялася жартувать.
Немов хлопчак уїдливий, убралась
Й кохання стала грізно викривать -
Тому, що дуже сильно закохалась.
Як дивишся впритул, то й не впізнаєш...
Ти не вгадав, що з нею розмовляєш.
28.09.- 01.10.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048735
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 01.10.2025
Some verses of L.Kostenko in my English translation
Деякі вірші Ліни Костенко в моєму англійському перекладі
The source of the originals/ Джерело оригіналів: сборник Костенко Ліна. Триста поезій. Вибрані вірші. – К.: А-Ба-Ба-Га-Ла-Ма-Га, 2019, вид. 16. – 416 с.: серія «Українська Поетична Антологія».
Вірші наводяться в порядку, в якому було зроблено переклади. Форми оригіналу додержано не завжди. Деякі перекладено білим віршем.
The order of the verses is the one in which translations were made. The form of the original is not always preserved. Some verses are translated in blank verse.
1. Оригінал:
Людей на світі смуток не трима.
Розвію хмару над життям навислу.
Іронія – це блискавка ума,
Яка освітить всі глибини смислу.
My translation:
What keeps us in the world is not our sadness,
Now come away, you, boring cloud of darkness.
Irony is the lightning of cleverness,
Enlightening the darkest depths of sense.
Переклад 20.09.2025
2. Оригінал:
І сум
і жаль
і висновки повчальні
І слово непосильне для пера
Душа пройшла всі стадії печалі
Тепер уже сміятися пора
My translation:
First sad, then sorry, then the lessons taken.
Then comes the word too complex to express.
The soul has passed all the stages of aching,
So laughter is the only act that rests.
Переклад 20.09.2025
3. Оригінал:
Блискоче ніч перлиною Растреллі.
З гори збігає Боричів узвіз.
І солов'ї, пташині менестрелі,
всю ніч доводять яблуні до сліз.
Цвіте весна садами молодими,
шумлять вітри, як гості з іменин.
В таке цвітіння, князю Володимире,
тобі не важко бути кам'яним?
My translation:
The Rastrelli pearl sparks with its charm through the night.
And Borychiv descent runs down the hill.
And nightingales, who are both birds and singing knights,
Make apple trees drop tears, so sweet they feel.
Spring blossoms rightly with the gardens’ youth.
Winds are like party guests who joyfully return.
Prince Volodymyr, now avail the truth:
Aren’t you upset because you were made of stone?
Переклад 20.09.2025
4. Оригінал:
Моя любове! Я перед тобою.
Бери мене в свої блаженні сни.
Лиш не зроби слухняною рабою,
не ошукай і крил не обітни!
Не допусти, щоб світ зійшовся клином,
і не присни, для чого я живу.
Даруй мені над шляхом тополиним
важкого сонця древню булаву.
Не дай мені заплутатись в дрібницях,
не розміняй на спотички доріг,
бо кості перевернуться в гробницях
гірких і гордих прадідів моїх.
І в них було кохання, як у мене,
і від любові тьмарився їм світ.
І їх жінки хапали за стремена,
та що поробиш,– тільки до воріт.
А там, а там... Жорстокий клекіт бою
і дзвін мечів до третьої весни...
Моя любове! Я перед тобою.
Бери мене в свої блаженні сни.
My translation:
My Love, I’ve come! My place is now before you.
Do let me enter your enchanting dreams,
But don’t make me a slave; that is appalling.
Don’t lie to me and do not cut my wings!
Let me not ever wholly concentrate on this,
Let me not ever forget my life’s sense,
And when I go my way between the poplar trees
Let the heavy sun become my ancient mace.
Don’t ever let me be obsessed with trifles,
Don’t let me stumble on the roads and rush,
Don’t let my ancestors turn in their graves,
And all these people were proud and harsh.
I am in love, and they also had their loves,
They were stricken, and they wanted more.
Their women were catching their stirrups.
When at the gates, they had to let men go.
And after that, the noise of war was growing,
The swords were ringing till the third of springs……
My Love, I’ve come! My place is now before you.
Do let me enter your enchanting dreams!
Переклад 20-22.09.2025
5. Оригінал:
Синички на снігу
Синички голодом намлілись —
така зима, така зима!..
Оце б у вирій полетіти, —
так батьківщини ж там нема.
My translation:
The titmiсe in the snow
The titmiсe are tortured by famine.
When does this winter have its end?
A warmer land could probably save them,
But this won’t be their motherland.
Переклвд 22.09.2025
6. Оригінал:
Під вечір виходить на вулицю він.
Флоренція плаче йому навздогін.
Ці сльози вже зайві. Минуло життя.
Йому вже в це місто нема вороття.
Флоренція плаче: він звідси, він наш!
Колись прокляла і прогнала вона ж.
Високий вигнанець говорить їй: ні.
У тебе ж є той кондотьєр на коні.
І площі тієї кільце кам'яне,
де ти присудила спалити мене.
Вважай, що спалила. Згорів я. Помер.
Сім міст сперечались, що їхній Гомер.
А ти ж, моє місто, — єдине, одне! —
О, як ти цькувало і гнало мене!
Прославилось, рідне. Осанна тобі.
Хай ірис цвіте на твоєму гербі...
Дарує їй профіль. Вінків не бере.
Де хоче — воскресне, де хоче — умре.
Одежа у нього з тонкого сукна.
На скронях його молода сивина.
Він тихо іде, він повільно іде.
У нього й чоло ще таке молоде!
Хто скаже про нього: старий він як світ?
Він — Данте. Йому тільки тисяча літ.
My translation:
He walks at night, and Florence’s weeping follows.
These tears are truly useless. Life has passed,
He won’t return to this now grieving city.
It cries, “He’s ours, it’s here that he belongs!”
But it was that same Florence who did curse him,
Chased him away. The high exile says, “No.
For you do have that riding condottiere,
And you do have the stone circus, where
You sentenced me to burning. So, you did.
Imagine that I’ve burnt, then. Now I’m dead.
You know that seven cities held a dispute,
Deciding whose Homer was. They were seven,
And you, my city, you’re my only one,
How did you persecute, how did you chase me!
So now you’re famous. I will say “Hosanna!”
Let iris bloom in your fair coat of arms…”
He gives her profile, and he takes no garlands.
He’ll resurrect and die where he chooses himself.
He wears thin broadcloth, and his temples are gray,
But that grizzle is young. He goes slowly, calmly,
His forehead is young, still very young!
Who’ll сall him “as old as the world?” He’s Dante,
And he has lived only a thousand years!
Переклад 24.09.2025
7. Оригінал:
Чекаю дня, коли собі скажу:
оця строфа, нарешті, досконала.
О, як тоді, мабуть, я затужу!
І як захочу, щоб вона сконала.
І як злякаюсь: а куди ж тепер?!
Уже вершина, де ж мої дороги?
...Він був старий. Старий він був. Помер.
Йому лизали руки епілоги.
Йому приснився жилавий граніт.
Смертельна туга плакала органно,
Він Богом був. І він створив свій світ.
І одвернувся: все було погано.
Блукали руки десь на манівцях,
тьмяніли фрески і пручались брили.
Були ті руки в саднах і в рубцях —
усе життя з камінням говорили.
Вже й небо є. А стелі все нема.
Пішли дощі. Хитались риштування.
Внизу ревла і тюкала юрма.
Вагою пензля металися вагання.
А він боявся впасти на юрму.
Сміялись в спину скіфи і етруски.
І він зірвавсь. Не боляче йому,
бо він розбився на камінні друзки.
І ось лежить. Нема кому стулить
його в одне на плитах базиліки...
Прокинувся. Нічого не болить.
Все віднялось. І це уже навіки,
Нажився він. І недругів нажив.
Було йому без року дев'яносто.
Життя стужив і друзів пережив,
і умирав зажурено і просто.
Важкі повіки... стежечка сльози...
і жаль безмірний однієї втрати:
"В мистецтві я пізнав лише ази.
Лише ази! Як шкода умирати..."
Земля пером. Чудний був чоловік.
Душа понад межею витривалості.
Щоб так шукати, і за цілий вік —
лише ази! — ні грана досконалості.
Ти, незглибима совісте майстрів,
тобі не страшно навігацій Лети!
Тяжкий був час. Тепер кого не стрів, —
усі митці, художники й поети.
Всі генії.
На вічні терези
кладуть шедеври у своїй щедроті.
Той, хто пізнав в мистецтві лиш ази,
був Мікеланджело Буонарроті.
My translation:
I’m waiting for the day when I shall say:
This stanza’s faultless; I have reached perfection.
It’s not my happiness, but my great fear.
How sad I’ll be, desiring its demise!
Are there new ways for me? Where to go next?
I am on top, so where shall I turn now?
…He was an old man. Old he was. He died.
His hands were licked by many epilogues.
He dreamed of wiry granite. Mortal anguish
Cried like an organ’s music. He was God.
He sculptured his new world and turned away:
It was ill done and wrong in everything.
His hands were lost in indirectness then,
Frescoes were growing dim, lumps were resisting.
Scratches and scars were densely on his hands,
For he has passed all life talking to stone.
There is a sky. But there is no ceiling still.
It started raining, and the scaffold now was swaying.
The crowd was roaring and in dull surprise.
He hesitated, so the brush grew heavier.
His fear was of falling onto the crowd.
He heard the proud laughter at his back:
The Scythians and the Etruscans laughed.
And so, he fell. And he did feel no pain,
For he was all broken into stone pieces.
So now he lies, and no one can give help.
No one can join these pieces into one,
On the basilica’s floor... And he awoke.
He felt no pain, for he lost everything.
It was forever. He has lived a lot,
His life has gained him enemies. He lived
For ninety years without a single month.
He lived in sorrow, outlived his friends,
And met his end in sadness and simplicity.
Eyelids so heavy… a tear’s little road…
The pain of one loss was immeasurable:
“I know only nuts and bolts in art.
But nuts and bolts! So, I grieve that I die…”
Oh, may he rest in peace. He was so strange:
His soul has passed the brink of endurance,
He searched for all his life, but what he found,
was nuts and bones. He did not find perfection.
Oh, you, you endless masters’ conscience!
The navigations of Lethe do not scare you!
That time was hard indeed, but now it’s easier:
There are so many poets, artists everywhere!
And they are geniuses, all! And they are generous,
Enriching time with masterpieces daily.
The one who knew but nuts and bolts in art
Was Michelangelo Buonarroti.
Переклад 24.09.2025
8. Оригінал:
Давидові псалми. Псалом 16
Єдиний Боже! Все обсіли хами.
Веди мене шляхетними шляхами.
І не віддай цим людям на поталу,—
вони вже іншу віру напитали.
Одплач в мені, одплач і одболи,—
вони ж моїми друзями були!
My translation:
Psalms of David. Psalm 16
Oh, God the one! Boors take and boors possess.
I pray you, lead me by the noble ways.
Don’t make me their reproach! It must be said
That there’s another faith that they have fed.
Do stop my tears and make me free of pains,
For those people used to be my friends!
Переклад 24.09.2025
9. - Оригінал:
ДАВИДОВІ ПСАЛМИ
Псалом 1
Блажен той муж, воістину блажен,
котрий не був ні блазнем, ні вужем.
Котрий вовік ні в празники, ні в будні
не піде на збіговиська облудні.
І не схибнеться на дорогу зради,
і у лукавих не спита поради.
І не зміняє совість на харчі, –
душа його у Бога на плечі.
І хоч про нього скажуть: навіжений,
то не біда – він все одно блаженний.
І між людей не буде одиноким,
стоятиме, як древо над потоком.
Крилаті з нього вродяться плоди,
і з тих плодів посіються сади.
І вже йому ні слава, ні хула
не зможе вік надборкати крила.
А хто від правди ступить
на півметра, –
душа у нього сіра й напівмертва.
Не буде в ній ні сили, ні мети,
лиш без’язикі корчі німоти.
І хто всіляким ідолам і владам
ладен кадити херувимський ладан,
той хоч умре з набитим гаманцем, –
душа у нього буде горобцем.
Куди б не йшов він, на землі і далі,
дощі розмиють слід його сандалій.
Бо так воно у Господа ведеться –
дорога ницих в землю западеться!
- (Psalm 1
King James Version
1 Blessed is the man that walketh not in the counsel of the ungodly, nor standeth in the way of sinners, nor sitteth in the seat of the scornful.
2 But his delight is in the law of the Lord; and in his law doth he meditate day and night.
3 And he shall be like a tree planted by the rivers of water, that bringeth forth his fruit in his season; his leaf also shall not wither; and whatsoever he doeth shall prosper.
4 The ungodly are not so: but are like the chaff which the wind driveth away.
5 Therefore the ungodly shall not stand in the judgment, nor sinners in the congregation of the righteous.
6 For the Lord knoweth the way of the righteous: but the way of the ungodly shall perish.
16 Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.
2 O my soul, thou hast said unto the Lord, Thou art my Lord: my goodness extendeth not to thee;
3 But to the saints that are in the earth, and to the excellent, in whom is all my delight.
4 Their sorrows shall be multiplied that hasten after another god: their drink offerings of blood will I not offer, nor take up their names into my lips.
5 The Lord is the portion of mine inheritance and of my cup: thou maintainest my lot.
6 The lines are fallen unto me in pleasant places; yea, I have a goodly heritage.
7 I will bless the Lord, who hath given me counsel: my reins also instruct me in the night seasons.
8 I have set the Lord always before me: because he is at my right hand, I shall not be moved.
9 Therefore my heart is glad, and my glory rejoiceth: my flesh also shall rest in hope.
10 For thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.
11 Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand there are pleasures for evermore).
- My translation of L. Kostenko’s verse:
Psalms of David. Psalm 1
Blessed is the man, and he is truly blessed,
That doesn’t pretend or show too much subtleness,
That either on feasts or after having worked properly
Does never go to the council of the ungodly,
That wouldn’t be seduced to play the traitor’s dice
And wouldn’t ask the evil ones for advice,
That wouldn’t change his conscience to rich food.
God will protect his soul and do him good.
And even if at times some call him mad
That changes nothing. He remains blessed.
He won’t be lonely among other people.
He’ll stand like a tree that’s planted by the river.
It’s winged fruits that such a tree will give.
It’s gardens that these fruits will richly leave.
No glory in this world and no slunder
Will ever be able to wound his wings of wonder.
But he who left the Truth, just made a wrong step,
Will have the soul appearing gray, half-dead.
It’ll have no strength, no purpose, be all useless.
It’ll only know the tongueless crumps of muteness.
The one who does agree to burn incence
To all the idols and powers with no sense
May leave a big purse full after his life,
But still his soul will be one sparrow-like.
Wherever he goes, let it be for years or hours,
Rains will dissolve the traces of his sandals.
For God decided so and so performs:
The vile will be left traceless by the Earth.
Переклад 24.09.2025
10. Оригінал:
Мене ізмалку люблять всі дерева,
і розуміє бузиновий Пан,
чому верба, від крапель кришталева,
мені сказала: "Здрастуй!" - крізь туман.
Чому ліси чекають мене знову,
на щит піднявши сонце і зорю.
Я їх люблю, я знаю їхню мову.
Я з ними теж мовчанням говорю.
My translation:
Since I was a child, all trees have loved me,
And see how well the elderflower Pan knows this.
He knows why the radiant willow-tree
Said “Greetings” when it saw me through the mist
And why forests want me back to their storage,
Having raised the sun and the dawn on their shield.
For I love them. I’m not a stranger to their language.
When we’re silent, our eloquence we wield.
28-29.09.2025.
11. Оригінал:
Цариця Савська плакала вночі.
А вранці встала в блиску свої слави,
вся в діамантах, золоті, парчі.
Усі царі гінців до неї слали.
Вона їх брала вродою в полон.
Ніхто при ній розумним не здавався.
Аж навіть сам премудрий Соломон
на всі віки від неї здивувався.
Красуня, казка, магія, міраж.
В садах любові царственна троянда.
Вино очей, чаклунство магарадж.
Хвилююче мовчання фоліанта.
Жагучий сон, мінливий Орієнт.
Такий вже імідж у цариці склався.
Коштовний камінь в перстені легенд, —
цариця Савська, о, цариця Савська!
Вся в діамантах, золоті, парчі.
При ній сторожа піша і комонна.
Цариця Савська плакала вночі.
Але про це нема у Соломона.
My translation:
The famous Queen of Sheba wept at night,
And rose again, all shining, in the morning.
She wore brocade and gold, and diamonds bright.
The envoys of all kings have seen her glory.
Her beauty was the means to capture them.
When she was present, no one dared to seem clever.
The wisest Solomon proved once again,
How she surprised him, and this was forever.
A beauty and a charming tale to tell,
A royal rose that bloomed in the gardens of love,
The wine of eyes and maharajas’ spell,
The silent folio, all majic put above.
The dream of longing, the changing Orient…
This way, the image of the Queen was formed.
No precious stone was ever praised as that,
In so many legends… Oh, great Queen adored!
So fine brocade! And gold, and diamonds bright,
And splendid guards. No one could serve her better…
The famous queen of Sheba wept at night,
But Solomon says nothing on the matter.
29.09.2025
12. Оригінал:
Храми
Мій дід Михайло був храмостроїтель.
Возводив храми себто цілий вік.
Він був чернець, з дияволом воїтель,
печерник, боговгодний чоловік.
Він був самітник. Дуже був суворий.
Між Богом — чортом душу не двоїв.
І досі поминають у соборах:
храмостроїтель Михаїл.
Жив у землі, мовчущий не во злобі.
Труждався сам, нікого не наймав.
Він працював до поту на возлоб'ї
і грошей зроду шеляга не мав.
Ті тридцять срібних теж були грошима.
Це гріх. Це сльози діви Міріам.
Він був святий. Він жив непогрішимо.
І не за гроші будував свій храм.
Різьбив вівтар, збивав тесові паперті,
клав палець свічки тиші на вуста,
де з малювань, тонких, як листя папороті,
світився лик розп'ятого Христа.
Він ставляв хори, амфори й амвони.
В єпархію по ладан дибуляв.
А щоб кращіше бамбиляли дзвони,
шпіальтеру до міді добавляв.
Він баню зводив, не зійшовши з місця.
Він бляху в ромби краяв, мов сатин,
коли стояв над келією місяць,
блідий, як німб, загублений святим.
Тягав каміння — мурувати брами.
Стругав божник... За північ не куняв...
І так, у мислях збудувавши храми,
торгующих із храму виганяв.
My translation:
Temples
Mykhailo, my grandfather, was a temple builder.
That is, he built temples all his life.
He was a monk, he fought against the devil.
He was a cave dweller, he praised God.
He was a hermit, and a very strict one.
God and the devil didn’t share his soul,
He never would allow such a sharing.
He's still remembered in cathedrals, where
He’s called “The builder of some temples, Mykhailo”.
He lived in the ground, in silence, but not in anger.
He worked himself, and hired nobody.
He worked to have sweat on his forehead,
Of money, he did never have a szelag.
The thirty pieces of silver were money.
They were money, too, and were a sin.
‘Twas they that caused Virgin Mariam to weep.
He was a saint. With no sin, he did live.
It wasn’t for money that he built his temple.
He carved the altar, he made the board church-porch,
He placed the candle of silence as a finger,
If the face of Christ Crucified was shining
From those pictures, as thin, as the fern’s leafs.
He placed the finger of silence to the lips then.
He made choires, amphoras and ambons,
He hobbled to the eparchia for incense,
And for the bells to have a better ringing
He worked with copper, adding zinc and brass.
Remaining in his place, he raised the dome,
He cut a buckle into rhombuses as satin,
The moon above the cell appearing as white,
As a nimbus lost by a saint would shine all white.
He pulled the stone to make the temples’ gates…
He planed the wood to make an icon-shelf...
He didn’t drowse even after midnight came…
T’was in his thoughts that he built temples, and then
He chased the money-lenders from the temple.
Переклад 1.10.2025
13. Джерело оригіналу/The source of the original: УкрЛіб - Бібліотека української літератури.
Оригинал:
Крила
А й правда, крилатим ґрунту не треба.
Землі немає, то буде небо.
Немає поля, то буде воля.
Немає пари, то будуть хмари.
В цьому, напевно, правда пташина...
А як же людина? А що ж людина?
Живе на землі. Сама не літає.
А крила має. А крила має!
Вони, ті крила, не з пуху-пір"я,
А з правди, чесноти і довір"я.
У кого — з вірності у коханні.
У кого — з вічного поривання.
У кого — з щирості до роботи.
У кого — з щедрості на турботи.
У кого — з пісні, або з надії,
Або з поезії, або з мрії.
Людина нібито не літає...
А крила має. А крила має!
My translation:
On wings
Those who have wings don't need ground, and that is right.
They are earthless, but the sky will be their delight.
They are fieldless, but still they will have freedoms.
And they may also be fogless, but clouds are among their belongings.
Here is probably the truth for birds.
And what to say of humans? What are the needed words?
A human being lives on earth. To fly, help is what a human needs.
But humans are not wingless. They do have wings!
The wings of humans are not of fluff and feathers,
But the wings of truth, virtue, and trust are theirs.
Some wings are of love that does not deceive.
And some are of the aspiration that we do not leave.
Some are the wings of one's work when it is done with sincerity.
Some are those of one's caring when it is with generosity.
Some wings are given by song and by hopes,
Some are by poetry or by dreams. So life goes,
A human doesn't fly, or so one believes,
But humans are not wingless. They do have wings!
Translation 17.10.2025
14. Джерело оригіналу/The source of the original: Ліна Костенко. Вибране. Київ, Видавництво художньої літератури "Дніпро", 1989.
Оригінал:
Давидові псалми. Псалом 22
Боже мій, Боже мій, Боже! Душу врятуй від грабунку!
Далекі слова мого крику від снів мого порятунку!
Боже мій, я ж Тебе кличу! Що ж Ти робиш зі мною?
Що ж Ти мій голос, Боже, мені ж повертаєш з луною?
Боже, хіба ж Ти пустка? Чом же Ти одвернувся?
Наші ж батьки Тебе кликали — і Ти до них відгукнувся.
Ти ж їх визволив, Боже! Були вони, Боже, спасенні.
Були вони вільні, Боже, хоробрі були і пісенні.
А я — ніщо. Одоробло. Опудало власних городів.
Я — посміховисько людське, бидло поміж народів.
Не віддаляйся від мене, дай мені грім Твоїх кроків.
Немає у мене війська, немає у мене пророків.
Бики мене оточили, вже їхня злоба, як хащі.
Вже пси вишкіряють на мене, як леви, криваві пащі.
Я ж, як вода, розлитий, душу мою загидили.
Серце, як віск, розм’якло, з нього виліплять ідолів.
М’язи мої розв’язались, вмерло моє терпіння.
Язик моєї розпуки спалив моє піднебіння.
Бо пси мене оточили, бики узяли на роги,
Обліг злоязикий натовп, протяв мені руки й ноги.
Вже ділять мою одежу, уже й жеребкують шати.
Чому ж ти не хочеш, Боже, на поміч мені поспішати?!
Врятуй мою душу, Боже, благаю Тебе, нездвиженного,
Душу мою, одиначку, із лап собаки саженого!
Я тихо молився, Боже, тепер я кричу вже криком –
прикрий мою душу, Боже, щитом малим і великим!
Не дай мені, Боже, впасти на цьому барвінку хрещатому, —
на всі свої покоління імення Твоє кричатиму!
Чи я завинив чим, Боже, чи я для того й родився?
Голос мій одинокий об вуха Твої розбився.
Увесь я уже розлитий, мов чаша гіркого трунку.
Далекі слова мого крику від снів мого порятунку!..
My translation:
Psalms of David. Psalm 22
My God, my God, God! Do save my soul from robbery!
The words of my roaring are far from the dreams of salvation that come to me!
Oh my God, I cry for thee! What art thou now performing?
I hear the echo of my praying voice. Why is it returning?
God, art thou emptiness? Why didst thou turn away again?
For our fathers called thee, they trusted in thee, and thou truly didst answer them.
God, thou hast delivered them! They were saved by thee, as we always will tell.
My God, they were free, brave, and composed songs as well.
And I am a clumsy nothing. A worm. A scarecrow in the gardens that belong to me.
I am a reproach of men; they laugh me to scorn, none respects me, but everyone despises me.
Be not far from me, give me thy steps’ thunder.
I do not have any troops, and prophets, I do not have either.
Many bulls have compassed me, their anger is thickets-like,
Dogs do open their bloody mouths at me; they are lion-like.
And I am split like water; my soul is awfully dirtied.
My heart has become soft as wax, and idols will be made of it.
My muscles are untied, and my patience is dead.
The hot tongue of my despair has burned my palate.
For many dogs have compassed me, bulls took me at their horns,
My hands and my feet are pierced by the assembly of the wicked, by which I’m inclosed.
They part my garments among them, and cast lots upon my venture.
God, why don’t thou want to hasten thee to help me? Don’t treat me like a stranger!
Deliver my soul, oh, Lord, I beg thee, the immovable,
Deliver my darling from the power of the mad dog, let me be soothable.
Oh Lord, my prayer was quiet, but now I’m roaring.
Do cover my soul with the small and big shield, save it from those who are torturing it!
Lord, do not let me fall unto this periwinkle, do be gracious,
I will declare thy name unto my brethren, unto all generations!
Oh God, am I guilty of anything, or is that the purpose of my life?
My lonely voice has been broken at thine ears, it’s defeated in the strife.
I’m all spilt already like a cup of poison that’s bitter, really.
The words of my roaring are far from the dreams of salvation that come to me!
Translation 18 – 20. 10.2025.
And I am a clumsy nothing - спроба перекладачки знайти еквівалент слову одоробло в оригіналі. A worm - слово в перекладі цього псалма в Біблії короля Якова. Образи з цього англійського перекладу Біблії - Біблії короля Якова - жваво використовувалися мною при здійсненні цього мого перекладу.
And I am a clumsy nothing - is the translator's effort to give the equivalent from the word одоробло in the original. A worm is the word from the King James' version of the translation of this psalm. The images from the the King James' version were actively used by me in this my translation.
15. Оригінал:
ПІДМОСКОВНИЙ ЕТЮД
По двійко лиж - і навпростець лісами,
в сніги, у сосни, в тишу - без лижні.
Сполохать ніч дзвінкими голосами,
зайти у нетрі, збитися - аж ні!
То там, то там над соснами димочок,
і в крижаних бурульках бахроми
стоїть такий чудесний теремочок -
друбок бурштину в кружеві зими!
Там Пастернак, а там живе Чуковський,
а там живе Довженко, там Хікмет.
Все так реально, а мороз - чукотський,
а ми на лижах - і вперед, вперед!
Ще всі живі. Цитуємо поетів.
Ми ще студенти, нам по двадцять літ.
Незрячі сфінкси снігових заметів
перелягли нам стежку до воріт.
Зметнеться вгору білочка біжйнка.
Сипнеться снігом, як вишневий сад.
І ще вікно світилось у Довженка,
як ми тоді верталися назад.
Ще нас в житті чекало що завгодно.
Стояли сосни в білих кімоно.
І це було так просто і природно -
що у Довженка світиться вікно...
My translation:
A study near Moscow
We took a pair of skis each and went straight.
With no tracks, we went to forests, pines and calmness.
The night awoke because of our clean voices,
But we didn’t turn to thickets. No one did!
We saw smoke over the pines, here and there,
And there was a fairy tale castle, a wonder.
It stood, covered with the knotting of icicles,
A part of amber in the winter’s lace.
There were the homes of Pasternak and Chukovskyy,
And of Dovzhenko, and of Hikmet, too.
It was all real, and the frost was heavy,
As in Chukotka. We, skiers, went forth.
We were all alive. We quoted poets.
We were students, we were twenty years each.
And snowdrifts were sphinxes, the blind sphinxes,
That crossed our way before we were at the gate.
A squirrel, a small fugitive, run upwards,
The flocks of snow fell and reminded us
Of cherry orchard... And this I remember,
Of our return home after this adventure:
That in Dovzhenko’s window there was light.
And life had everything in store for us.
And pines stood wearing white kimonos.
And it was simple and all natural.
That in Dovzhenko’s window there was light.
Translation 20.10.2025
16. Оригінал:
Гілочка печалі
на могилу Пастернака
Паркан тут щільний, наче почерк,
коли паперу вже в обріз.
Стоїть казковий теремочок
у білих привидах беріз.
А тиша! — Нестеров, Саврасов.
Ні трас, ні диму, ні машин.
Перелилася на терасу
молочна піна черемшин.
Милуюсь обрисами хмарок,
Плекаю свій маленький сад.
Живу. Звірію від помарок,
як і півсотні літ назад.
В печалі обріїв пастельних,
прорвавши славі сто тенет,—
я не відлюдник, не пустельник,
я просто-напросто поет.
В землі копаюсь — діло чисте
Я ж не самотній тут, як вовк.
У мене гарне товариство —
Шекспір, і Лєрмонтов, і Блок
Ота в печі моїй жарина,
і пам'ять — досвіду вдова.
Давно повісилась Марина,
але мені вона жива.
Це вже навіки. Це той вимір -
поверх бар'єрів і епох.
Приходить зрідка Володимир,
А що, посидимо удвох.
Що, громовержцю? Що, Юпітере?
Насперечалися ущерть.
Тепер у нас вже є арбітри —
моє життя і твоя смерть.
Мій розпач давній, затужавів.
Ну, я за вами, що було б?
Мій спір із часом, із державою
не вирішить і куля в лоб.
Хай краще вб'ють мене опричники.
Ліси.. Ліси... Ліси... Ліси...
Лише далеких електричок
передвечірні голоси.
Лужечок з травами нежатими
Останні промені навскіс.
І цвинтарик, де я лежатиму,
обнявши корені беріз...
My translation
A branch of sadness to Pasternak’s grave
The fence is very dense here, like handwriting,
When one lacks paper. There’s a fairy-tale castle,
That stands surrounded by the white ghosts,
Those of the birch trees. And what calmness here!
These are the Nesterovs’, Savrasov’s pictures!
There are no tracks, no smoke, no cars for noise.
The white foam of cherry trees flows on the terrace.
Here, I admire the outlines of the clouds,
And take care of my little garden. I live.
And blots still drive me angry like they did
Some half a century ago. The sadness
Of the pastel horizons is my mood.
I’ve torn a hundred webs to glory. I’m no hermit,
I am no anchorite. A simple poet,
That’s what I am.
To dig the ground is clear, and I’m not lonely,
Not like a wolf here. There’s a good company,
It’s one of Shakespeare, Lermontov, and Block.
But there’s a piece of coal that burns my hearth,
There’s memory, the widow of experience.
The years have passed since there is no Maryna,
She’s hanged herself… For me, she is alive.
It is forever. That is the dimension,
That goes above all barriers and all epochs.
And Volodymyr comes to sit together,
Sometimes… It’s rarely. How now, thunderer?
How now, Jupiter? We’ve quarreled painstakingly,
But now we have received our arbitrators,
They are the life of mine, the death of yours.
My old despair got chilled. If I had been
Among you, what would have appeared then?
For my dispute with time and the state will not be
Solved, even with a bullet in my forehead.
Let the oprichniks be my murderers…
And there are forests…forests…forests…forests…
The close-to-evening voices of electric trains,
The only voices here… The lovely meadow,
The grass unmown there, and the last rays…
There is the little cemetery, where I’ll lie,
I will embrace the roots of the birch trees there.
Translation 21, 22. 10. 2025.
17. Оригінал
Мати
Вона була красуня з Катеринівки.
Було у неї п'ятеро вже вас.
Купляла вам гостинчика за гривеник,
топила піч і поралась гаразд.
Ходила в церкву, звісно, як годиться.
Гладущики сушила на тину.
Така була хороша молодиця
і мала мрію гарну і чудну.
У ті часи, страшні, аж волохаті,
коли в степах там хто не воював, —
от їй хотілось, щоб у неї в хаті
на стелі небо хтось намалював.
Вона не чула зроду про Растреллі.
Вона ходила в степ на буряки.
А от якби не сволок, а на стелі —
щоб тільки небо, небо і зірки.
Уранці глянеш — хочеться літати.
Вночі заснеш у мужа на плечі.
Де б маляра такого напитати?
Навколо ж орачі та сіячі.
Уваживши ту мрію дивовижну,
приходив небо малювать шуряк.
Вона сказала:
— Перестань, бо вижену.
У тебе, — каже, — небо, як сіряк.
Якийсь художник у роки голодні
зробити небо взявся за харчі.
Були у нього пензлі боговгодні,
став на ослін, одсунув рогачі.
У нього й хмари вигинались зміями,
уже почав і сонце пломінке.
Вона сказала: — Ні, ви не зумієте.
Злізайте, — каже. — Небо не таке.
Вона тим небом у тій хаті марила!
Вона така була ще молода!
Та якось так — то не знайшлося маляра.
Все якось так — то горе, то біда.
І вицвітали писані тарелі,
і плакав батько, і пливли роки, —
коли над нею не було вже стелі,
а тільки небо, небо і зірки...
My English translation
Mother
She was a Catherynivka-born beauty,
she had shown daylight to five of you, good kids.
She led the house well, she smiled when putting
ten kopecks on the table, to buy you sweets.
She went to the church, observing the life's convention.
She put her pots on the fence to make them dry.
This was a woman worthy of admiration.
Her dream was nice and strange, you won't deny.
Those times were dreadful, beastly, full of kiling.
Wars being frequent, not many lives were spared.
And she wanted a painting on her ceiling,
A picture of the sky to make her glad.
She never heard of anyone named Rastrelli.
She went to the fields for beetroot much more than once.
But she was well with no sweets in her belly.
She wanted but the sky, the sky with stars.
You look at it in the morning and feel like flying,
And in the evenyng you rest in dear husband's arms.
But who would make the picture for her liking?
There are but plaughmen and sowers here, and no painter thrives.
Her brother-in-law wanted to make her a present,
And statrted painting, following his belief.
- Stop now or come away! That's awkward - she protested.
- Your sky looks like a cow's sheet. Stop or leave!
A true artist found in the years of famine
agreed to work, food being what he desired.
His brushes pleased God when he was painting.
He stood on the bench, putting the pot hook aside.
His clouds were dragons, ready for ravage,
he started the bright sun with rays as burning leafs...
Bu she said: - No, good sir, you will not manage.
Come down! The real sky is not like this.
Her dream of this sky was constant, so inspiring,
She was still young, still passionate, inded.
But either there was no painter trying,
Or there was grief, or other trouble interferred.
The painted plates were fading, growing darker,
And father wept, and years passed and passed,
when the dull ceiling disappeared above her,
and she received her sky, the sky with stars.
18. Оригінал
Я дуже тяжко Вами відболіла
Я дуже тяжко Вами відболіла.
Це все було як марення, як сон.
Любов підкралась тихо, як Даліла,
а розум спав, довірливий Самсон.
Тепер пора прощатися нам. Будень.
На білих вікнах змерзли міражі.
І як ми будем, як тепер ми будем?! —
такі вже рідні і такі чужі.
Ця казка днів — вона була недовгою.
Цей світлий сон — пішов без вороття.
Це тихе сяйво над моєю долею! —
воно лишилось на усе життя.
My English translation
You were for me a kind of striking illness.
The feeling was very dream-like, conquering, deep.
Love entered calmly
with Delilah's sweetness,
and Sense, the trustful Samson, was asleep.
And now we are to part. Our feast is over.
The fontains on the white windows are frozen,
and will not change.
So how shall we go on. if our pair is no longer?!
How shall we?! We're so close and yet estranged.
This tale of days is brief and won't continue.
The careless dreaming was but a passing state.
But for my whole life I'm sure to see you,
The calm light that is shining over my fate.
19 Оригінал
Скіфська баба
Ти, скіфська баба, кам'яна незграба,
стоїш в степах... Курай і бугила...
Яка ж ти баба, ну яка ж ти баба?!
За сто віків дитя не привела!
Були б у нього кремінь-ноженята,
ото вже б гупотіло по ланах!
Чого смієшся? Космос нежонатий,
а ти стоїш одна у полинах.
Невже ж таки ніхто не женихався?
А висить же в музеях твій портрет.
Тобі козацький череп усміхався,
та це — минуле. Ти дивись вперед.
Ти звикла — коні, гаківниці, стріли,
зрадецькі хани з профілем шулік...
Ти це забудь. Усе це застаріле.
Поглянь навколо. Це — двадцятий вік.
А ти стоїш. Звітріли коси й руки.
Скришились плечі, — може, скажеш, ні?
Були б у тебе кам'яні онуки.
Ти розумієш, бабо? Кам'яні!
Ото — літак, а не якась дараба.
Це все — прогрес. А ти стара як світ...
Сміється баба, клята скіфська баба,
сміється, ухопившись за живіт.
My English translation
Scythian Woman
Hey, Scythian woman, there's nothing you're doing,
You are a statue of a woman made of stone,
and you stand in the steppes,
tambleweet and cow parsley being your companions.
I wonder why you're always called a woman,
for you haven't given any birth in hundred centuries!
And if you had, you'd have a child with the feet of flint,
he'd be so loud when walking round the fields!
Why do you laugh? You know that Space is single,
and you are standing all alone in wormwood.
Woman, confess! Is it true that you never had a wooer?
It is most strange, for so many museums boast with your portrait.
A Cosack skull saw you and greeted you with a smile,
but all this is but past now. It's forward where you should look.
You're used to seeing horses, hook guns, and arrows in flight,
to meeting treacherous khans with the profiles of kites...
But do forget it all, for it's all out of date now.
So, look around to see the twentieth century.
And you are standing still, your hair and hands being weathered,
you have crumbled shoulders - or would you deny this?
You could be raising stone grandchildren.
Do you see, woman, that stone could be their flash?!
Look, that's not a darabah, but a plane flying.
All this is progress, and you're as old as the world...
She does nothing but laugh, that cursed Scythian woman,
she embraces her belly and laughs, being all mute and cold.
20 Оригінал
Малює степ мені твоє обличччя...
Малює степ мені твоє обличчя.
Він весь, як ти — свобода і жага.
Він любить нас, і згадує, і кличе,
і Чорний Шлях у простір запряга.
Там віє вітер, він за бандуриста,
вже років триста і сто раз по триста.
Вечірнє сонце надхиляє глек.
Стовпи, як амфори на плечах,
несуть натомлених лелек.
Зоря зорі присвічує каганчик.
Потроху траса стихне і замре.
На скіфську бабу дивиться тушканчик
і хто вона, ніяк не розбере.
My English translation
The steppe is drawing your face for me,
being all fredom and desire, like you, no less.
It loves us both, it turns to us, when calling,
and it harnesses the Black Way into space.
The wind that's flying there serves as a bandura player,
So many centuries pass, and it has been a story teller.
The evening sun is turning its pot down.
The pillars carry the tired storcks like amphoras,
a picture that is not to be forgotten when it's shown.
The star devotes its flame lamp to another,
the sound of the road becomes lower,
leaving us all.
A Scythian woman is watched by a jerboa,
that doesn't know what she is
and what she is for.
21. Оригінал
Я вранці голос горлиці люблю
Я вранці голос горлиці люблю.
Скрипучі гальма першого трамваю
я забуваю, зовсім забуваю.
Я вранці голос горлиці люблю.
Чи, може, це ввижається мені
той несказанний камертон природи,
де зорі ясні і де тихі води? —
Я вранці голос горлиці люблю!
Я скучила за дивним зойком слова.
Мого народу гілочка тернова.
Гарячий лоб до шибки притулю.
Я вранці голос горлиці люблю...
My English translation
I love to hear the voice of a turtle in the morning
The squeezing sound of the first tram's brakes
is not a nice gift that my memory takes
I love to hear the voice of a turtle in the morning
Or I may just imagine this
unspeakable tuning fork applied by Nature for us
imagine like bright stars and quiet waters
I love to hear the voice of a turtle in the morning
I've missed the miraculous wail of the word
My people received a branch of thorn in the world
I've leaned with the hot forehead aganst the window, and I'm longing...
I love to hear the voice of a turtle in the morning
22. Оригінал
Коти, зайці, ведмедики, лисиці...
Коти, зайці, ведмедики, лисиці,
рожева мавпа і зелений слон,-
мій зоопарк, і плюшевий, і ситцевий,
і черепаха, взута в поролон.
Їм в шафі тісно, а куди подіти?
У світі теж - там криза, там війна.
І діти виросли, вони уже не діти.
А я люблю зеленого слона.
Він гарний слон, у квіточки і в цятки.
Тут навіть є шовковий леопард.
А вже століття навіть не двадцяте,
ну, але то вже інший зоопарк.
Там все хтось в когось цілиться наосліп,
ніякі звірства вже не дивина.
Великий світ. І діти вже дорослі.
А я люблю зеленого слона.
My English translation
I keep cats, hares, and teddy bears, and foxes,
a pink monkey and a green elephant at home.
My zoo of plush and cotton lives in boxes
A turtle that has come from sea wears the shoes of foam.
They need more space, but there's no solution.
My children's childhood is now far behind.
The world endures new wars or revolutions,
and the green elephant is a favourite of mine.
It has the ornament of spots and flowers,
There's even a leopard that is made of silk.
The twentieth century is no longer ours,
The zoo has changed, though animals still can speak.
They are but humans who are killing blindly,
No animal's cruelty will be declined.
Large is the world. And children have grown up rapidly,
and the green elephant is a favourite of mine.
23. Оригінал
Ісус Христос розп'ятий був не раз
Ісус Христос розп'ятий був не раз.
Там, на Голгофі, це було уперше.
Умер од смерті, може,— від образ,
і за життям не пожалів, умерши.
А потім розп'яли на полотні,
у мармурі, у гіпсі і в граніті.
А потім розп'яли його в мені,
і розп'яли на цілім білім світі.
І тіло з'їли, кров'ю запили.
Ще рік, чи два, чи десять, чи довіку?
І продавали образ з-під поли,
і не дають умерти чоловіку.
Куди піду? Куди тепер піду?
Де на землі земля обітована?
Казарми в Гефсіманському саду,
І всі народи — як розкрита рана…
My English translation
It didn't happen once that Christ was crucified.
The scene at Calvary launched the prolonged killing.
Death, maybe, insults tok Him, and He died.
And having left, He did not regret Hiss leaving.
He died in many pictures after the start,
And many sculptures made their contribution.
And then He brought His cross straight into my heart,
And then the whole world watched His execution.
They ate His body and they drunk His blood,
For how many times is this scene to be repeated?
The image of the Cross is sold around.
The Man is ready, but His death is not permitted.
Where shall I go? Where is the Promised Land for me?
I'd like to find it if I only could.
There are the soldiers' barracks in the garden of Gethsemany,
And all the peoples feel as an open wound...
24. Оригінал
Свят-Вечір
Мороз малює у віконці.
Узваром дихає кутя.
І Мати Божа на іконці
у хустку кутає дитя.
Побудь дитиною, синочку.
Твоє дитинство золоте.
Ще вітер віє у терночку
і дерево на хрест росте.
Ще час не сплинув за водою.
Ще Юда спить у сповитку.
Он гурт з різдвяною звіздою
уже на ближньому кутку.
Поколядують і засіють.
Ще, може, буде і життя.
Ти на Голгофі вже Месія,
а на руках іще дитя.
My English translation
A Christmass Eve
Blessed is the night! An icon's waiting,
Cutya is breathing with uzvar.
And Our Lady is embracing
Her Child, and thinking of the star.
My dear Boy, receive my warmness,
Childhood is sweet, enjoy it all.
The wind is howling in the bush of thorns,
The tree that'll serve for the cross is small.
Your time of gold haven't been taken away by water.
Judas is sleeping in infant bands.
The carol singers are at the nearest corner,
and bear a star, one of those that cover candles.
The star will shine, and they will sing carols, the feast will have such splendour!
Life may go on, all sufferings left behind...
You'll come to Calvary, and when there, you'll be Messiah, the Saviour,
But now, when in my hands, you are a child.
25.
Оригінал
Климена
Орел впинався кігтями в рамено,
клював печінку... Але не про те я.
А як тоді жилось тобі, Климено,
нещасна, вірна жінко Прометея?
Ой, можна жити в пущі і в пустелі
і можна харчуватися корою.
Але коли підходила до скелі
і бачила... як він... спливає кров'ю!
І як та кров по каменю рудому
стікає вниз і капає, червона...
Ковтала сльози і брела додому
чучикати свого Девкаліона.
Тужити, ждати, жити, як в пустелі.
Чекать, що хтось у спину засміється:
— Це та, що в неї чоловік на скелі!
Він, кажуть, злодій. Щось украв, здається.
My English translation
Clymene
The eagle tortured his shoulder with its talons,
and pecked his liver... That is not my subject.
I'd like to speak of you today, Clymene,
the unhappy and faithful wife of Prometheus.
I will describe your life in those days.
One can live in forest and in desertt constantly,
One can survive when having bark as one's meal,
But it was not your fate. You were to approach
that rock and... see him there... there, losing his blood!
You saw his blood flowing down the red stone,
you saw its drops of the brightest red to fall down...
What were you to do then? You swalowed tears when srtolling home
to bounce the baby Deucalion on your knees.
What next? You were to miss, to wait,
to live as if you were in desert,
expecting to hear that someone at your back laughs:
- That is the one whose husband is chained at the rock!
They say, he is a thief. He must have stolen something.
26.
Оригінал
Кобзар співав в пустелі Кос-Аралу
Кобзар співав в пустелі Косаралу,
У казематах батюшки-царя.
Кайдани, шаленіючи, бряжчали,
Щоб заглушити пісню Кобзаря.
А пісня наростала у засланні.
А пісня грати розбивала вщент.
Правдивій пісні передзвін кайданів –
То тільки звичний акомпанемент.
My English translation
When in Kos-Aral's desert, the Kobzar sung persistently,
spending his time in the prisons of good daddy the tsar.
The irons there rung most furiously,
trying to sielence each new song of the Kobzar.
An the song was breaking the bars, creating chaos,
the message of the exiled being clear and strong.
When truth is song out, the sound of irons
is common. They do nothing but play along.
27. Оригінал
Повернення Шевченка
Заслання, самота, солдатчина. Нічого.
Нічого — Оренбург. Нічого — Кос- Арал.
Не скаржився. Мовчав. Не плакав ні від чого.
Нічого, якось жив і якось не вмирав.
Вернувся в Петербург, і ось у Петербурзі —
після таких років такої самоти! —
овацію таку йому зробили друзі! —
коли він увійшов.
І він не зміг іти.
Він прихилився раптом до колони.
Сльоза чомусь набігла до повік.
Бо, знаєте... із каторги в салони...
не зразу усміхнеться чоловік...
My English translation
Shevchenko's return
Exile, and loneliness, and soldjiey. And nothing.
It was nothing in Orenburg, in Kos-Aral.
And no complaints. And sielence. And no crying.
"Nothing" was his refrain, allowing to survive.
When he was back in Petersburgh, it happened -
after so many, many years spent alone!
His friends saluted him warmly as he entered,
Met with a waive of praise, he simply could not go.
He leaned on a column, being struck by sudden tiredness.
An unexpected tear appeared in his eye...
In irons first, but then adored by noble intellectuals...
The change is truly drastic, and one waits to smile.
28. Оригінал
І тільки злість буває геніальна
І тільки злість буває геніальна.
Господь, спаси мене від доброти!
Така тепер на світі наковальня,
що треба мати нерви, як дроти.
А нерви ж мої, ох нерви,
струни мої, настренчені на епохальний лад!
А мені ж, може, просто хочеться щастя,
тугого й солодкого, як шоколад.
Ну, що ж, епохо, їж мене, висотуй!
Лиш вісь земну з орбіти не згвинти.
Лежить під небом, чистим і високим,
холодний степ моєї самоти.
Козацький вітер вишмагає душу,
і я у ніжність ледве добреду.
Яким вогнем спокутувати мушу
хронічну українську доброту?!
А по ідеї: жінка ж — тільки жінка.
Смаглява золота віолончель.
Справляло б тіло пристрасті обжинки
колисками і лагодом ночей.
Була б така чарівна лепетуха,
такі б ото улучила слова,
що як по змісту, може, й в'януть вуха,
а як по формі — серце спочива.
Хто ж натягнув такі скажені струни
на цю, таку струнку, віолончель,
що їй футляр — усі по черзі труни
вготованих для музики ночей?!
І щось в мені таке велить
збіліти в гнів до сотого коліна!
І щось в мені таке болить,
що це і є, напевно, Україна.
My English translation
We have genious only when infuriated.
God, save me from kindness, that is too soft!
The world has now turned into such hammer and anvil,
that we're in need of such nerves that would be made like wires.
And you, my nerves, oh, you, the nerves of mine!
You're strings, and you are tuned to play the epoch out.
And what i really need may be just hapiness,
that would remind of chocolate, tight and sweet.
So, epoch, eat me, eat and suck me out,
Just do not push the axes of the Earth out of the Orb.
So cold is now the taste of my lonelinesss.
And it lies under the sky which is so high, so clear.
The Cosack wind will come and whip my soul
making me hardly able to stroll and enter tenderness.
Is there any fire by which I shall repent
the chronic fault, that is Ukrainian kindness?
And I was designed to be only a woman.
A cello that would be coloured with darkness, with goldness.
I coild have bubbled so charminhly! My words
could have given pain to ears as to their meaning,
and could have given rest to heart as to their form.
So who did put these irritating strings
on this most refined cello? For its cover
is nothing but a sequence of all coffins
of the nights that were destined to enjoy music.
There's something in me that infuriates
And orders to leave rage to generations,
that are to come, to no less than seven of them.
And there's something in me that gives me great pain,
And this must be Ukraine.
29. Оригінал
Яка різниця хто куди пішов
Яка різниця — хто куди пішов?
Хто що сказав, і рима вже готова.
Поезія — це свято, як любов.
О, то не є розмовка побутова!
І то не є дзвінкий асортимент
метафор, слів, — на користь чи в догоду.
А що, не знаю. Я лиш інструмент,
в якому плачуть сни мого народу.
My English translation
It makes no difference for me who went there
Who said what matters, giving a rhyme for creation.
Poetry is not a feast, it's no love's pair.
It's not just an everyday conversation.
These are no musical words, receiving much content,
And it's not made to serve or to satisfy.
I don't know what it is. I'm but an instrument,
wherein the dreams of my people come to cry.
30. Оригінал
Вечірнє сонце, дякую за день
Вечірнє сонце, дякую за день!
Вечірнє сонце, дякую за втому.
За тих лісів просвітлений Едем
і за волошку в житі золотому.
За твій світанок, і за твій зеніт,
і за мої обпечені зеніти.
За те, що завтра хоче зеленіть,
за те, що вчора встигло оддзвеніти.
За небо в небі, за дитячий сміх.
За те, що можу, і за те, що мушу.
Вечірнє сонце, дякую за всіх,
котрі нічим не осквернили душу.
За те, що завтра жде своїх натхнень.
Що десь у світі кров ще не пролито.
Вечірнє сонце, дякую за день,
за цю потребу слова, як молитви.
My English translation
Good evening sun, I thank you for the day:
I thank you for the tiredness of mine,
for the Eden of forests made bright by your rays,
for a cornflower found in the rye.
I thank you for your start and for your brightest top,
And for my tops that were burnt hotly,
I thank you for tomorrow that doesn't agree to stop,
and for yesterday that has played its tune nicely.
For the sky in the sky, for the childish laughter's cause,
for my desired and necessary actions.
Good evening sun, I thank you for all those
whose souls haven't been made impure by any destruction,
For the feeling that tomorrow I'll be inspired,
for the fact that somewhere in the world blood hasn't been shed...
Good evening sun, I thank you for the day,
and for my need of words as prayers that will be said.
31. Оригінал
Забіжу за наслідки й причини
Забіжу за наслідки й причини.
Оселюся в дальній далині.
Тиша сутінковими очима
усміхнеться лагідно мені.
Сонце переглянеться із плесом,
джерело заб’ється дзвонкове.
Слово, приголомшене прогресом,
непритомне слово оживе.
My English translation
All consequences and reasons, I leave you behind me.
A place that's far away, you'll be my home.
The dusk-eyed quietness will smile so friendly,
that I'll feel fine there, all confusuion gone.
The sun will exchanhe looks with the pool in the wilderness,
The source of sound will ring, starting to act,
And you, the world, that had been struck by progress,
you'll have your conscience back, and resurrect.
32. Оригінал.
Стоїть у ружах золота колиска
Стоїть у ружах золота колиска.
Блакитні вії хата підніма.
Світ незбагненний здалеку і зблизька.
Початок є. А слова ще нема.
Ще дивен дим, і хата ще казкова,
і ще ніяк нічого ще не звуть.
І хмари, не прив'язані до слова,
от просто так - пливуть собі й пливуть.
Ще кожен пальчик сам собі Бетховен.
Ще все на світі гарне і моє.
І світить сонце оком загадковим.
Ще слів нема. Поезія вже є.
My English translation
The golden craddle is all filled with roses.
The khata is awake and watching the new world,
that's all mysterious, hiding is causes.
There is the start, although there is no word.
The smoke is strange, and the khata is a fairy-tale place,
and nothing has received its proper name,
and clouds have no word for them in space.
They simply move, though they don't remain the same.
Each finger is a Beethoven for itself.
The world is splendid, it is all for me.
The son gives light when glancing into a cave...
There are no words, but there is poetry.
34. Оригінал
МАРКОВА СКРИПКА
Сумління -- річ тендітна і марка.
Вже дехто з нього й пилу не стирає.
Маркові що? Є скрипка у Марка.
Де хтось би плакав, а Марко заграє.
Грай, Марку, грай! Веселу, не яку.
Куди ж ти, Марку, дінешся? Ти -- вічний.
На кожне лихо маєм по Марку:
Марко Пекельний і Марко Стоїчний.
Міркуєш, Марку: так-то воно так.
А все не так, і ти міркуєш марно.
Закінчив польку, починай гопак,--
грай, Марку, грай, бо дуже граєш гарно!
Воно, звичайно, що там говорить.
Отож-бо й є, нема чого балакать.
А що поробиш, хай воно згорить,
сміятись краще все-таки, ніж плакать.
Та й те сказати, як його, гай-гай!
Воно й спочити -- щастя недолуге.
Смеркає -- грай! Розвиднюється -- грай!
Бо світ великий, -- як не те, то друге.
Бо що було, а що і загуло.
Біда біду, як кажуть, перебуде.
Не може ж буть, щоб якось не було,
вже як не є, а якось воно буде.
Ти, Марку, грай! Ти знай собі одне,
що що кому коли не заманеться, --
біда мине, і щастя теж мине, --
те, що ти граєш, тільки зостанеться.
My English translation
Mark's violin
Our conscience is a tender thing, and easy to mark.
Some keep it covered with dust, they behave carefully.
But there's a violin, and it is cherished by Mark.
When someone else weeps, Mark will play, and most cherefully.
So play, good Mark! Play, and give us relief!
You are eternal, but you're never boring.
We have a Mark for any case of grief:
a hellish Mark, and also Mark the stoic.
Mark, you are thinking that you'll have your luck.
Luck waits to come, although you wouldn't abuse it.
If polka's over, time is for hopack,
so play, Mark, play, for yours is so beautiful music!
What shall we say? There's nothing we can add.
And nothing will be changed by resort to speaking.
Let it be burnt, it will not make us sad.
Laughter is better than a new turn to weeping.
If we complain, what difference can be shown?
We're busy. It's too late when our rest is taken.
So play when dusk comes. And do play at dawn.
The world is large. Not this but that will happen.
A change appeared, and what passed, did pass.
Trouble troubles trouble, and then it turns to nothing.
Whatever future comes, it will be ours.
The way's unknown, but we'll arrive at something.
You, Mark, just play. You should remember this:
No matter what we think of losing and gaining,
We'll part with grief, and part with happiness.
We will remain with nothing but what you're playing.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048727
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 01.10.2025
Король i жебрачка український переказ
Переказ балади
King Cophetua and the Beggar-Maid.
Балада знаменита в тому числі завдяки деяким згадкам у шекспірівських п'єсах, де контекст дозволяє припустити іронічне ставлення драматурга до її сюжету. Найвідомішу з цих згадок винесено в епіграф переказу.
Я намагалася зробити цей переказ ближчим до оригіналу, ніж свій російський переказ, який зробила раніше: тепер я досвідченіша, включила у переказ більше образів з оригіналу.
Оригінал:
King Cophetua and the Beggar-Maid
I read that once in Affrica
A princely wight did raine,
Who had to name Cophetua,
As poets they did faine.
From natures lawes he did decline,
For sure he was not of my minde,
He cared not for women-kind
But did them all disdaine.
But marke what hapned on a day;
As he out of his window lay,
He saw a beggar all in gray.
The which did cause his paine.
The blinded boy that shootes so trim
From heaven downe did hie,
He drew a dart and shot at him,
In place where he did lye:
Which soone did pierse him to the quicke,
And when he felt the arrow pricke,
Which in his tender heart did sticke,
He looketh as he would dye.
«What sudden chance is this,» quoth he,
«That I to love must subject be,
Which never thereto would agree,
But still did it defie?»
Then from the window he did come,
And laid him on his bed;
A thousand heapes of care did runne
Within his troubled head.
For now he meanes to crave her love,
And now he seekes which way to proove
How he his fancie might remoove,
And not this beggar wed.
But Cupid had him so in snare,
That this poor begger must prepare
A salve to cure him of his care,
Or els he would be dead.
And as he musing thus did lye,
He thought for to devise
How he might have her companye,
That so did ‘maze his eyes.
«In thee,» quoth he, «doth rest my life;
For surely thou shalt be my wife,
Or else this hand with bloody knife,
The Gods shall sure suffice.»
Then from his bed he soon arose,
And to his pallace gate he goes;
Full little then this begger knowes
When she the king espies.
«The gods preserve your majesty,»
The beggers all gan cry;
«Vouchsafe to give your charity,
Our childrens food to buy.»
The king to them his purse did cast,
And they to part it made great haste;
This silly woman was the last
That after them did hye.
The king he cal’d her back againe,
And unto her he gave his chaine;
And said, «With us you shal remaine
Till such time as we dye.
«For thou,» quoth he, «shalt be my wife,
And honoured for my queene;
With thee I meane to lead my life,
As shortly shall be seene:
Our wedding shall appointed be,
And every thing in its degree;
Come on,» quoth he, «and follow me,
Thou shalt go shift thee cleane.
What is thy name, faire maid?» quoth he.
«Penelophon, O King,» quoth she;
With that she made a lowe courtsey;
A trim one as I weene.
Thus hand in hand along they walke
Unto the king’s pallace:
The king with courteous, comly talke
This begger doth embrace.
The begger blusheth scarlet red,
And straight againe as pale as lead,
But not a word at all she said,
She was in such amaze.
At last she spake with trembling voyce,
And said, «O King, I doe rejoyce
That you wil take me for your choyce,
And my degree so base.»
And when the wedding day was come,
The king commanded strait
The noblemen, both all and some,
Upon the queene to wait.
And she behaved herself that day
As if she had never walkt the way;
She had forgot her gowne of gray,
Which she did weare of late.
The proverbe old is come to passe,
The priest, when he begins his masse,
Forgets that ever clerke he was
He knowth not his estate.
Here you may read Cophetua,
Through long time fancie-fed,
Compelled by the blinded boy
The begger for to wed:
He that did lovers lookes disdaine,
To do the same was glad and faine,
Or else he would himselfe have slaine,
In storie, as we read.
Disdaine no whit, O lady deere,
But pitty now thy servant heere,
Least that it hap to thee this yeare,
As to that king it did.
And thus they led a quiet life
During their princely raine,
And in a tombe were buried both,
As writers sheweth plaine.
The lords they tooke it grievously,
The ladies tooke it heavily,
The commons cryed pitiously,
Their death to them was paine.
Their fame did sound so passingly,
That it did pierce the starry sky,
And throughout all the world did flye
To every princes realme.
Мій переказ:
Король і жебрачка
Молодий Адам Купідон, той, хто зробив такий відмінний постріл, коли король Кофетуа закохався у дівчину - жебрачку. Меркуціо. В. Шекспір. Ромео і Джульєтта, акт 2, сцена 1.
В перекладі Ірини Стешенко
"Чи подратуй її синка сліпого,
Хлопчиська Купідона, що так влучно
Пустив стрілу, й король Кофетуа
В жебрачку раптом закохався!"
Ця оповідь — в літописі,
Тож зовсім не нова.
При владі був десь в Африці
Король Кофетуа.
Природу дратувать бажав,
Дівчат, жінок не поважав
І вперто шлюбу уникав.
На погляд мій, дивак.
Та якось бачить він з вікна:
Жебрачка-дівчина одна,
В лахмітті сірому й сумна...
Здійснилась доля так.
Хлопчисько той, легкий штукар,
Що губить нас без меж,
Віддать його Венері в дар
Задумав врешті-решт.
Божок стрілу безжально взяв,
У серце цілив і стріляв.
Холоднокровний біль пізнав
Уперше за життя.
«Був вільний — волі не зберіг.
З любові я сміятись звик.
То що ж тепер? Потрапить зміг
В полон без вороття?»
Король жебрачку покохав
І бачить жереб свій.
Даремно ліків би шукав,
Палає крижаний.
«Тебе дружиною назву,
Вінець на тебе одягну,
Як ні — тоді я смерть прийму,
Я зникну, наче дим!»
Іде надвір її шукать,
Жебрачку милою назвать.
Цій дівчині і не вгадать,
До шлюбу стане з ким.
- Королю наш! Віки живи! -
кричали жебраки.
- А нас хоч трохи наділи.
Щоб їли діточки!
Він гроші кинув жебракам,
До любої підходить сам.
Щаслива мить то — бідарям,
Веселий галас, крик…
Вона останньою була,
Хто гроші взяв — так зволікла.
На нього очі підняла,
Миліші від усіх!
- Не бійся, серденько, ходім:
Гріха нам не вчинять.
Бажаю відданим твоїм
Я чоловіком стать.
Не бачив кращих на землі,
Вже жінки не шукать мені,
Слід тільки вимитись тобі,
Життя, любов — твої!
Як звешся ти? - був ніжним тон.
Відповіла: - Пенелопон.
Присіла низько, та не сон -
Піднесення її.
Король з жебрачкою удвох,
Рука з рукою, йдуть.
Він хоче в час палких розмов
Кохану пригорнуть.
Вона почервоніла вмить,
За тим же почала біліть
Та не одразу — говорить:
Здивований дух став.
Тремтів і голос: «Пане мій,
Я рада ніжності твоїй;
Адже мій зовсім рід низький,
Та ти мене обрав!»
Король не бачив перепон,
Вчинив, як обіцяв.
Свою красу Пенелопон
Він за дружину взяв.
Лахміття сіре геть зняла,
Вбрання розкішне одягла,
Немов весняний квіт, була
І це — від перших днів.
Так проповідник видатний.
В промовах — завжди показний,
Забув про досвід свій шкільний,
Коли не він ще вчив.
Про цих коханців що сказать?
Амур звитягу мав.
Задумав короля з.єднать
З жебрачкою — з.єднав.
Любові ти не зневажай,
Могуть хлопчиська визнавай,
Пересторогу теж приймай:
Він викаже себе.
Коли до тебе я тягнусь,
Нехай смішним не видаюсь.
Інакше — думать не берусь,
Підкорить хто тебе…
Ця оповідь — в літописі,
Тож зовсім не нова.
Ось разом, як в житті — в землі
Кофетуа й жона.
Панове сльози пролили,
Жалобу пані одягли,
В народу ж втіху відняли -
Заміни він не мав…
До зір їх слава піднялась,
По світу з вітром рознеслась
І ця ось пісенька знайшлась,
Що я тобі співав.
Переклад 25 — 31.08.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048325
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 25.09.2025
О поэте — знаменитом переводчике
Он во множество миров
Нас охотно вводит:
С чужеземных языков
Славно переводит.
Мир один бывает зол,
А другой — приятен.
Он для них слова нашел,
Потрудившись кстати.
Может призраков призвать,
Страх считать уместным
И о нежности сказать,
Что ему известна.
Это добрый человек,
Знавший и страданье,
И влюбленный в книгу век
Дал ему признанье.
Два задания назвав,
Так сказал посредник:
Переводчик в прозе — раб,
А в стихах — соперник.
Хоть с делением таким
Можно и поспорить,
Благодарность все ж — за ним,
Трудно прекословить.
Кто спокоен, мог узнать
Много злоключений…
О, не будем забывать
Мы его творений!
15.08.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048324
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 25.09.2025
Суперечність
Заради правди кинемось на рифи!
Ні, автори. Ви збрешете — для рими.
В житті ви мові маєте служити,
Вона звелить, вам — рішення схвалити.
В неправді на фантазію пошлетесь,
Від правди же відважно відвернетесь.
Шляху цього звичайно не лишати,
Та треба вам героя зображати,
Як стать за правду мова зобов*яже,
Піднести словом душу вам накаже.
Один із ста, можливо, двоє, троє
І проживуть, як виразили в слові,
Страх муки і мовчання відкидають...
Так всі поети виправдання мають.
25.08.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048250
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 24.09.2025
Противоречие
Во имя правды бросимся на рифы!
Нет, авторы. Солжете — ради рифмы.
Живете вы у речи в подчиненье.
Она велит — вы примете решенье.
В неправде на фантазию сошлетесь,
От правды же бесстрашно отвернетесь.
Плывете, часто с данностью не споря,
Но надобно изобразить героя,
Когда речь правду защитить обяжет,
Возвысить словом душу вам прикажет.
Один из сотни, может, двое, трое
И проживут, как выразили в слове,
Не испугавшись горя и молчанья…
И в этом — всем поэтам оправданье.
24.08.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048249
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 24.09.2025
Коли "Життя -коротке!" ти заплачеш,
Відбудеться лиш те, що бути має:
Уже не здалека ти крапку бачиш,
Минуле вже велике, ще зростає.
Тоді пригадуй далечінь широку:
Просила так її забудувати;
Приймаючи таке щодня, щороку,
Не поспішати треба — обирати...
Ти думаєш: широкий простір зник,
Та ось чому коротке хитрувало:
Щоб спокійніше рушив мандрівник,
Воно спочатку довге удавало.
23.08.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048152
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 22.09.2025
Когда заплачешь, что жизнь коротка
Когда заплачешь, что жизнь коротка,
Ты сделаешь лишь то, что быть должно:
Уж видно точку не издалека,
Минувшее заметно подросло.
Тогда припомни, как тянулась ширь
И как себя просила заполнять,
Как думалось: застроишь ты пустырь,
Спешить не стоит — стоит избирать…
Ты думаешь: уж шири не найти…
Но есть у краткой, чтоб хитрить, причина:
Чтоб путнику спокойнее идти,
Она вначале притворялась длинной.
23.08.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1048150
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 22.09.2025
Сонет про Гамлета, який раптом побажав жити
- Мій принце! Чи насправді хочеш вмерти?
Запам'ятали добре: ти вважаєш,
Що тисне вже нестерпно світ безсердий,
Проте чи щиро смерті ти бажаєш?
Її ти закликав, та сам убив ти.
Хоч визнаєш, що з цим страшний зробився,
Зміг страту друзів-зрадників здійснити,
І радий, що живий іще лишився.
- Вчинили зло. Я - засіб для відплати
В руках небес. Служу їм і караю.
Піду в свій час до милої, що втратив.
Коли - не відаю, та бути має.
Актор я, складова у грі чужій.
Та ницість не накаже грі моїй!
02.09.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047956
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 19.09.2025
Про картину «Маленький хворий Вакх» Караваджо
Художник ось, підводиться на ліжку…
Хоч смерть і зла, та все ж Мікеле – зліший.
Він має муку, більшу від хвороби,
Й скорботу цю, наступницю – гульбі,
Вчиняючи зусиллям болі спротив,
Він відіб’є, позуючи собі.
Цей погляд, кращий від багатослів’я,
Цікавість підказала «Ось який я…»
Він скорчений, бенкетів бог з ознобом,
На голові він листя розтріпав.
На тьмі зробив він з себе пляму жовту:
Згори – насмішка, жалість – у кутках.
Страшний він? Він веселий? Я не знаю,
Та, дивлячись, дружити з ним бажаю.
Бо і таке є серед див тривалих,
Відоме, та не кине дивувать –
Лягає світло золоте на хмари:
Прощаючи, їх може прикрашать.
14.09.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047955
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 19.09.2025
Сонет до сестри Хуани
Люб'язна сестро! Ви колись рядки
Складали про кохання нещасливе...
Чи це було зізнання, і правдиве,
Чи тільки гралися Ви залюбки?
А читачі так судять, говіркі:
Хоч правду ми шукаємо дбайливо,
І вигадка, якщо краса в ній дивна,
Породжує струмки похвал дзвінкі.
То Ви кохали? І страждання знали?
У розумі Ви щастя не знайшли,
І ось чому Ви монастир обрали...
З численних правил винятком були,
І зізнавались, мабуть, Ви, і грали...
Слова Ваш ясний розум зберегли.
04.08.2025
Cестра Хуана - Хуана Інес де ла Крус (1648-1695) - знаменита поетка Мексики, монахиня - ієронімітка.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047902
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 18.09.2025
Сонет к сестре Хуане
Любезная сестра! Когда Вы строки
Слагали о большой любви несчастной,
Исполнили наказ Вы правды властной
Иль преподали нам игры уроки?
Читателей известны оговорки:
Хоть правду знать хотелось бы нам, ясно,
Но построенье вымысла прекрасно,
Рождает сладкие похвал потоки.
Так Вы любили? И страданье знали?
Ум ненасытный горечь Вам доставил,
И потому Вы монастырь избрали?…
Вы, исключение из многих правил,
И признавались, верно, и играли…
Ум привлекательность в словах оставил.
04.08.2025
Сестра Хуана - Хуана Инес де ла Крус (1648-1695), знаменитая поэтесса Мексиики, монахиня-иеронимитка.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047901
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 18.09.2025
МИ Цветаева
Мне тебя уже не надо
Оригинал:
Мне тебя уже не надо,
Милый — и не оттого что
С первой почтой — не писал.
И не оттого что эти
Строки, писанные с грустью,
Будешь разбирать — смеясь.
(Писанные мной одною —
Одному тебе! — впервые! —
Расколдуешь — не один.)
И не оттого что кудри
До щеки коснутся — мастер
Я сама читать вдвоём! —
И не оттого что вместе
— Над неясностью заглавных! —
Вы вздохнёте, наклонясь.
И не оттого что дружно
Веки вдруг смежатся — труден
Почерк, — да к тому — стихи!
Нет, дружочек! — Это проще,
Это пуще, чем досада:
Мне тебя уже не надо —
Оттого что — оттого что —
Мне тебя уже не надо!
3 декабря 1918
Мій український переклад:
Вже мені тебе не треба,
Любий — й не тому, що
Якнайшвидше не писав.
Й не тому, що ці рядки,
Що в печалі я писала,
Ти зі сміхом розбереш.
Ті, що я сама писала
І тобі самому! - вперше!
Розчаруєш ти — не сам.
Й не тому, що твоєї щоки
Кучері тоді торкнуться -
Вмію я й сама читати вдвох!
Й не тому, що спільно -
Над неясністю заглавних! -
Ви зітхнете, як нахилитесь.
Й не тому, що дружно
Вії ви заплющите — важкий бо
Почерк, - та ще й — вірш!
Ні, дружечку! - Я не в гніві,
Не ображена на тебе.
Справа ось в чім — справа ось в чім -
Вже мені тебе не треба!
Переклад 21.07.2025
(Мене дещо засмучує, що мій переклад може надто сильно перетинатися з іншими, які. можливо. вже існують. Варіантів тут надто мало. Інших перекладів я не дивилася).
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047828
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 17.09.2025
Ещё дуют холодные ветры Мій український переклад
Оригінал:
А.С. Пушкин
Ещё дуют холодные ветры
И наносят утренни морозы,
Только что на проталинах весенних
Показались ранние цветочки,
Как из чудного царства воскового,
Из душистой келейки медовой
Вылетала первая пчёлка,
Полетела по ранним цветочкам
О красной весне поразведать,
Скоро ль будет гостья дорогая,
Скоро ли луга позеленеют,
Скоро ль у кудрявой у берёзы
Распустятся клейкие листочки,
Зацветёт черёмуха душиста.
1828
Мій переклад:
О.С. Пушкін
Ще вітри холодні подувають,
Ще утворюють ранкові морози,
Щойно на весняних протавках
Квіточки ранні з’явились,
Як з предивного царства воскового.
З духмяної келійки медяної
Вилетіла найперша бджілка,
По ранніх квіточках полетіла
Про весну пригожу дещо взнати:
Чи скоро до нас буде люба гостя,
Чи скоро луги зеленими стануть,
Чи скоро в кучерявої берези
Клейке листячко розгорнеться,
Розквітне черемшина духмяна.
Переклад 12.09.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047827
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 17.09.2025
Сонет до інфанти Маргарити
Був батька Вашого слугою вірним
Митець, що більш, ніж раз, Вас написав
І, щоб Ваш образ любим, рідним став
Для багатьох дівчат, створив причину.
А інший, що з ворожої країни,
Митцем був слова. Зло він викривав,
Яке у Вас побачити бажав:
Хоч шати пишні, серце зле в дитини.
Одна Ви, і не слід їх розділяти:
Жорстокість, що у казці, пригадають,
Як і картини, ніжність де стрічати.
Зіркі теж дечого не помічають,
А фантазера справа — уявляти...
Вас, споглядаючи, не забувають.
15.08.2025
Митець, що більш, ніж раз, Вас написав - Веласкес. А інший, що з ворожої країни - оскар Вайльд, у даному випадку - як автор казки "День народження інфанти".
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047604
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 12.09.2025
Сонет к инфанте Маргарите
Художник, Вашего отца слуга,
Удачно написал Вас больше раза,
И стали, как увидят Вас, так сразу
Для многих девочек Вы дорога.
Художник слова из страны-врага
В принцессе юной зла узрел заразу,
И обличенье — цель его рассказа:
Пышны наряды, сущность зла — нага.
Одна Вы, а не стоит разделять:
Жестокость в сказке так же знаменита,
Как на полотнах — нежности печать.
И зоркому — не всякое открыто,
А фантазера дело — сочинять…
Встречая взгляды, Вы не позабыты.
3.07.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047603
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 12.09.2025
А. Макаревич. Я возьму тебя с собой в небеса український переклад
Оригинал:
Я возьму тебя с собой в небеса
До небес лететь всего полчаса
Пронесу по всем кругам, погрущу
А потом тебя назад отпущу
Ты сто лет как не со мной, я привык
Но если хочешь побывать в той стране
Очень важно, чтобы ты в этот миг
Просто вспомнила бы вдруг обо мне
И в момент, когда поддатый медбрат
Зафиксирует летальный исход
Мы с тобою полетим на закат
А напротив станет виден восход
Проплывая в тишине голубой
Прочь отбросив якоря наших тел
Мы, должно быть, посмеёмся с тобой
Что про это я тебе уже пел
Чуть повыше облаков наливных
Только небо без краёв и границ
Там ты встретишь всех ушедших родных
А ещё людей с повадками птиц
Посмотри последний раз в вышину
Видишь, солнце бьёт небесный прибой
Вот и всё, а дальше мне одному
Я был счастлив повидаться с тобой
Я возьму тебя с собой в небеса
До небес лететь всего полчаса
Пронесу по всем кругам, погрущу
А потом тебя назад отпущу
А потом тебя назад отпущу
А потом тебя назад отпущу
А потом тебя назад отпущу
А потом тебя назад отпущу
Мій український переклад:
До небес тебе з собою візьму,
Пів годинки — і туди підійму.
По всіх колах пронесу, покручу,
А тоді тебе назад відпущу.
Ми сто років вже не разом, звик я,
Та, як хочеш той видвидати край,
Ось умова: в мить мого відбуття
Просто ти мене раптово згадай.
І у мить, коли п'яничка-медбрат
Зафіксує, що я кинув цей світ,
Оберемо захід з-поміж принад
Й злетимо. Навпроти буде ще й схід.
Приймуть нас лани, блакитні й ясні,
Так, як якорі, відкинем тіла
І сміятись, мабуть, будем тоді,
Що про це вже в мене пісня була.
Трохи вище за рум'яні хмарки
Тільки небо розгорнулось без меж.
Тут всіх рідних, хто пішов, стрінеш ти,
А також — людей крилатих, авжеж!
Що ж, востаннє посміхнися хмаркам.
Бачиш: сонце б'є небесний прибій.
Ось і все. А далі рушу я сам.
Дуже вдячний нашій зустрічі цій.
До небес тебе з собою візьму.
Пів години — і туди підійму.
По всіх колах пронесу, покручу,
А тоді тебе назад відпущу.
Переклад 24.07.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047525
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 11.09.2025
А. Дольский Возвращение Одиссея український переклад
Оригинал:
А. Дольский
Возвращение Одиссея
Раздвигаю я ветви взглядов,
и слова, как листва шуршат.
Я туда, где мне будут рады,
но встречать меня не спешат,
и не ставят на стол закуски,
и нельют ги вина, ни речей,
а встречают там безыскусно,
словно ранней весной грачей.
Слишком долго бродил я где-то
и был нужен, хотя не мил.
Там я бросил чужое лето,
там - весну не свою забыл.
Там я спорил о том, что ясно,
и не верил словам детей...
Был я грешным, святым и разным,
застревая в сетях путей.
Мне вернуться давно пора бы -
не найти все равно руно.
Где мой остров? Там будут рады,
Где мой остров? Или окно...
Буду долго стоять у двери
под последним своим дождем.
Я не верю, нет, я не верю,
что меня там никто не ждет.
Серые облака -белые от гусей.
Итака, Итака, я твой Одиссей.
1956
Мій переклад
А. Дольський
Повернення Одіссея
Поглядів гілля розсуваю,
і, мов листя, слова тремтять.
Я — туди йду, де привітають,
Хоч не поспішають стрічать,
Не накриють столу розкішно,
І не ллють ні вина, ні промов.
Зустрічають там просто й втішно,
Мов грачів навесні бачать знов.
Вже давно я кудись полинув,
Де не любий, потрібний був.
Там я літо чуже покинув,
Там весну не свою забув.
Сперечався про ясне навмисно,
Відкидав слова дітлахів.
Був я грішним, святим і різним,
І губився серед шляхів.
Я давно повернутись маю -
Все одно не знайду руна.
Де мій острів? Там привітають.
Чи на острові? Чи край вікна?...
За дверима стоятиму довго
Під останнім дощем своїм.
Я повірить не маю змоги,
Що не ждуть, що я став чужим.
Сіра хмаринонько,
Від гусей побілій...
Ітако, Ітако,
Я Одіссей твій.
Переклад 22.07.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047523
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 11.09.2025
АС Пушкин
Если жизнь тебя обманет украинский перевод
Если жизнь тебя обманет український переклад
Оригінал:
Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет.
Сердце в будущем живет;
Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдет;
Что пройдет, то будет мило.
Мій переклад:
Як життю дурити вдасться,
Ти образи не впускай!
Маєш прикрість - то чекай,
Буде радість, сподівайся.
Серцю — майбуттям лиш жить,
Дійсність — прикра, нею нудиш.
Все мине, як кожна мить,
А минуле вже полюбиш.
Переклад 21.07.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047477
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 10.09.2025
А. Вознесенский Ностальгия по Настоящему український переклад
Оригинал:
А. Вознесенский
Ностальгия По Настоящему
Я не знаю, как остальные,
но я чувствую жесточайшую
не по прошлому ностальгию —
ностальгию по настоящему.
Будто послушник хочет к Господу,
ну а доступ лишь к настоятелю —
так и я умоляю доступа
без посредников к настоящему.
Будто сделал я что-то чуждое,
или даже не я — другие.
Упаду на поляну — чувствую
по живой земле ностальгию.
Нас с тобой никто не расколет.
Но когда тебя обнимаю —
обнимаю с такой тоскою,
будто кто-то тебя отнимает.
Одиночества не искупит
в сад распахнутая столярка.
Я тоскую не по искусству,
задыхаюсь по настоящему.
Когда слышу тирады подленькие
оступившегося товарища,
я ищу не подобья — подлинника,
по нему грущу, настоящему.
Все из пластика, даже рубища.
Надоело жить очерково.
Нас с тобою не будет в будущем,
а церковка...
И когда мне хохочет в рожу
идиотствующая мафия,
говорю: Идиоты — в прошлом.
В настоящем рост понимания.
Хлещет черная вода из крана,
хлещет рыжая, настоявшаяся,
хлещет ржавая вода из крана.
Я дождусь — пойдет настоящая.
Что прошло, то прошло. К лучшему.
Но прикусываю, как тайну,
ностальгию по-настоящему.
Что настанет. Да не застану.
Мій український переклад:
А. Вознесенський
Ностальгія за Дійсністю
Я не знаю, як інші люди,
А я відчуваю без милості
Ностальгію не за минулим, -
Ностальгію тяжку за Дійсністю.
Наче послушник хоче до Господа -
А лише до ігумена пустять його.
Так і я, я благаю доступу,
Хай він буде прямий — до дійсного.
Наче я вчинив осоружне щось,
Чи від інших ця осоруга.
На галявину впав — і чую ось
За живою землею тугу.
Нас з тобою ніхто не розколе,
Та, коли тебе пригортаю,
Пригортаю з такою нудьгою,
Наче хтось чужий це припиняє
Коли чую тиради ганебненькі
Товариша, що помилився,
Думаю: підроблений — ось який,
Дійсний був колись — загубився.
Столярка, до саду відчинена,
Викупом самоті не буде.
Не мистецтво вигадок кличу я,
Дійсного відсутність — так нудить.
Усе з пластика. Навіть веретище.
Нарисово жить так набридло!
Не для нас з тобою — майбутнє вже,
А церковка...
І коли регоче в пику мені
Мафія, що безумство плекає,
Я кажу: Для безумства — минулі дні,
В дійсному — розуміння зростає.
Чорної води потік з крану,
Іржава вода розливається.
Червоної води потік з крану,
А живої води дочекаюся
Що минуло — минуло, сердешне,
Та в собі зачиняти стану
Ностальгію я за прийдешнім,
Що настане. Хай не застану!
Переклад 20 — 21.07.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047476
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 10.09.2025
Д. Сухарев (Сахаров) Две женщины украинский перевод
Оригінал:
Две женщины проснулись и глядят –
Проснулись и глядят в окно вагона.
Две женщины умылись и сидят –
Друг дружку наряжают благосклонно.
Две тайны примеряют кружева,
Им так охота выглядеть красиво!
Одна из них пять платьев износила –
Она пять лет на свете прожила.
Одна пять лет на свете прожила
И повидала разного немало.
Другая пять смертей пережила
И пятый свой десяток разменяла.
Две ясности, две хитрых простоты
Играют в дурачка на нижней полке,
А сам дурак лежит на верхней полке,
Заглядывая в карты с высоты.
Там на заход валетик желторотый,
Там на отбой четыре короля,
Там козырями черви под колодой,
Там за окном летучая земля.
И карты сообщают так немного,
И так земля летучая легка,
И так длинна, так коротка дорога,
Что можно спать, не слушая гудка.
1978 г.
Мій український переклад;
Д.Сухарєв
Дві жінки
Прокинулись дві жінки, й піднялись -
З вікна вагону жваво визирають.
Умилися дві жінки, й зайнялись -
Ось одна одну щедро так вбирають.
Дві таємниці справа обняла,
Бо так бажають гарно виглядати...
Одна п'ять суконь встигла поміняти -
Вона уже п'ять років прожила.
Вона уже п'ять років прожила,
На світі вже побачила чимало,
А інша — п'ять смертей пережила
І п.ятий свій десяток розміняла.
Розміняла....
Дві ясності, дві хитрі простоти
У дурня на полиці нижній грають,
А з верхньої сам дурень споглядає,
У карту зазирає з висоти.
Там на захід валетик жовторотий,
Там на відбій — чотири королі,
Там козирі — це чирви підколодні,
Там за вікном — трива політ землі.
І карти мало так повідомляють,
Й летить земля легенька легко так,
Й дорога так гнітить і розважає,
Що можна спать й не слухати гудка.
Переклад 17.07.2025.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047336
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 08.09.2025
Сонет о Нино Чавчавадзе и Наташе Ростовой
"Зачем пережила тебя любовь
Моя?" Так знаменито сожаленье!
Когда его перечитают вновь,
Способно вдохновить на рассужденье.
Не лучше ли ей с новым мужем быть,
Который показался бы достойным
Хозяйкой сделаться, детей растить
И жить в заботах радостных, спокойных?
Не отпустить ли чувства к мертвецу,
Как столь любимой автором девице,
Что изменила князю-удальцу,
Чтоб с добрым чудаком соединиться?
Так в этой переменчивость мила!
Но та смысл жизни в верности нашла.
2.07.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047335
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 08.09.2025
Сонет о разбитом сердце
Боль прошлую желаешь призывать,
Мешаешь удовольствие с печалью,
Которой уж давно бы перестать
Положено: был свет, но лишь в начале.
Тебе давно уж следует забыть
Лицо и голос, и занятный случай -
Начало чувству смог он положить,
О продолженье плач свой долгий слушай.
Ошибка сердца — вот одна из тем,
Желающих некстати возвращаться.
Не тот был лучшим — но он был не тем,
А вычеркнуть его и не удастся.
Любви грустившей место опустело:
Уж не болит, но помнит, как болело.
1.07.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047134
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 05.09.2025
Уйду я, и останется строка,
Которую прочтут, быть может, люди,
А то и нет: довольно далека
Она от многих праздных взглядов будет.
Но все-таки скажу: строка была,
Хоть меньше, чем хотела, пригодилась.
Была дорогой. Я по ней прошла
И в свой черед за точкой растворилась.
30.06.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1047133
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 05.09.2025
Sir Th.Wyatt Go, burning sighs, unto the frozen heart
Источник оригинала: Sir Thomas Wyatt. The Complete Poems. Edited by R.A. Rebholz. Penguin Random House 1978.
Оригинал:
THE LOVER SENDETH SIGHS TO MOVE
HIS SUIT
Go, burning sighs, unto the frozen heart.
Go break the ice which pity’s painful dart
Might never pierce; and if mortal prayer
In heaven may be heard, at last I desire
That death or mercy be end of my smart.
Take with thee pain whereof I have my part
And eke the flame from which I cannot start,
And leave me then in rest, I you require.
Go, burning sighs.
[10] I must go work, I see, by craft and art
For truth and faith in her is laid apart.
Alas, I cannot therefore assail her
With pitiful plaint and scalding fire
That out of my breast doth strainably start.
Go, burning sighs.
Мой перевод:
Влюбленный посылает вздохи, чтобы помогли его ухаживанию
Горячие вздохи! К сердцу холодному вас отсылаю,
Разбить ту льдину, что жалости дротик отбила, желаю.
И коли молитву смертную на небесах услыхать,
Одного лишь я страстно, без устали буду желать:
Пусть со смертью иль с милостью муки конец я узнаю.
Возьмите с собою ту боль, от которой я так страдаю,
Ей пошлите огонь, в котором сейчас я сгораю,
Так покой получу, об этом я вас умоляю,
Горячие вздохи!
Нужен мне труд, к хитрым уловкам я прибегаю,
Ведь правды и верности в ней вовсе не замечаю.
Но, увы, чтоб сдалась, я бессилен ее побуждать,
Хоть звучать горьким жалобам, и в груди огню не стихать,
От которого боль жестокую я ощущаю,
Горячие вздохи!
Перевод 04.06.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1041067
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 06.06.2025
Sir Thomas Wyatt. BEHOLD, Love, thy power how she despiseth перевод
Оригинал:
REQUEST TO CUPID FOR REVENGE OF
HIS UNKIND LOVE.
BEHOLD, Love, thy power how she despiseth ;
My grievous pain how little she regardeth :
The solemn oath, whereof she takes no cure,
Broken she hath, and yet, she bideth sure,
Right at her ease, and little thee she dreadeth :
Weaponed thou art, and she unarmed sitteth :
To thee disdainful, all her life she leadeth ;
To me spiteful, without just cause or measure :
Behold, Love, how proudly she triumpheth.
I am in hold, but if thee pity moveth,
Go, bend thy bow, that stony hearts breaketh,
And with some stroke revenge the displeasure
Of thee, and him that sorrow doth endure,
And, as his lord, thee lowly here entreateth.
Behold, Love !
Мой перевод:
Просьба к Купидону отомстить его недоброй возлюбленной
Амур, погляди, как тобой она пренебрегает,
Боли тяжкой моей вовсе не замечает!
Клятвы своей она не соблюдала,
Забыла ее, будто и не давала.
Спокойной сила твоя не пугает,
Ты вооружен, она оружьем не обладает,
Живет, и к тебе презренья не оставляет,
Ко мне же злобу лишь проявляла.
Амур, погляди, как она побеждает!
Я - узник. Когда ты тот, кто жалость знает,
Возьми лук, что из камня сердца разбивает,
И пусть бы расплату она узнала
За тебя и за того, кого оскорбляла,
Кто тебя, господина своего, умоляет,
Амур, погляди!
Перевод 04.06.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1041065
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 06.06.2025
Оригинал:
Ah, my heart, what aileth thee
To set so light my liberty,
Making me bond when I was free?
Ah, my heart, what aileth thee?
When thou were rid from all distress,
Void of all pain and pensiveness,
To choose again a new mistress,
Ah, my heart, what aileth thee?
When thou were well, thou could not hold;
To turn again, that were too bold;
Thus to renew my sorrows old,
Ah, my heart, what aileth thee?
Thou know'st full well that but of late
I was turned out of Love's gate;
And now to guide me to this mate,
Ah, my heart, what aileth thee?
I hoped full well all had been done;
But now my hope is ta'en and won;
To my torment to yield so soon,
Ah, my heart, what aileth thee?
Мой перевод:
Сердце, что тебе неможется,
Быть свободным уж не хочется?
Кто был волен - в цепи просится.
Сердце, что тебе неможется?
Жить бы, да покою радоваться,
На тревоги не оглядываться, -
Нет, велишь ты новой кланяться...
Сердце, что тебе неможется?
И, спокойствия не жалуя,
Снова ты взялось за старое,
Принесло мне боль немалую...
Сердце, что тебе неможется?
Ты страдание усвоило:
Нас любовь прогнать изволила ...
Западню ты приготовило.
Сердце, что тебе неможется?
Я надеялся, что беду изжил,
Но недолог век у надежды был:
Хоть боролся я, все же уступил.
Сердце, что тебе неможется?
Перевод 18 - 19.10.2020
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1040985
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 05.06.2025
Sir Th. Wyatt. Ah, my heart, what aileth thee український переклад
Оригінал:
Ah, my heart, what aileth thee
To set so light my liberty,
Making me bond when I was free?
Ah, my heart, what aileth thee?
When thou were rid from all distress,
Void of all pain and pensiveness,
To choose again a new mistress,
Ah, my heart, what aileth thee?
When thou were well, thou could not hold;
To turn again, that were too bold;
Thus to renew my sorrows old,
Ah, my heart, what aileth thee?
Thou know'st full well that but of late
I was turned out of Love's gate;
And now to guide me to this mate,
Ah, my heart, what aileth thee?
I hoped full well all had been done;
But now my hope is ta'en and won;
To my torment to yield so soon,
Ah, my heart, what aileth thee?
Мій український переклад:
Серденько, чому страждаєш,
Мою волю зневажаєш,
Скути вільного бажаєш?
Серденько, чому страждаєш?
Зовсім ти турбот не знало,
Біль і сум ти відкидало –
Та нову любов обрало.
Серденько, чому страждаєш?
Доброго ти не трималось,
До старого поверталось,
Знов до прикрості вдавалось…
Серденько, чому страждаєш?
Знаєш ти, що нещодавно
Вийшов я з любові брами,
Та штовхаєш ти до дами.
Серденько, чому страждаєш?
На кінець я сподівався,
Та з надією розстався,
Швидко з мукою спізнався…
Серденько, чому страждаєш?
Переклад 4-5.06.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1040984
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 05.06.2025
Гвидо Кавальканти. Баллада
Оригинал:
GUIDO CAVALCANTI. BALLATA.
Perch’io non spero di tornar già mai,
ballatetta, in Toscana,
va tu leggera e piana
dritt’a la donna mia,
che per sua cortesia
6ti farà molto onore,
Tu porterai novelle di sospiri
piene di doglia e di molta paura;
ma guarda che persona non ti miri.
che sia nemica di gentil natura:
chè certo per la mia disaventura
tu saresti contesa,
tanto da lei ripresa
che mi sarebbe angoscia:
dopo la morte poscia
pianto e novel dolore.
Tu senti, ballatetta, che la morte
mi stringe sì che vita m' abandona,
e senti come ’l cor si sbatte forte
per quel, che ciascun spirito ragiona.
Tant’è distrutta già la mia persona
ch’io non posso soffrire.
Se tu mi voi servire
mena l’anima teco,
molto di ciò ti preco.
quando uscirà del core.
De! ballatetta mia, a la tu’ amistate
quest’anima che trema raccomando:
menala teco nella sua pietate
a quella bella donna a cui ti mando.
De! ballatetta, dilli sospirando,
quando li se’ presente:
— questa vostra servente
ven per istar con voi,
partita da colui,
che fu servo d’amore. —
Tu, voce sbigottita e deboletta,
ch’esci piangendo de lo cor dolente,
co’ l’anima e con questa ballatetta
va ragionando de la strutta mente.
Voi troverete una donna piacente,
di sì dolce intelletto,
che vi sarà diletto
starle davanti ognora.
Anim’, e tu l’adora
sempre nel suo valore.
Перевод:
Гвидо Кавальканти. Баллада
Вернуться уж не надеюсь,
В Тоскану, балладушка, я,
Затем шлю тихонько тебя.
Лети прямиком к моей милой!
Она в доброте очевидной
Тебя примет, любезность узнаешь.
Ты ей расскажешь о вздохах
Полных скорби, великой боязни,
Но пусть не увидит только
Тот, кто к нежности неприязнен
Тебя: приведешь меня к казни.
Ведь милая возмутится
И станет с тобою браниться.
А это меня удручит,
После смерти боль причинит,
Новых слез причиной ты станешь.
Балладушка, время пришло,
Смерть велит, чтоб с жизнью расстался,
Сердце бьется так тяжело...
Дух каждый в том убеждался.
Я так страданью предался,
Что не в силах боль выносить.
Если мне ты хочешь служить,
То, как только моя душа
Из сердца выйдет, спеша,
Пусть к милой ее отправишь!
Ах, балладушка! Будь любезна
К душе, что дрожит, умоляя.
Отправь ее ты к чудесной,
Жалость в этом ко мне проявляя.
Ты так скажи милой, вздыхая,
Как явишься перед ней:
«Вы – со служанкой своей,
А тот, кто любви был слугой,
Прислал ее к вам, дорогой!»
Пусть так обо мне ей скажешь!
Ты, голос, утративший силы,
Что из сердца с плачем выходит,
С душой и с балладушкой к милой
Лети: ум страдающий просит.
Пусть принять она вас соизволит!
Так она нежна и мила,
Что всегда бы радость была
Рядом с нею вам оставаться.
Душа моя, ей восхищаться
Никогда ты не перестанешь!
Перевод 03-04.06.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1040914
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 04.06.2025
Мыслитель и политик, и поэт,
Был властью ты, но сделался изгнанник,
В цветущем городе тебя уж нет.
Порой навяжется другой начальник,
Возьмется не по-старому судить -
От гибели спасаться должен странник.
Ты помнишь, что Любовь смогла открыть,
Когда в дороге странником явилась:
Забудь тоску, с другой, вернувшись, быть.
Такая встреча уж не повторилась:
Дороги новой должен ты искать,
Возможность возвращенья отдалилась.
И на дороге новой повидать
Тебе изрядно встречных – жизнь когда-то
Назвал ты новой, где – любви сиять.
Тебе порою скажут: сложновато…
Описываешь ты загробный мир,
Но многим ли живым то чтенье надо?
Иные скажут: ясной мысли пир.
Здесь образы – страх, суд и возвышенье
К прекрасному. Не будет автор сир.
Найдет читателей произведенье
Твое лишь раз, а может – вновь придет
И сложное их очарует чтенье.
Ты людям показал высокий взлет,
Чтоб знали, как дух поднимает выше,
И возвращенье так произойдет
К тому, что Солнце, и светила движет.
31.05.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1040851
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 03.06.2025
Приписывается Ричарду Тарлтону
великому английскому комику XVI в.
Источник оригинала: https://quod.lib.umich.edu/e/eebo2/B16042.0001.001?rgn=main;view=fulltext
The Authours iudgement of such rashe verdicts as are gyuen in dispraise of Poets. Перевод
Оригинал:
The Authours iudgement of such rashe verdicts as are gyuen in dispraise of Poets.
IF men may credite such records,
as inke and paper showes
To spring from Poets learned heads,
which cunningly disclose
The strange varieties of things,
the choice of mens delites,
The heaue;s, the earth, the seas, the shoare,
the gods, and ghostly sprites,
The secreate mysteries of Starres,
and planets in degr;e,
description
With euery sundry office, that
to them belonging be.
How creatures first receivde their shapes,
how monsters beare the bell,
The glory of celestiall powers,
which in the heauens dwell:
How crooked Chao• was disperste,
which lay in loathsome lumpes,
Vnfurnished with Natures gifts:
how al things in their dumpes
Lay drownde in silence fearfull pawes,
til rocks were rent asunder,
How at the laste one Lambe by death,
did shew his workes of wonder,
Howe earthly Princes had their rule,
howe came in noble blouds,
How first the artificiall barkes
did cut the foming floudes:
How Sun and Moone do k;epe their course,
how all things in their kinde,
Y;elde reuerence to the sacred seates
of god with harte and minde.
If these things be of true reporte,
as sure no doubt they be,
description
Deny not Poets their due praise
whose works are lefte to s;e:
Their watchfull toile, their busie care,
their quaking hand and quills,
Their whetted wits for knowledge sake:
profoundnesse in their skills,
Doth serue vs as a Christall glasse
to gaze vpon our folly,
Wherin our faults are portrayde out,
though shewes do make vs holy.
But some, whose ydle mindes are bent
to leade a carelesse daunce,
And f;ede the present time, without
regarde of future chaunce,
Thinke Nature hath bestowde hir gifts
with such sufficient store,
That Arte can stande them small in st;ede,
to make their knowledge more.
Thus Fancie f;edes their fond conceits,
whereby the sw;ete delites,
That auntient writers erst haue had
to cheare their dulled sprites,
Are drowned in Obliuions denne,
so wrested, and so wrung,
description
That all their scrolls and sw;ete records,
must n;eds decay ere long.
The carping crue that holds in spite,
that best contents the wise,
In finding faults with others workes
haue Argus hundred eies:
They rifle volumes leafe by leafe,
verbatim to suruay
The substaunce, or the circumstance:
and then in scorne they say:
This probleme here is ill applide,
that tearme is much abusde.
Here is a lame discourse ind;ede,
there Priscians pate is brusde:
Thus are the Poets toste and turnde:
their labours rent to ragges:
And all the sw;etenesse of their time,
truste vp in Tinkers bagges:
The silly labourer that toiles
in shoures of haile and snow,
Doth make a pastime of his paine,
a welfare of his woe.
Such is his hope, that Vesper commes,
and Phoebus turnde to rest,
description
He shall receiue his earned due,
to vse as he thinkes best.
So lights the writers lot,
who beates his busied braine,
For no rewarde, but to receiue
goodwill to quite his paine.
The houering Bee that houereth long
about the fragrant floure,
With hoppes and skippes to searh and s;eke
the sw;ete leafe from the soure,
Doth at the laste in quiet hiue
sucke vp the pleasante hony,
Which to hir selfe doth pleasure bring,
and y;eldes hir maister mony.
The labouring Horse, whiche in the yoke
goeth grudging euery day,
At night receiues in shewe of thankes,
both litter, corne and hay.
Then since that neither Bee nor Beast
do thankefulnesse eschue,
Let busy Findfaults cease to grudge,
giue Caesar C•sars due.
But what meane I on such reproofe
to argue all this while?
description
As though that for a Poets praise
I writ this ragged stile?
Not so, I neuer scalde the cliffe
whereas the sacred nurse
Of learning, hath hir residence,
so much my hap's the worse.
I neuer dranke the dainty drops
that issue from the font,
Wheras eche scholler claimes degr;e
to rest in high account,
Yet am I as a subiect sworne
to reuerence their d;eds,
And to refreshe their worthy worke,
that darke obliuious w;eds
Not ouergrowe their fragrant floures,
whose vertues do surpasse,
To open secreate mysteries,
which else eclipsed was.
But if my former ydle daies
to study had bin bent,
Or if that God and Fortune to
had giuen their consent,
That I amongste the learned might
haue claimde but lowest roome,
description
Then in great letters all of golde
vpon Apolloes Toombe,
I woulde haue writ such memories
in honor of his name,
That should haue bin a double meanes
to beautifie his fame.
But wishes nought preuaile,
I y;elde to losse of time,
Sith verse and I so diffrent are,
Ile presse in ragged rime,
To manifest the m;ere goodwill
that I to learning owe,
No painted words, but perfect d;eds,
shall my inuention showe.
Not that I prease for praise,
I shoote not at that white,
But for to conquere sluggish slouth,
I choose this newe delite:
And if these trifles fondly pende
which I present in place,
Not wittily, though willingly
may win your graunt of grace,
Then haue I scalde the doubtfull forte,
the victorie is mine.;1+ pages missing;
Мой перевод:
Мнение автора о поспешных приговорах, осуждающих поэтов
Коль можно верить нам в рассказ бумаги и чернила,
В то, что поэтам сведущим ученость их открыла –
В разнообразие существ и виды наслажденья,
И в небо, землю и в моря, в богов и в приведенья,
Какие тайны есть у звезд и что за уровни планет,
Какое изобилье дел, которым движим целый свет:
Созданьям формы как даны, как правили гиганты,
Какие силы в небесах – их нам восславить надо;
Как хаос был распространен, везде валялся в комьях,
Природой не украшенных, как все тела в бесформье
Сжимало лишь молчание – но скалы растворились,
И Агнец принял смерть, и так нам чудеса явились;
Земные государи как царили, сделав сколько;
Как созданные корабли пересекли потоки,
Каков путь Солнца и Луны, и как их все подобье,
Умом и сердцем Господу свершает славословье, -
Коль правда то, что говорят –а в этом нет сомненья,
поэтам не откажем мы в любви и прославленье.
Они внимательны в трудах и перьев не бросают.
Ум острый – знанию слуга, и ловкость проявляют.
Все вместе – зеркало для нас, чтоб дурь в нем отражалась.
Ведь, глядя на свои грехи, мы обретаем святость.
Иные все ж, чей ум ленив и в пляске беззаботной,
Кому из настоящего предвидеть не угодно,
Считает, что Природа так дары распределила,
Что уж Искусство знанья их обогатить не в силах.
Воображение им льстит, а славные созданья,
То, что писали древние для их образованья,
Должно забвенье поглотить: ведь все в них так неверно,
Что свиткам, содержащим их, - истлеть уж несомненно.
Придирчивость жестокая не пощадит, цепляясь,
Того, что мило мудрецам, глядит в сто глаз, как Аргус.
Тома она пропашет и усердно изучает
Суть или обстоятельства, а после замечает:
Нет, тема не раскрыта здесь, слова звучат так странно,
Стиль, право, слишком неуклюж, вот шишка Присциану.
Поэты так унижены, в трудах их – лишь помехи,
И сладость вся их времени – во власти неумехи.
Работник глупый тот, что града, снега груды сыплет,
Доволен этой болью, благодать свою в ней видит.
Надеется, что вечером, как Солнце отдыхает,
Получит он, что заслужил, как хочет, тратить станет.
Поэтов участь легче так, что мозг свой утруждают.
Не за награду, просто так пусть муку отпускают.
Пчела, что всюду порошок сбирает ароматный,
Что ищет, как бы заменить ей горечь на отраду,
В уютном улье наконец вкушает мед чудесный,
Приносит это радость ей, хозяину же - средства.
А лошади, что днем в трудах, работает усердно,
Ночами отдых настает, дают зерно, и сено.
Так, раз и лошадь, и пчела награду получают,
Пускай придиры бормотать о должном прекращают.
Но для чего же нужно мне сейчас ворчанье это,
Как будто грубо так пишу я в похвалу поэтам?
Нет, не взбирался я на гору ту, где обитает
Святое просвещение, что знаньем насыщает.
Не пил и вкусных капель я, тех, что со лбов струятся
Всех школяров, что к степеням отличия стремятся.
Нет, только тот я, кто являет к их делам почтенье
И хочет их труды спасти от мрачного забвенья.
Не превзойти мне сладости, чья добродетель явна,
И не удастся мне раскрыть хранимой прежде тайны,
Но если б прежде не гулял, учился со стараньем
И если бы Господь с Судьбой свое согласье дали,
То на последнем месте был бы я среди ученых
И золотыми буквами на гробе Аполлона
Во славу имени его такое написал бы,
Что преумножить я сумел бы эту славу дважды.
Но это лишь желание, я время лишь теряю,
Не мне писать стихи, и строки грубые слагаю,
Чтоб добровольно выразить свой долг перед ученьем.
Пусть добрым делом выскажусь, не ярким изреченьем.
Не похвалы себе прошу, не мастерством блистаю,
Но, чтобы леность покарать, забаву выбираю.
И если той безделицей, что создал я с любовью,
Не ловко, но с желанием, вы будете довольны,
То крепость грозную я взял, победа мне досталась.
(окончание утрачено)
18, 20.05.- 22.05.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1040394
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 24.05.2025
великому англІйському коміку XVI в.
Оригінал:
If these things be of true reporte,
as sure no doubt they be,
Deny not Poets their due praise
whose works are lefte to sée:
Their watchfull toile, their busie care,
their quaking hand and quills,
Their whetted wits for knowledge sake:
profoundnesse in their skills,
Doth serue vs as a Christall glasse
to gaze vpon our folly,
Wherin our faults are portrayde out,
though shewes do make vs holy.
Мій переклад:
Приписується Річардові Тарлтону
Як правда те, що я кажу –
а сумнівів немає,
нехай поетів прославлять
ніхто не забуває.
Адже уважна праця їх
і пір’я їх невтомні,
дотепність – засіб знань значних,
уміння безумовні.
Все разом – дзеркало для нас,
свою щоб дурість знали,
щоб, бачачи свої гріхи,
ми святість здобували.
Переклад 19.05.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1040037
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 19.05.2025
великому английскому комику XVI в.
Оригинал:
If these things be of true reporte,
as sure no doubt they be,
Deny not Poets their due praise
whose works are lefte to sée:
Their watchfull toile, their busie care,
their quaking hand and quills,
Their whetted wits for knowledge sake:
profoundnesse in their skills,
Doth serue vs as a Christall glasse
to gaze vpon our folly,
Wherin our faults are portrayde out,
though shewes do make vs holy.
Мой перевод:
Коль правда то, что говорят –
а в этом нет сомненья,
поэтам не откажем мы
в любви и прославленье.
Они внимательны в трудах
и перьев не бросают.
Ум острый – знанию слуга,
И ловкость проявляют.
Все вместе – зеркало для нас,
Чтоб дурь в нем отражалась.
Ведь, глядя на свои грехи,
Мы обретаем святость.
Перевод 18.05.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1040032
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 18.05.2025
Моєму татові,
доктору фізико-математичних наук
Сергію Володимировичу Ржевському
(1951 – 2023)
Про сера Томаса Ваєтта і родину Тюдорів
Одна з причин цікавитись на початку XXI ст. добою Відродження може бути в тому, що між цими двома епохами помітні, за бажання узагальнювати, деякі спільні риси: значні досягнення в інтелектуальній сфері й політична нестабільність, те, що людину ставлять у центр Всесвіту, даючи їй можливість проявити свою нікчемність – як, втім, і свої позитивні риси. У часто цитованому прозовому монолозі Гамлета чоловік – і «окраса всесвіту», і (в уявленні розчарованого героя) «квінтесенція праху» 1.
Поширений погляд, що в Англії Відродження розпочинається за царювання знаменитого короля Генріха VIII Тюдора (1491–1547, при владі з 1509). Можливо, пригадаєте, що Генріх спочатку одержав від папи римського титул Захисника Віри за твір на підтримку католицизму, але потім порвав з папським престолом і сам очолив церкву в Англії, що він хотів бути гарним закоханим чоловіком, але одружувався шість разів, і двох з шести його дружин було страчено… Одна з дійових осіб цієї драматичної доби – сер Томас Ваєтт2 ((Sir Thomas Wyatt або Wyat, 1503–1542)1503–1542), поет і дипломат. Ці життєві ролі взаємодіяли, бо він запровадив до англійської літератури форми поезії, які розвинулися за кордоном.
Життя Ваєтта та декількох поколінь його родини виявилося тісно переплетеним із життям знаменитої королівської династії Тюдорів. Як відомо, ця династія прийшла до влади внаслідок вторгнення з-за кордону і воєнної перемоги: в битві при Босворті 22 серпня 1485 р. війська англійського короля Річарда III (1452–1485) з династії Йорків були переможені військами претендента на англійський престол Генрі Тюдора, графа Річмонда (1457–1509). Річард загинув у битві і згодом став прототипом великого літературного персонажа, уособлення неситого владолюбства. (Як, можливо, пригадаєте, в сучасній історичній науці триває суперечка, наскільки обґрунтована така оцінка саме історичного Річарда, адже нова династія була зацікавлена в його інтенсивній демонізації, проте образ Річарда III з шекспірівської п’єси зберігає значення саме як яскраве художнє узагальнення певних людських якостей, незалежно від конкретних імені, місця й часу). Генрі став першим монархом династії Тюдорів Генріхом VII і одружився з небогою померлого Річарда, принцесою Єлизаветою Йоркською. Генріхові VII довелося утверджувати свою владу, і він увійшов в історію як сильний король.
Батько Томаса Ваєтта, дворянин з графства Кент Генрі Ваєтт (близько 1460–1536), за Річарда ІІІ зазнав утисків як прибічник Генрі Тюдора, але новий король виявив йому ласку: Генрі Ваєтт увійшов до Таємної ради. Коли у 1509 р. воцарився юний – 18-річний – Генріх VIII, Генрі Ваєтт зберіг місце в Таємній раді і увійшов до кола осіб, призначених наглядати за справами під час юності нового короля. Він мав і декілька інших відзнак. Синові Томасу Генрі Ваєтт дав гарну освіту. Заведено вважати, що Томас вступив до коледжу Святого Іоанна в Кембриджі.
Томас Ваєтт був одружений з Елізабет Брук, дочкою лорда Кобема, проте їх шлюб, формально зберігаючись, фактично розпався, бо Томас звинуватив дружину в невірності. Подружжя Ваєттів стало жити окремо десь з 1526 р.
В історії європейських міжнародних відносин це була доба так званих «італійських воєн» (1494–1559) – суперництва за землі і панівне становище в Італії, яка ще не була єдиною державою, між Францією та Іспанією, король якої з 1516 р. Карл I Габсбург (1500–1558) був також з 1519 р. імператором Священної Римської імперії під іменем Карла V. Генріх VIII, який був одружений з тіткою імператора Карла, Катериною Арагонською (1485–1536) і мав мрію здобути славу завойовника Франції, змінював свою позицію у цьому протистоянні, укладаючи союзи то з тією, то з іншою стороною, залежно від обставин. Його лорд-канцлер, архієпископ Йоркський Томас Вулсі (1473?–1530), намагався забезпечити для Генріха роль арбітра в цих конфліктах 3.
З 1527 р. Генріх став вживати заходів для того, щоб анулювати шлюб з Катериною Арагонською: він прагнув одружитися з молодшою коханою, яка народила б йому сина. Від шлюбу з Катериною Генріх мав дочку Мері (1516–1558), яка була на той час його спадкоємицею, проте король хотів, щоб йому спадкував саме син: це зміцнило б молоду династію, допомогло б уникнути її залежності чи від іноземної держави, чи від внутрішньої аристократії (адже дочка-спадкоємиця мала б коритися чоловікові). Те, що королева Катерина доводилася тіткою імператорові, відіграло роль при організації її спротиву рішенню чоловіка покинути її.
Дипломатична діяльність Томаса Ваєтта в 1526 та 1527 рр. у Франції, Венеції та Римі стосувалася створення Коньякської Ліги – союзу проти імператора Карла, куди увійшли король Франції Франциск I (1494–1547), який звільнився з полону імператора і відкинув договір з ним як нав’язаний в полоні, папа римський Климент VII (Джуліо Медічі, 1478–1534), правителі Мілану, Флоренції та Венеції. Генріх VIII офіційно був протектором Ліги і надав їй фінансування. Ваєтт був помічником головного представника Англії, який здійснював дипломатичні доручення щодо Ліги, але у 1527 р. головний представник зламав ногу і його завдання перейшли до ще зовсім молодого Ваєтта. У 1526 р. найманці на службі імператора вдерлися до Італії, протидіючи Лізі; Ваєтт потрапив у полон і був викуплений. Широко відомим трагічним епізодом цієї війни стало розграбування Риму найманцями імператорської армії у травні 1527 р. – il Sacco di Roma. Під тиском імператора Карла папа Климент не міг задовольнити бажання короля Генріха й анулювати його шлюб; це і призвело врешті-решт до розриву Генріха VIII з папським престолом. Кардинал Вулсі, який не зміг організувати анулювання шлюбу, втратив у 1529 р. посаду лорд-канцлера і був би страчений, якби не помер.
Є підстави вважати, що Томас Ваєтт співчував королеві Катерині Арагонській: він присвятив їй переклад твору Плутарха «Про спокій духа» (його переклад – «The Quyete of mynde»), який зробив з латинського перекладу наприкінці 1527 р. і який було опубліковано 1529 р. Цей переклад Ваєтта став майже єдиною його працею, опублікованою за його життя, єдиною, дата створення якої точно відома, однією з дуже небагатьох, які мають очевидну посвяту і яка прив’язана до конкретних місця й часу. 4 Доброчесна, сильна духом королева Катерина, молодша дочка знаменитих «католицьких королів» Іспанії Фердинанда й Ізабелли, була популярна в Англії, проте, можливо, Ваєтт мав і особисті причини не схвалювати анулювання королівського шлюбу.
Пізніше, у 1537–1538 рр. та 1539–1540 рр. Томас Ваєтт був англійським послом в Іспанії. На шляху туди в 1537 р. він написав листа своєму синові, який нещодавно одружився, із закликом до доброчесного життя і побажанням шлюбу, щасливішого за шлюб батьків. Повідомляють, що у 1537 р. на шляху до імператорського двору під час перетину кордону між частинами Іспанії, Каталонією та королівством Арагон, англійську місію зупинили та обшукали. Коли Ваєтт як посол заперечив проти сплати мита, йому відповіли: «Якби Христос або святий Франциск йшли з усіма учнями, і їм не вдалося б врятуватися». Посланець імператриці, який віз від неї імператорові шовкову квіточку, яку вона зробила, теж був підданий обшуку . 5.
У цей час ставлення до Англії в католицькому світі було зіпсоване через розрив Генріха VIII з папою римським. Становище далі ще ускладнилося, коли з’явилася перспектива франко-іспанського перемир’я. Ваєтт мав покращити стосунки Генріха VIII з імператором Карлом і не допустити союзу імператора з Франциском I проти Генріха VIII. Існувала можливість династичного шлюбу, який зміцнив би зв’язки між імператором та англійським королем — шлюбу між двоюрідними сестрою й братом Мері, дочкою Генріха VIII та Катерини Арагонської, та принцом з королівської сім’ї Португалії — інфантом Луїшем (1506—1555). Вони були двоюрідними братом і сестрою імператора Карла V, бо і Карл, і Луїш, і Мері були дітьми сестер — іспанських принцес, дочок Фердинанда й Ізабелли. Проте жодна зі сторін насправді не хотіла цього шлюбу. Згодом, у 1554 р., як відомо, англійська королева Марія I вийшла заміж за сина Карла V, отже – свого двоюрідного небожа, майбутнього великого короля Іспанії Філіппа II (1527–1598). Шлюб їх не вважається щасливим; Марія померла раніше за чоловіка і виявилася другою з чотирьох його дружин. Запобігти такому договору між імператором Карлом та Франциском I, де не брав би участі й англійський король, теж не вдалося. У травні 1538 р. Ваєтт був відісланий імператором до Англії з пропозиціями до Генріха VIII. Імператор обіцяв не укладати договору з Франциском I, якщо Ваєтт повернеться протягом 25 днів. За відсутності Ваєтта 18 червня 1538 р. між імператором і королем Франції було укладено Ніццьке перемир’я на 10 р.; Ваєтт повернувся 22 червня. У грудні 1538 р. папа римський Павло III (1468–1549) відлучив Генріха VIII від церкви, що підсилило небезпеку спільного іспано-французького вторгнення до Англії; проте імператор і король все ж замало довіряли один одному, і такого вторгнення не відбулося.
Ваєттові переважно не щастило у виконанні дипломатичних доручень, він пережив небезпеки і мав нагоди переконатися у мінливості долі. Проте під час перебування у Франції та Італії він одержав змогу наблизитися до їх культурних здобутків, міг навіть особисто познайомитися з цікавими для нього іноземними письменниками-сучасниками. Дипломатія, як і література, показувала йому можливості слів як засобу. У культурній сфері Томас Ваєтт виявився успішнішим дипломатом, ніж у політичній, хоча цікавість до політичних умов його діяльності, як дипломатичної, так і літературної, зберігається, що відображено і в художніх творах.
Сер Томас Ваєтт (він був посвячений у лицарі в 1535 р. 6) вважається засновником ліричної поезії англійського Відродження, автором, який запровадив до англійської поезії форми сонета і рондо; він використовував також дантівські терцини. Його відносять до поетів-петраркістів, тобто літературних наступників великого Франческо Петрарки (1304–1374), який оспівав свою любов до мадонни Лаури, прекрасної й недосяжної. Загалом творчість Ваєтта багата на різні форми та жанри: окрім сонетів і рондо він писав пісні, балади, епіграми, сатири, переспіви псалмів.
Форма сонета виникла, як вважається, в Італії у XIII ст.., назва походить від провансальського слова sonnet (пісенька). Сонет завжди складається з 14 рядків, розташування рим у них на практиці допускає різні варіанти, хоча найбільше відомі окремі типи, що виникли в італійській та французькій поезії. Це та з твердих форм європейської поезії, яка одержала найбільше поширення 7. Ваєтт для зручності застосування англійської мови створив форму сонета з трьох катренів 8 і кінцевого двовірша; властива його сонетам система рим — abba abba cddc ее. Форма рондо виникла у французькій поезії XIV ст. Класичне рондо має складатися з 15 рядків у трьох строфах по дві рими за схемою aabba, abbr, aabbar, де r — це рефрен, що не римується і повторює перші слова першого рядка 9.
Популярність сонетів Петрарки сприяла популярності форми сонета. Томас Ваєтт і перекладав англійською сонети Петрарки, і писав оригінальні твори, використовуючи петрарківські теми й образи. Іноді він міг перекласти лише першу строфу петрарківського сонета, а далі надати запозиченому образу свою інтерпретацію 10. Ваєтт продовжував відому поетам, включаючи Петрарку, традицію: до того, що вже існує, додавати нове 11. Часто, дуже часто кохана ліричного героя Ваєтта жорстока до нього, міняється до нього, насміхається з нього… Ліричний герой, втім, – також непостійний у своїх почуттях, у чому зізнається. Коментатори радять читачеві і пам’ятати про явище «куртуазної любові», гри в кохання, яка була важливим складником культури того часу, хоча іноді – невідомо, коли – гра могла перетворюватись на серйозне. Нарешті, переважна більшість поетичних творів Ваєтта була опублікована після його смерті – у 1557 р,, у колективній збірці, яка за іменем свого видавця, Річарда Тоттеля (близько 1530 – близько 1594), має в літературознавстві скорочену назву «Тоттелівська збірка» («Tottel’s Miscellany»). Заголовки у цій збірці редакторські. Там, де заголовок черговий раз сповіщає про почуття закоханого, можливо, первісно йшлося про інші переживання – кар’єрні або сприйняття політичних подій, почуття не автора, а інших осіб 12. Ваєтт у своїй поезії говорить не лише від імені коханця, що переживає пригоди, а й від імені царедворця, знайомого з усталеними формами придворного життя, з його спокусами та загрозами, його вишуканою грою та непевністю. Серед тем творів Томаса Ваєтта присутня і тема змін – коли на гірше, коли на краще, і не завжди це можна тлумачити лише як зміни у коханні.
У традиційній відповіді на питання «хто був прототипом жорстокої коханої» – ще один зв’язок між долею Ваєтта і долею королівської родини (або, можна сказати, між мистецтвом і політикою). Вважається, що нещасливий у шлюбі, але гарний і талановитий Ваєтт був закоханий в Анну Болейн (близько 1501–1536) – чарівну й освічену фрейліну, майбутню другу дружину Генріха VIII, причину розриву короля Англії з папою римським, яка стала вінчаною королевою Англії і матір’ю великої Єлизавети I (1533–1603), але несподівано була страчена за звинуваченням – навряд чи справедливим – у багаторазовій подружній зраді. Непрямі підтвердження версії про любов Ваєтта до Анни і про те, що до шлюбу Анни з королем вони були коханцями, коментатори знаходять у творах Ваєтта. За бажання гратися в асоціації і наполягати на зв’язку часів, можна побачити в темноокій брюнетці Анні Болейн (чи, точніше, героїні ваєттівських творів) попередницю «смуглої леді» шекспірівських сонетів. Принаймні, можна твердити, що таке тлумачення творів Ваєтта вплинуло на художній образ – чи то пак образи – Анни Болейн у інших авторів. Відомо, що Ваєтт згодом зустрів іншу кохану, Елізабет Даррелл, фрейліну Катерини Арагонської – про те, що ліричний герой має нове кохання, сповіщають і твори Ваєтта.
Та також відомо, що Ваєтт був у дружніх стосунках з організатором як умов для анулювання шлюбу Генріха VIII з Катериною Арагонською, так і пізнішої загибелі Анни Болейн – знаменитим головним радником Генріха VIII і своїм черговим тезкою Томасом Кромвелем (близько 1485 — 1540), юристом, який теж відвідав Італію, сином коваля, який зробив кар’єру другої людини в країні, став графом Ессексом, але був страчений, коли втратив королівську милість. Існують дві основні, такі, що взаємодіють, версії загибелі королеви Анни Болейн. За однією, король Генріх захотів позбавитися колись коханої дружини у такий спосіб, щоб законність його нового шлюбу не викликала сумнівів: Анна народила дочку Єлизавету, але не змогла народити сина. За іншою, ініціатором загибелі Анни вважається сам Томас Кромвель: у нього зіпсувалися стосунки з Анною, і крім цього, Кромвель став працювати на зближення Англії з імператором Карлом V, і з огляду на це позбавитися Анни було б корисним 13. Після смерті Анни Болейн, Генріх взяв шлюб з Джейн Сеймур (1508—1537), яка вважається контрастною за вдачею до Анни, тихою та лагідною, народила йому такого бажаного спадкоємця-хлопця, майбутнього короля Едварда VI (1537—1553), але померла за дванадцять днів по тому. Король Едвард помер зовсім юним – 15-річним – і найбільше відомий навіть не політикою утвердження протестантизму в Англії, а як прототип героя-принца з роману Марка Твена «Принц і жебрак» (1881). Зі свого боку, Томас Кромвель втратив ласку й захист короля тоді, коли у пошуках протестантського альянсу організував Генріху четвертий шлюб (1540) – з німецькою принцесою Анною Клевською (1515—1557), яка при особистій зустрічі не сподобалась королю, і їх шлюб було майже одразу анульовано.
Через близькість до Томаса Кромвеля сер Томас Ваєтт став персонажем сучасної нам художньої літератури: він з’являється у серії романів видатної письменниці Гіларі Мантел (1952—2022) «Вулфголл», «Везіть тіла» і «Дзеркало і світло», де звичайний негідник англійської історії, хоча й важливий будівельник англійської державності, творець королівської зверхності над церквою в Англії, отже – англійського суверенітету Томас Кромвель постає як змальований з очевидною авторською симпатією головний герой. Безпосередньо від письменниці сер Томас Ваєтт одержує облесливу характеристику як «джентльмен необмеженого інтелекту» 14, а романний Томас Кромвель висловлюється про сера Томаса Ваєтта так (дещо вульгарно, але з захопленням):
«Він говорить не для того, аби послухати свій голос, сперечається не лише через бажання довести свою перевагу. Ваєтт не складає любовних віршів одразу шести жінкам, як Джордж Болейн 15 , що сподівається заманити в темний куток хоча б одну і засунути в неї свій член. Ваєтт пише, коли хоче застерегти або засудити, – і не заради того, щоб зізнатись у своїх почуттях, а з метою їх приховати. Йому відома честь, але не відомі хвастощі. Ваєтт – чудовий придворний, проте добре знає, що цього замало. Вивчає світ без презирства, приймає без заперечення. Він утратив ілюзії, проте в нього залишилися надії 16. Його очі розплющені, а вуха чують те, чого не чують інші» 17 .
Син сера Томаса Ваєтта від його шлюбу, сер Томас Ваєтт Молодший (1521–1554), згодом за царювання королеви Марії I, дочки Генріха VIII і Катерини Арагонської, був незадоволений бажанням королеви вийти заміж за іспанського принца Філіппа, тому взяв участь у змові в інтересах дочки Генріха VIII і Анни Болейн Єлизавети і був страчений. Його ж син Джордж Ваєтт (1554–1624) став першим біографом Анни Болейн.
Сер Томас Ваєтт декілька разів за своє життя був ув’язнений. У травні 1534 р. він потрапив до в’язниці Фліт через бійку з лондонською сторожею (the Serjeants of London), у якій одного зі сторожі було вбито, але швидко дістав волю. Мабуть, найвідоміший широкому читачеві факт біографії Ваєтта: у травні 1536 р. він перебував у Тауері одночасно з Анною Болейн і її п’ятьма гаданими коханцями, але і тоді дістав волю. (Іноді припускають, що ціною цього могли стати свідчення проти Анни і звинувачених у перелюбі з нею 18). Ще інший раз був у січні 1541 р.: Ваєтта було обвинувачено у державній зраді за зневажливий відгук про короля і контакти з родичем Генріха VIII, який став ворогом короля, кардиналом Реджинальдом Поулом (1500–1558). Раніше Ваєтт планував вбити Поула 19 ; це не вдалося, проте ми можемо вважати, що не лише Поулові, але й Ваєттові пощастило. Відома написана Ваєттом захисна промова, у якій він намагався спростувати гадані обвинувачення і, зокрема, звернув увагу на те, що зміна в слові одного складу, чи на письмі, чи усно, може для розуміня правди дуже прислужитися чи спричинити хибу 20. Тоді Ваєтт до суду дістав помилування на прохання п’ятої дружини Генріха VIII, юної Катерини Говард (близько 1521–1542), кузини Анни Болейн. Томас Кромвель на той час вже наклав головою – в день весілля Генріха й Катерини Говард (28 липня 1540), але і Катерину згодом було страчено за звинуваченням у подружній зраді… Генріха пережила, хоча не надовго, його шоста дружина, Катерина Парр (1512–1548), розумна, навіть письменниця, для якої король був третім чоловіком. Після смерті короля Катерина Парр взяла четвертий шлюб — з братом Джейн Сеймур Томасом, але невдовзі померла.
Сер Томас Ваєтт не дожив до сорока років, але помер не на ешафоті — від хвороби. У своїй національній літературі він мав значних спадкоємців. Його слова — і вияв діалогу культур, і ілюстрація до популярної у нащадків різноманітної епохи, і слід, який людина, навіть не розкриваючи вповні своєї особистості, залишила по собі в поезії.
1. В. Шекспір. Гамлет, принц Датський (дія друга, сцена 2), переклад Л. Гребінки.
2. Передають також як Вайєтт або Ваятт. Щоб відрізнити від його сина Томаса, поета називають також сером Томасом Ваєттом Старшим.
3. Детальніше про це, наприклад: Ржевська В. Договірно-правова діяльність короля Англії Генріха VIII та кардинала Томаса Вулсі як складова «італійських війн» у XVI ст.. Актуальні проблеми міжнародних відносин. – 2012. – Вип. 127, ч.II. – С. 90 – 103.
4. Brigden S. Thomas Wyatt. The Heart’s Forest. . London: Faber & Faber, 2012. P. 132.
5. Letters and papers, foreign and domestic, of the reign of Henry VIII. London: Printed for her Majesty’s Stationery Office. 1891. Vol.XII, Part II. P.45.
6. Table of Dates. Sir Thomas Wyatt. The Complete Poems. Edited by R.A. Rebholz. Penguin Random House 1978. P. 35.
7. Гаспаров М. Л. Сонет // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. урков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978.
Т. 7: «Советская Украина» — Флиаки. — 1972. — Стб. 67—68.
https://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke7/ke7-0671.htm
8. Катрен — чотирирядкова строфа, що містить в собі завершену думку. А. Квятковский. Поэтический словарь. Москва: Советский писатель, 1966. С. 132.
9. Гаспаров М. Л. Рондо // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978.
Т. 6: Присказка — «Советская Россия». — 1971. — С. 392.
https://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke6/ke6-3922.htm
10. Детальний науковий огляд лірики Ваєтта і її значення: Боковець А. Лірика Томаса Вайєтта у контексті англійської ренесансної поезії першої половини XVI століття. Ренесансні студії. – 2012. – Вип. 18–19. – С. 3 – 34.
11. Brigden S. Op.cit. 6, ‘P.157.
12. Цю ідею розвиває Н.Шулман у книзі: Shulman N. Graven with Diamonds. The Many Lives of Thomas Wyatt. Courtier, Poet, Assasin, Spy. London: ShortBooks, Ltd. 2012.
13. Цю версію висловлено: Ives E. The life and death of Anne Boleyn: 'the most happy'. Oxford: Blackwell Publishing, 2005. P. 312–315.
14. Буквально ‘a gentleman of unlimited intellect’.У перекладі В. Михалюка «джентльмен, людина напрочуд розумна».
15. Джордж Болейн (близько 1503/1504–1536) – молодший брат Анни Болейн, відомий у свій час як поет і страчений серед гаданих коханців Анни. Втім, один з віршів, приписуваних Томасу Ваєтту, приписується також Джорджеві Болейну.
16. Буквально «Він не має ілюзій, та має надії ». (‘He has no illusions but he has hopes’).
17. Мантел Г. Везіть тіла. Роман / Пер. з англ.. В. Михалюк. –- Харків: Вид-во «Ранок»: «Фабула», 2024. – С. 302-303.
18. N. Shulman. Op.cit. P. 194.
19. N. Shulman. Op.cit. P. 283-284, 288.
20. N. Shulman. Op.cit. P. 328-336.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1038849
рубрика: Проза, Лірика кохання
дата поступления 01.05.2025
Шуточный, конечно, ответ на знаменитое стихотворение Анны Андреевны Ахматовой "Эпиграмма" (1958) из цикла "Творчество:
Могла ли Биче словно Дант творить,
Или Лаура жар любви восславить?
Я научила женщин говорить,
Но, Боже, как их замолчать заставить?!
Наш ответ Анне Андреевне
Поэтом Биче не решилась быть,
Лауры строф судьба не сохранила,
Но мненье есть, что та могла творить,
Кого ославило перо Уилла.
23. 02. 2020
Анна Андреевна, как известно, была "нестратфордианцем", но популярный кандидат на роль прототипа "смуглой леди сонетов", дама-поэт Эмилия Бассано Ланье/Ланьер (1569 - 1645), подходит для ответа на "Эпиграмму". Историк А. Л. Рауз объявил о своей уверенности, что это Эмилию следует считать прототипом "смуглой леди", в 1970-е годы, уже после кончины Анны Андреевны.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1038395
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 24.04.2025
Сонет о Гамлете, вдруг пожелавшем жить
- Мой принц! Ты правда хочешь умереть?
Запомнили, как ты провозглашаешь,
Что злобу мира нет уж сил терпеть,
Но искренне ли смерти ты желаешь?
Ты призывал ее, но сам убил.
Хоть признаешь, что с этим стал ты страшным,
Еще друзей-предателей казнил,
И радуешься, что живой пока что.
- Меня рукой карающей своей
Избрали небеса… Служу задаче.
Нет больше милой – и уйду я к ней.
Когда, не знаю – но не быть иначе.
Актер я, часть большой игры чужой…
Но подлости не послужу игрой!
24.04.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1038386
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 24.04.2025
Раніше робила [url="https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=937956"]російський переклад[/url] цієї міської поеми, тепеп зробила український.
Ізабелла Вітні (роки життя невідомі, публікувалася в період 1567–1573). Перша в історії англійської літератури професійна поетка або принаймні перша в історії англійської літератури жінка, яка опублікувала світську поезію. Про життя Ізабелли вкрай мало точних відомостей, окрім того, що вона опублікувала дві збірки віршів – у 1567 та у 1573 рр., першу – видимо, у співавторстві. Судячи з творів, Ізабелла належала до дрібного дворянства, певний час, як було заведено, служила в Лондоні у знатнішої пані і вважала, що може займатися літературною діяльністю доти, доки не вийде заміж і не присвятить себе родині. Найзнаменитіший твір – опублікована у збірці 1573 р. міська поема «Спосіб її заповіту, і що вона залишила Лондону» («The Manner of Her Will, and What She Left to London»), у якій авторка, уявляючи Лондон як недоброго до неї коханого, з яким розлучається, складає опис Лондона другої половини XVI ст.
Мій український переклад:
Ізабелла Вітні
Спосіб її заповіту, і що вона залишила Лондону
Авторка, хоча не бажає полишати міста, за дружнього сприяння змушена поїхати. Тому вона уявляє, що готується вмерти, і складає заповіт у наступний спосіб: перераховує товари й багатства, які залишила тут в такому достатку, і призначає Лондон єдиним виконавцем своєї останньої волі
Вступ. Звернення до Лондона
Вже скоро маю від’їжджать –
Прощай же, місто славне!
На жаль, не можу пригадать,
Щоб милість ти являло.
Тому причин я для нудьги
Багато не згадаю,
Та маю визнати: я з тих,
Хто довго полишає.
Жінки є (я серед таких),
Що люблять так негідних,
Що, віддаляючись від них,
Страждають дуже сильно.
Час тільки допоможе нам:
З ним можемо навчитись,
Зміцніти нашим як серцям
Чи краще примиритись.
Твою жорстокість нині я
Доречно б пригадала:
У скруті, серед сум’яття,
Підтримки я не мала.
І року на твоїй землі
Даремно не прожити,
І завжди мусила тобі
Я за вбрання платити.
Так, так, жорстоким ти було,
Добрішим вже не станеш,
Та що було – то вже спливло,
Як йдеш, то пробачаєш.
З любов’ю й милосердям свій
Я заповіт складаю.
Які скарби лишу тобі,
У ньому називаю.
Тож відійди і зачекай,
Мені ж – майно ділити.
Кого згадаю, поважай,
Не спробуй обдурити!
Заповіт
Здорова я й при розумі,
Та грошенят замало.
Що є, тим я розпоряджусь,
Допоки гірш не стало.
Спочатку тілу і душі
Я долю призначаю:
На службу Господу хай йдуть,
Допоки мову маю.
Як замовчу, до Господа
Душа, в могилу – тіло,
Допоки не примусять встать,
Щоб нас усіх судили.
Тоді вони зустрінуться,
Щоб вічно радість мати,
І вірю: друзів всіх моїх
Нещастям не спіткати.
Таке ось рішення моє
Про тіло і про душу.
Засвідчіть: розум мій міцний,
Це проявити мушу.
Тепер про речі вирішу,
Які тут полишаю.
Хай ті, кому призначу їх,
Мої бажання знають.
Я залишаю Лондону –
Бо тут зросла до того –
Палаци й храми, навіть весь
Собор Павла Святого.
Ще будуть гарні вулиці,
На них людей все більше.
Це все утримувати слід,
То залишу я й інше.
Лишу для їжі м’ясників –
Вбиватимуть щоденно.
Край Темзи – пивоварів ще
І пекарів численних.
А посту хто додержує ,
Ті риби потребують.
Аж дві ось з нею вулиці,
Де часу не марнують.
На Вотлінг-Стріт і Кантвік-стріт
Є з вовною крамниці,
Як не брехня, на Фрайдей-стріт
Шукати льон годиться.
А тим, чий норов вже такий,
Що треба їм дорожче,
Лишу крамниці, де – шовки,
Нехай беруть, що хочуть.
На Чіп чепуруни хай йдуть,
Із шовком поруч прямо
Я ювелірів залишу –
Щасливі будьте, дами!
Тут є і блюда – вам в буфет,
Для поглядів принади.
Із сріблом, як і з золотом,
Для вашої відради.
Берети, капелюшки тут
І нескінченні, видко.
Не пасуватиме один –
То інший знайдеш швидко.
Як треба вам мережива –
Ось галерея Біржі .
Тут будуть тасьма, рукави
І пречудові брижі .
Якщо дрібниць потрібно вам –
Там, гребінець чи ножик –
Край Стокс лишаю хлопчика,
Знайти вам допоможе.
На Бірчін-лейн панчохи я
Всіх розмірів лишаю.
Хай пані будь-яка і пан,
Що схоче, обирає.
Як черевиків треба вам –
Сент-Мартін хай всміхнеться,
А ліжка будуть в Корнвеллі ,
З усім, що додається.
Жіночих треба вам кравців –
Живе край Боу більшість.
Там знайдете такого, що
Послужить якнайліпше.
Кравців для кавалерів теж
Є вулиці, й чимало.
Вам зроблять до землі плащі
З облямуванням гарним.
Край Темпл-Бар – артилерія,
Край Тауер-Гілл – пістолі.
Край Фліта є мечі й щити,
Їх знайдете доволі.
Поїли ви та одяглись,
Все – за моїм бажанням.
Для рота і для черева
Теж треба піклування.
Лишаю вам аптекарів –
Й солодким щоб поїли,
Для хворих – лікарів лишу,
Хвороби щоб спинили.
І забіяки теж тут є –
Без бійок їм не жити.
Щоб заспокоїти таких,
Їм треба кров пустити.
Знавців-хірургів їм лишу –
Хай ліки призначають,
Живуть хай довше крутії
І чесні не вмирають.
Вам треба солі, круп, свічок –
Чого іще шукати?
Це є у багатьох місцях,
Не стану шкодувати.
Вам доведеться оплатить
Покупки, достеменно.
Потреба у монетах є –
Тому ось Двір монетний.
Ось Двір Сталевий. Вина тут,
Сумним щоб веселитись,
І красені, що поки що
Не можуть оженитись .
Вони у пошуках дівок
(Якихось вдасться стріти).
Дівки ж без заохочення
Не стануть їх любити.
Будинки поруч залишу,
Де б відпочили люди.
Хай тут вони змивають бруд –
Повітря чистим буде.
Хай щосуботи страдники,
Від праці вже безсилі,
Сюди приходять відпочить –
Гарнішають в неділю.
Коли потрібно щось шукать,
Не буде пошук довгим:
Я в Лондон мало принесла,
Та не взяла нічого.
Ось так я з городянами
Старалась поділитись.
Тепер причину бідним дам
Про мене щоб молитись.
В’язницям дещо я лишу,
Хоча і небагато,
Та за пожертву їм я все ж
Їх згадки буду варта.
Спочатку Каунтер. Хай боржник
Розтрати уникає.
Буває, що і чесний хтось
Від неї потерпає.
Як друзі їх не викуплять,
То грізна буде доля.
Лиш Яма випадає їм
З кімнаткою Тісною .
Хай Ньюгейт має сесію,
На місяць раз проводить.
Заразі злочинів нехай
Зростати не дозволить.
Суд декому життя лиша,
Тавро їм тільки ставить,
Та захист дорогий такий,
Що шле на жебри навіть.
А тих, хто смерті заслужив, -
Присяжні так вважають –
На Голборн-Гілл нехай везуть :
Ганьбу так довшу знають.
Та шкапу залишу я їм –
Вона їх муки зменшить.
Вона доправить їх туди ,
Де стратять їх нарешті.
Хоч Фліт не поблизу стоїть,
Як раптом не згадаю
Його, мене він прокляне
Скоріш, ніж поховають.
Нехай йому – папіст старий,
Це буде стовп під дахом,
Й для милостині скриньку дам
Я в’язням-бідолахам.
Що, перехожі, дивно вам,
Чом смієтесь таємно?
Тому, що не згадала я
Ще Ладгейта , напевно.
Не маю наміру брехать
Чи жартувать сьогодні.
Вважала, що для мене він,
Як вистачить здоров’я
І як мені повірить хтось
Так, щоб заборгувала:
Коли надійде час платить,
Сховатись тут бажала.
Я б заховалась серед тих,
Хто впертості не зрадить:
Вже краще боржником помре,
Ніж кредитору платить.
Та надто нині я слабка,
Ніхто не довіряє…
Інакше буде: Ладгейту
Банкрутів залишаю.
А палітурникам-майстрам,
Що край Павла Святого,
Бажаю я в достатку жить:
Їх праця – до вподоби.
Хай серед них мій видавець
Також прибуток має:
Хто друг мені, за твором цим
До нього завітає.
Дівчатам бідним удівців
Лишаю я багатих.
Хай поберуться, та живуть:
Їх щастя знайде раптом.
А вдів багатих молоді
Хай наречені мають.
Наказую їм: хай жінок
Належно поважають.
Не можна, щоб прикраси їх
У хаті нудьгували.
А з грішми луснуть гаманці:
Порожні швидше б стали!
Нехай край брами кожної,
Де в’їхать в Лондон можна,
Торговки фруктами усіх
Стрічають перехожих.
Лишить щось маю Смітфілду :
Колись тут проживали
Мої батьки. Безпам'ятність
Негарною б назвали.
Тому нехай торгують тут
І кіньми, і биками,
І буде тут лікарня хай
З кульгавими й сліпцями.
Бедлама не забуду теж:
Я часто тут бувала.
Йому лишаю багатьох,
Хто мовить геть без ладу.
Лишу сторожу Брайдвеллу ,
Де грішниць покарають;
Хай ріжуть крейду, хай прядуть
І млин хай обертають.
Не можете спокійно жить
І любите судитись –
Я в іннах судових лишу
Старанних вам юристів.
Згадаю Канцлерський я суд:
В його лишаю іннах
Чимало я молодиків,
І жвавих, і кмітливих.
Ось книги їм у торгівців –
Є скрізь, знайти не важко!
Від Лондона усіх скарбів
Нехай їм буде частка.
Як від навчання втомляться,
Розваг як побажають –
Танцюють хай, фехтують хай
І хай у теніс грають.
Неділями принаймні хай
Ще матимуть розваги:
Хай їм актори про дива
Показують вистави.
Ось що лишаю, Лондоне.
Дари розподіляла
І зовні, і всередині
Тебе, і пригадала
Все те, що користь принесе.
Дивись, будь доброчесний:
Коли мене не буде тут,
Роздай мій спадок чесно.
Нічого не назвала я,
З чим в путь піду останню,
Але ж я буду на землі
Саме роздратування.
Хай тільки саван матиму,
Що від ганьби вкриває.
Ховають хай без галасу
Й ніхто вже не згадає.
Ні дзвонів, ні оплакувань
Не треба замовляти,
Не хочу я і поминок:
Без сенсу це розтрата.
А краще порадій, що я
З нікчемного йду світу
І що, щоб всі мої дари
Як слід, розподілити,
Єдиний виконавець – ти:
Бо я тебе любила,
І, щоб дарунки іншим дать,
Довір’ям наділила.
Тобі згодиться помічник –
Про нелегке прошу я -
Тож доленька щасливая
Тобою хай керує
І розоритись не дає.
Живи щасливо й мирно;
Нехай дні, щастя служники,
Дадуть все, що потрібно.
Прийми ж цю допомогу, хай
Веде тебе в усьому…
Вже стомлена я і слабка,
Тому скінчу на цьому.
Тим, хто захоче розпитать,
З тобою як розсталась,
Скажи, що поспішала я
І коротко прощалась.
Як зичить хтось мені добра
Чи скучить хтось за мною,
Звели їм менше сумувать
Для любого спокою.
Як шкода їм, що я пішла,
То нагадай, що гірко
Я тут страждала, та від них
Не здобула підтримки.
Прощай же тисячу разів!
Нехай зло не спіткає,
Нехай звитяжцем будеш ти,
А ворог твій тікає!
І хоч вже не побачимось –
Я маю певність в тому –
Щоб завжди був щасливим ти,
Бажатиму невтомно.
Двадцятий нині жовтня день,
Як календар нам каже,
Рік нині тисяча п’ятсот
Сімдесят третій також
Від часу, як Христос родивсь.
Я власноруч писала
І заповіт свій Лондону
Вручила, як сказала.
А свідки – ось вони: Папір,
Перо та ще й Чорнило,
І Час мені пообіцяв,
Що берегтиме силу
Моїх велінь. Нехай рідня
Не буде заважати…
На цьому замовкаю я,
Бо маю від’їжджати.
Finis . Ізабелла Вітні
Переклад 21 - 23.04.2025
Країнознавчі коментарі будуються на коментарях у виданні: Women Writers in Renaissance England. An Annotated Anthology edited by Randall Martin. Pearson Education Limited, 2010.
У 1563 р. державою було встановлено три пісні дні, коли було заборонено їсти м’ясо; від посту звільнялися хворі. Судчи з висловлювання в оригіналв – ‘and such as orders do observe’, «для таких, хто додержує посту» – піст не всіма додержувався однаково суворо.
Чіп – Чіпсайд, можливо, найулюбленіша для городян і приїжджих з вулиць Лондона.
Галерея Біржі – в оригиналі її назва Pawn. Це крита галерея Королівської біржі, де велася торгівля.
Брижі – в оригіналі назва ruff (раф).
Стокс – ринок в центрі лондонського Сіті, названий так, ймовірно, тому, що раніше на цьому місці стояли колодки.
Сент-Мартін — ймовірно, Сент-Мартін-ле-Гран (St Martin-le-Grand) у східному кінці Сент-Мартінс Лейн (St Martin’s Lane), де продавалися дешеві одяг й взуття.
Корнвелл (Cornwall) – ймовірно, це помилка в оригіналі й має читатися Корнгілл (Cornhill), де був великий ринок.
Боу – церква Сент-Мері-ле-Боу.
Двір Сталевий (Stillyard) – подвір’я купців Ганзи, де продавалися рейнські вина.
Не можуть оженитись – підмайстрам заборонялося одружуватись протягом семи років їх служби.
Каунтер — далі перераховуються декілька лондонських в’язниць (можливо, тому, що Ізабелла побоювалася потрапити до в’язниці за борги). Каунтер – дві в’язниці для боржників.
Яма (‘the Hole’) – камера для ув’язнених зовсім без грошей. Ув’язнені в ній мали простягати кошик, щоб перехожі кидали туди їжу.
З кімнаткою Тісною (в оригіналі little ease) – тісна камера, де в’язень не міг ані стояти, ані сидіти.
Ньюгейт – знаменита лондонська в’язниця для злочинців. Колись її було відремонтовано за гроші, що залишилися після знаменитого лорд-мера Річарда Віттінгтона (якому легенда подарувала кішку).
На Голборн-Гілл нехай везуть – через Голборн засуджених до смерті везли до місця страти на Тайберн.
Вона доправить їх туди – буквально «або зламає їм шиї, або помчиться від натовпу».
Фліт – знаменита в’язниця для тих, кого визнали винуватими Зоряна палата чи Канцлерський суд (і туди ж відправляють сера Джона Фальстафа і його компанію наприкінці другої частини шекспірівського «Генріха IV»).
Ладгейт – в’язниця для боржників і банкрутів.
Мій видавець – його звали Річард Джонс.
Смітфілд – в ньому знаходились ринок коней і шпиталь Святого Варфоломія, а також проводився Варфоломіїв ярмарок (див. однойменную п’єсу Бена Джонсона).
Бедлам — знаменитий дім душевнохворих у лікарні Святої Марії Віфлеємської (див. «Короля Ліра»). Туди ходили дивитися на них для розваги.
Брайдвелл – там знаходилася жіноча в’язниця.
Інни – судові (the Inns of Court, і зараз існують) і Канцлерського суду (the Inns of Chancery) – служили центрами підготовки юристів. Їх називали третім університетом Англії.
Finis — кінець (лат.).
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1038339
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 23.04.2025
На сцене Бенедикт и Беатриче,
Дразниться, как сойдутся, — их обычай.
И зритель смотрит на смешную пару
В комедии прославленной и старой.
Он слишком знает, дальше что случится:
В конце должны насмешники жениться.
А ведь могли они и разбежаться,
И колкостей взаимных испугаться.
Они могли всегда шутить, встречаясь,
В серьезном и себе не признаваясь.
Их подтолкнула дружеская шалость,
Но дело довершить беде досталось.
Вот говорят о горе и обиде,
И нежный огонек впервые виден,
И нет острот блестящего тумана,
Который им мешал признаться явно.
Среди беды — пусть зритель удивится —
Любви благословение родится.
04.04.2016
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1038315
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 23.04.2025
18.04.2025. Сьогодні керувала секцією на студентській науковій конференції. Дуже скоро після початку було оголошено повітряну тривогу. Довелося спускатися до підвалу й проводити конференцію там.
Керівництво, бажаючи показати, які ми сучасні, спустило тему «Штучний інтелект та міжнародні відносини». (Спустило не до підвалу, а як загальну тему конференції). Тема нашої секції, відповідно – «Штучний інтелект і міжнародне право».
Студенти, до мого задоволення, впоралися добре. Розповідали про вплив штучного інтелекту на правила ведення війни і на діяльність міжнародних судових установ: в тому числі, на одержання доказів і на їх можливу підробку з допомогою deepfake.
Мені спало на думку обговорити зі студентами, як штучний інтелект міг би вплинути на вирішення справи в шекспірівському «Венеціанському купці». Студенти п’єси не знали, але вислухали переказ сюжету й мої пропозиції з цікавістю.
Як, ймовірно, пам’ятаєте, там йдеться про фунт людського м’яса, який негативний, та яскравий і неоднозначний лихвар-єврей Шейлок думає відсудити (тобто вирізати) як пеню в купця Антоніо, позитивного, та антисеміта й, видимо, таємного гея. А гарна дівчинка Порція, перевдягнена юним доктором права Балтазаром, вирішує справу й рятує Антоніо, оскільки вексель не дає Шейлокові права пролити кров Антоніо чи вирізати хоч трохи більше чи менше, ніж фунт м’яса (що практично неможливо реалізувати).
Студенти одразу ж розумно припустили, що такий договір про фунт м’яса має бути визнаний недійсним. Так воно й мало б бути. Людське м’ясо не є об’єктом цивільного обігу, і сам Шейлок спочатку пропонує укласти договір жартома. Чинність договору можна було б оспорити, та сама Порція проти цього, щоб не створювати прецеденту. (У їх Венеції є прецеденти).
Я спробувала розвинути думку, що, якби справу вирішував штучний інтелект, міг би вирішити її і на користь Шейлока, і на користь Антоніо.
1) На користь Шейлока. Це, ймовірно, легше. Штучний інтелект в ролі судді не боровся б за милосердя, прочитав би договір поза контекстом (закон проти іноземців, що посягають на життя венеціанців, на який посилається Порція) і присудив би фунт м’яса позивачеві. Таким чином, концепція п’єси гине. Штучний інтелект був би неупереджений і не прагнув би, як Порція, врятувати Антоніо.
2) На користь Антоніо. Це складніше, але також можливо.
A) Штучний інтелект як виконавець міг би вирізати в Антоніо точно фунт м’яса, але навіть він не зміг би не пролити крові.
B) Штучний інтелект міг би вирізати фунт м’яса не в живого, а в штучного Антоніо – комп’ютерної моделі, персонажа мультфільму: щоб і задовольнити позивача, і уникнути вбивства.
C) Одна гарна студентка в своїй доповіді зауважила, що рішення штучного інтелекту залежать від завантаженої до його пам’яті практики. У цьому випадку міг би вирішити справу на основі італійської новели, яка послужила джерелом сюжету шекспірівської п’єси.
Та обрати, який спосіб застосує штучний інтелект, яку програму запустити, все одно мала б людина. Все одно потрібна людина для вирішення справи, навіть якщо машина буде суддею.
В підвалі витратили час із сенсом.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1038066
рубрика: Проза, Лірика кохання
дата поступления 19.04.2025
До числа послідовників Джеффрі Чосера (біля 1342/43 – 1400), найбільшого поета англійського Середньовіччя, належить Джон Лідгейт (біля 1370 – біля 1451), монах бенедиктинського монастиря в Бері-Сент-Едмундс. Він народився в селищі Лідгейт, у графстві Саффолк, був освічений, відвідав Париж, писав у багатьох жанрах і став виключно плідним автором: вважається, що написане ним складає близько 145 тисяч рядків. Деякі твори приписувалися йому, але згодом його авторство було спростоване. Сучасники визнавали його найталановитішим з послідовників Чосера.
Лідгейт жив у часи Столітньої війни, і це мало відобразитись у його творчості. За його життя Англія досягла найбільших за цю війну успіхів і згодом їх втратила.
Серед найзначніших творів Лідгейта – «Книга про Трою» (Troy Book), переклад, а точніше – переказ «Historia destructionis Troiae» («Троянської історії») італійського автора Гвідо делле Колонне. Книга Лідгейта написана між 1412 та 1420 на замовлення Генріха, принца Уельського, який став королем Англії Генріхом V (царював у 1413 – 1422) і одним з англійських героїв Столітньої війни: він одержав перемогу у битві при Азенкурі 25 жовтня 1415 р., досяг укладення у 1420 р. миру в Труа, за яким Англія й Франція, залишаючись двома окремими державами, мали перебувати під владою англійських королів з династії Ланкастерів, одружився з дочкою французького короля і помер в статусі спадкоємця французького престолу; тесть, душевнохворий король Франції Карл VI (царював у 1380 – 1422), пережив його майже на два місяці.
Король Генріх – герой поеми «Облога Гарфлера і битва при Азенкурі, 1415», опублікованої вперше близько 1530 р.
4
без імені автора. Джон Лідгейт часто визнається автором цієї поеми (найправильніше буде сказати, що вона йому приписується), яка містить художні вільності, але показує жорстокість середньовічної війни. Характер короля Англії зображено тут як складний, чого і слід було очікувати: король то висловлює увагу до радників, то азартний, то жорстокий, то побожний і милосердний. Автор висловлює королю свою симпатію, хвалячи його побожність, відвагу і прив’язаність до рідної землі.
Лідгейт писав і вірші про куртуазну любов, і недобрі сатири проти жінок, але на честь Богородиці створив вірші, що прославляють Її як Даму серця автора напередодні Валентинова дня. У цьому творі перераховані й інші жінки, гідні поваги чи просто цікавості, яких слід було знати поетові цієї епохи, та всіх їх перевершує Богородиця. Цей твір звернений до вдови Генріха V і матері його сина, Генріха VI – Катерини де Валуа (1401 – 1437), дочки короля Франції Карла VI, знаменитої красуні з не найлегшою долею, яка могла б стати королевою одночасно і Англії, і Франції, якби Генріх V прожив трохи довше. Згодом королева-мати Катерина вийшла заміж за валлійця Оуена Тюдора, і вони стали предками знаменитої англійської королівської династії Тюдорів (1485 – 1603). У «Хвалі миру», де кожна зі строф завершується словом peace («мир»), автор із допомогою численних біблійних і частково античних асоціацій переконує читачів у цінності миру.
Належна до історії світової літератури творчість Джона Лідгейта – дзеркало його часу, але також може слугувати зв’язку часів, бодай і дуже віддалених між собою.
З глибокою повагою,
перекладачка
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037387
рубрика: Проза, Лірика кохання
дата поступления 10.04.2025
Among the followers of Geoffrey Chaucer (c. 1342/43 – 1400), the greatest poet of the English Middle Ages, is John Lydgate (c. 1370 – c. 1451), a monk in the Benedictine abbey of Bury St. Edmunds. He was born in the village of Lydgate, Suffolk, was well-learned, visited Paris, wrote in many genres and became a most prolific author: it is believed, that he has written about 145 thousand lines. Some works were attributed to him, but later his authorship of them was denied. Contemporaries believed him to be the most talented of Chaucer’s followers.
Lydgate lived in the times of the Hundred Years War, and this had to be reflected in his works. During his life, England achieved its greatest success in this war and then lost it.
Among the most significant of Lydgate’s works is ‘Troy Book’, which is a translation, or, to be exact, a retelling of ‘Historia destructionis Troiae’ (‘History of the destruction of Troy’) of an Italian author Guido delle Colonne. Lydgate’s book was written between 1412 and 1420 on the commission of Henry, Prince of Wales, who became King of England Henry V (reigned in 1413 – 1422) and one of the English heroes of the Hundred Years War: he won the battle of Agincourt 25 October 1415, in 1420 achieved the conclusion of the Peace of Troyes, according to which England and France, though remaining two separate states, were to be ruled by English kings of Lancaster dynasty, married the daughter of the French king and died having the status of the heir to the French throne; his father-in-law, the mentally ill King of France Charles VI (ruled in 1380 – 1422), outlived him for almost two months. King Henry is the character of the poem ‘The Siege of Harfleur and the Battle of Agincourt, 1415’, first published c. 1530 with no author’s name. John Lydgate is often recognized as the author of this poem (it will be most correct to say that it is
6
attributed to him), which, though obtaining a poetic license, demonstrates the cruelty of medieval war. The character of the King of England is expectedly depicted here as complex: the king is sometimes attentive to his councillors, sometimes hazardous, sometimes cruel, sometimes pious and merciful. The author expresses his sympathy to the king, praising his piety, bravery and devotion to his motherland. Lydgate wrote both verses on courtly love and unkind satire against women, but in honour of Our Lady, he created verses that praise Her as the Lady of the author’s heart on the eve of St. Valentine’s Day. In this work, other women worthy of respect or just of interest, whom a poet of the epoch had to know, are also named, but Our Lady excelles them all. This work is addressed to Henry V’s widow, Catherine de Valois (1401 – 1437), daughter of French king Charles VI, a renowned beauty whose fate was not the easiest, and who might have become Queen of both England and France, had Henry V lived a bit longer. Later Queen Mother Catherine married a Welshman Owen Tudor, and they became ancestors of the famous English royal dynasty, the Tudors (1485 – 1603). In ‘A Praise of Peace’, where each stanza ends with the word ‘peace’, the author persuades his readers of the value of peace with the help of numerous Biblical and partly Graeco-Roman associations.
Belonging to the history of world literature and being the mirror of their author’s time, the works of John Lydgate may also serve the joining of times, even though the distance between those times may be a large one.
With best regards,
the translator
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037358
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 09.04.2025
К числу последователей Джеффри Чосера (ок. 1342/43 – 1400), крупнейшего поэта английского Средневековья, принадлежит Джон Лидгейт (ок. 1370 – ок. 1451), монах бенедиктинского монастыря в Бери-Сент-Эдмундс. Он родился в деревне Лидгейт, в графстве Саффолк, был образован, посетил Париж, писал во многих жанрах и стал исключительно плодовитым автором: считается, что написанное им составляет около 145 тысяч строк. Некоторые произведения приписывались ему, но затем его авторство было опровергнуто. Современники признавали его наиболее талантливым из последователей Чосера.
Лидгейт жил во времена Столетней войны, и это должно было отразиться в его творчестве. При его жизни Англия достигла крупнейших за эту войну успехов и затем их утратила.
Среди наиболее значительных произведений Лидгейта – «Книга о Трое» (Troy Book), перевод, а точнее – пересказ «Historia destructionis Troiae» («Троянской истории») итальянского автора Гвидо делле Колонне. Книга Лидгейта написана между 1412 и 1420 по заказу Генриха, принца Уэльского, ставшего королем Англии Генрихом V (царствовал в 1413 – 1422) и одним из английских героев Столетней войны: он одержал победу в битве при Азинкуре 25 октября 1415 г., добился заключения в 1420 г. мира в Труа, по которому Англия и Франция, оставаясь двумя отдельными государствами, должны были находиться под властью английских королей из династии Ланкастеров, женился на дочери французского короля и умер в статусе наследника французского престола; тесть, душевнобольной король Франции Карл VI (царствовал в 1380 – 1422), пережил его почти на два месяца.
Король Генрих – герой поэмы «Осада Гарфлера и битва при Азинкуре, 1415», опубликованной впервые около
8
1530 г. без имени автора. Джон Лидгейт часто признается автором этой поэмы (правильнее всего будет сказать, что она ему приписывается), содержащей художественные вольности, но показывающей жестокость средневековой войны. Характер короля Англии изображен здесь как сложный, чего и следовало ожидать: король то высказывает внимание советникам, то азартен, то жесток, то благочестив и милосерден. Автор выражает королю свою симпатию, хваля его благочестие, отвагу и привязанность к родной земле. Лидгейт писал и стихи о куртуазной любви, и недобрые сатиры против женщин, но в честь Богородицы создал стихи, прославляющие Ее как Даму сердца автора в канун Валентинова дня. В этом произведении перечисляются и другие женщины, достойные уважения или просто интересные, которых следовало знать поэту той эпохи, но всех их превосходит Богородица. Это произведение обращено к вдове Генриха V и матери его сына, Генриха VI – Екатерине де Валуа (1401 – 1437), дочери короля Франции Карла VI, знаменитой красавице с не самой легкой судьбой, которая могла бы оказаться королевой одновременно и Англии, и Франции, если бы Генрих V прожил немногим дольше. Впоследствии королева-мать Екатерина вышла замуж за валлийца Оуэна Тюдора, и они стали предками знаменитой английской королевской династии Тюдоров (1485 – 1603).
В «Хвале миру», где каждая из строф оканчивается словом peace («мир»), автор при помощи многочисленных библейских и частично античных ассоциаций убеждает читателей в ценности мира.
Принадлежащее к истории мировой литературы творчество Джона Лидгейта – зеркало его времени, но также может служить связи времен, пускай и очень отдаленных между собой.
С глубоким уважением,
переводчица
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037357
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 09.04.2025
Посвящение и вступление к моему сборнику : И музы, и творцы. Несколько поэтесс эпохи европейского Возрождения / сост. и пер. Валентины Ржевской. 2-е изд., доп. – Одесса : «Фенікс», 2021. С. 3, 5.
Моей маме.
Переводчица
К читателю
Женщины любят читать о женщинах, в особенности о сильных личностях, чьи истории жизни занимательны, – это если не безупречная истина, то распространенное мнение. Женщины любят писать о женщинах – это мнение столь же распространено. Переводить написанное авторами-женщинами, жившими в эпоху Возрождения, – значит объединять эти увлекательныe занятия.
В этом сборнике участвуют: одна великая королева, две знатные дамы и две дамы не столь знатные, но красноречивые. Высказываются они на довольно разнообразные темы. Их стихи – о религии и о политике; о страданиях, опасностях и победах; о шутках судьбы и ее серьезности; об утратах, тоске и преданности; об обидах и прощении. О семейных привязанностях. О мире большого города и о настроении природы в поместье. О необходимости справедливости и защиты женского достоинства. Конечно, было бы очень заметно отсутствие чего-то ожидаемого, если бы отсутствовала тема любви.
Почти все эти женщины были музами других авторов – или же существуют такие предположения.
При помощи стихов они могут приблизиться к нам, а мы – посетить их в их мире, увидеть из него наш и, – если захотим, – беседуя с ними, себя самих рассмотреть лучше.
Будем благодарны им за это.
С уважением и пожеланиями здоровья,
переводчица
Иллюстрация: обложка с фотографиями, которые сделал папа.
В оформлении книги использованы фотографии С.В. Ржевского. В верхнем ряду слева направо: купол собора Святого Петра, Ватикан; Вестминстерское аббатство, Лондон. В нижнем ряду слева направо: Кафедральный собор Пресвятой Девы Марии, Солсбери; Дворец дожей, Венеция
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037250
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 08.04.2025
Биографическая статья из моего сборника: И музы, и творцы. Несколько поэтесс эпохи европейского Возрождения / сост. и пер. Валентины Ржевской. 2-е изд., доп. – Одесса : «Фенікс», 2021. C. 7-12.
Виттория Колонна, маркиза ди Пескара
(1490/1492–1547)
Италия эпохи Возрождения – не единое государство, и несколько из числа итальянских государств той эпохи нужно назвать, чтобы представить читателю Витторию Колонна. Семья Колонна принадлежала к высшей аристократии Рима; из этой семьи происходил один из римских пап, Мартин V (Оддоне Колонна, 1369–1431, понтификат с 1417). Отец Виттории, знаменитый кондотьер Фабрицио Колонна (ум. 1520) – персонаж трактата Никколо Макиавелли (1469–1527) «О военном искусстве», где выступает как выразитель идей Макиавелли об этом предмете. Мать Виттории, Агнесе ди Монтефельтро (1470–1523) была из рода герцогов Урбино.
Брак Виттории (1509) с Ферранте (Фернандо) д'Авалосом, маркизом ди Пескара (1490–1525), был заключен в знак союза ее семьи с аристократической семьей жениха из Неаполитанского королевства. Оно ко времени их свадьбы находилось под властью короля Арагона – одного из государственных образований в основе Испании.
Виттория была предана мужу и писала, что они – плоть единая. Но известно, что Ферранте увлекался другими женщинами; детей в браке не было; к тому же Ферранте долго был на войне, выступая на стороне императора Священной Римской империи Карла V, он же – король Испании Карл I (1500–1558) против короля Франции Франциска I (1494–1547). Все же по крайней мере один раз Ферранте послушался совета жены. Ферранте обеспечил Карлу победу в знаменитой битве при Павии (1525), когда Франциск был взят в плен, но за этот успех Ферранте не был достаточно вознагражден. Когда ему затем предложили участвовать в изгнании Карла из Италии, Виттория возразила. Ферранте не стал выступать против Карла, а, напротив, – выступил против Милана, власти которого предложили этот план. Осаждая герцогский замок в Милане, Ферранте умер от ран – или, предположительно, от яда.
После смерти мужа Виттория прожила вдовой немногим больше двадцати одного года. Сперва она хотела уйти в монастырь, причем выбрала монастырь с очень строгим уставом. Но этому воспротивился сам папа римский Климент VII (Джулио Медичи, 1478–1534, понтификат c 1523), попросту запретив монахиням принимать ее под страхом отлучения от церкви. Виттория, однако, могла жить при монастыре в качестве гостьи, не становясь монахиней.
В дальнейшем Виттория так и постаралась уподобить свою жизнь в миру монашеской. Она жила в монастырях как гостья, оплакивала мужа, предавалась размышлениям о религии. Вместе с тем она оставалась сиятельнейшей маркизой ди Пескара – знатной дамой, авторитетной фигурой, обладающей политическим влиянием, которое иногда могла использовать. Но более известна она благодаря своей добродетельной жизни, своей поэзии, сперва распространявшейся только в рукописях, своим религиозным исканиям и своей дружбе с людьми литературы и искусства, тянувшимися к ней и глубоко уважавшими ее.
В поэзии Виттории Колонна выделяют две темы. Одна – тоска по умершему любимому мужу. Здесь в Виттории усматривают последовательницу великого Франческо Петрарки (1304–1374) и его сонетов к мадонне Лауре, хотя лирика Виттории обладает своеобразием. Другая тема – религия. Исследователи отмечают, что религиозная лирика Виттории отражает ее интерес к идеям протестантизма, распространявшимся в то время в Европе. Виттория никогда не порывала с католической церковью, но была согласна, что ее необходимо реформировать.
Среди друзей Виттории были Бальдассаре Кастильоне (1478–1529), автор популярнейшего трактата «Придворный», и Пьетро Бембо (1470–1547) – кардинал, поэт и литературный критик, автор трактата «Рассуждение в прозе о народном языке». Она переписывалась с сестрой Франциска I Маргаритой Наваррской (1492–1549), также писательницей, увлекшейся идеями протестантизма.
Духовным наставником Виттории, которым она всей душой восхищалась и к которому чрезвычайно привязалась, был кардинал Реджинальд Поул (1500–1558), происходивший из английской королевской семьи Йорков и, следовательно, – родственник со стороны матери английского короля Генриха VIII Тюдора (1491–1547, царствовал с 1509). А король Генрих, как известно, долго не имел наследника мужского пола, что делало йоркских родственников потенциально опасными и создавало для них опасность. Кардинал Поул был сторонником реформы католической церкви, но не разрыва Англии с папским престолом. Разрыв этот произошел вследствие «Большого дела короля» (the King's Great Matter, 1527–1533). Знаменитейший исторический сюжет, семейная драма с национальными и международными последствиями: Генриху VIII потребовалось аннулировать брак с королевой Екатериной Арагонской, а с помощью Климента VII сделать этого не удалось. Тогда на помощь королю Англии пришли решительные меры: вывод церкви из подчинения папе и подчинение ее королю. Генрих VIII ожидал поддержки Реджинальда Поула, которому сперва оказывал милость, но тот и словом, и делом выступил против короля. Генрих ответил грозно: были казнены брат и мать кардинала Поула. Мать, племянница двух королей Англии, лично не виновная в действиях против царствующего короля, умерла особенно мучительно (1541).
Поул попросил Витторию Колонна стать его приемной матерью, хотя разница в возрасте между ними была недостаточной. Виттория сделала его своим наследником – однако кардинал был вынужден отказаться от наследства маркизы в пользу ее родни. Позднее кардинал Реджинальд Поул стал в Англии архиепископом Кентерберийским. Это произошло в правление королевы Марии I (1516–1558, царствовала с 1553) – дочери Генриха VIII и Екатерины Арагонской, старавшейся защитить память матери и вернуть страну к католицизму. По совпадению, как бы знаменующему конец этапа в истории страны, королева и архиепископ умерли в один день.
Самый знаменитый, самый любимый потомками из друзей Виттории Колонна – великий скульптор Микеланджело Буонарроти (1475–1564). Скульптор – и художник, и архитектор, и военный инженер, и поэт. Если заходит речь о Виттории Колонна – ее представляют как друга Микеланджело; в биографиях Микеланджело есть и должно быть место для Виттории Колонна. Они встречались, с удовольствием беседовали, обменивались письмами и подарками. Виттория подарила Микеланджело рукопись своих духовных стихов, Микеланджело делал ей в подарок рисунки и посвящал стихи.
Она – жена, но муж в ней говорит,
И даже божество; и так случилось:
Cо мной, внимавшим, чудное свершилось,
Кто мною был – мне не принадлежит.
Я, право, рад, и чудо не страшит: Тот бывший «я», вознесшись, стал мудрее,
Он с жалостью вниз смотрит на меня.
И так влечет ее прекрасный вид,
Что мыслить суетно уже не смею:
В красе других лишь смертность вижу я.
Спасительница дивная моя,
В огне и водах к счастью Вы ведете,
Пусть мне меня назад Вы не вернете!1.
Ирвинг Стоун в своем романе о Микеланджело «Муки и радости» («Агония и экстаз») (1961) изобразил чувство Микеланджело к Виттории как позднюю страсть, оставшуюся без ответа из-за верности маркизы покойному мужу. Все же биографы чаcто считают поздней любовью Микеланджело прекрасного юношу Томмазо Кавальери, а Витторию именно другом. Судя по сохранившимся свидетельствам, Виттория и Микеланджело дорожили этой дружбой и знали, что оба дорожат ею. В одном из сонетов Микеланджело говорит Виттории, что может создать их общий портрет – в камне или в красках, подчеркивая, как Виттория прекрасна и как он жалок, чтобы их видели вместе спустя столетия. Этот портрет должен был дать обоим долгую жизнь и свидетельствовать о любви Микеланджело к маркизе. Биографы с тех пор создают их общие портреты в слове, хотя и не такие, как предлагается в этом сонете – подчеркивая скорее не контраст, а душевную близость.
Первый биограф Микеланджело, художник Асканио Кондиви (1525–1574) сообщает, что Микеланджело был влюблен в божественный дух маркизы2. Он также передает воспоминание Микеланджело, часто упоминаемое с тех пор в биографиях. Микеланджело пережил Витторию и жалел о том, что, когда пришел к ней, уже лежащей на смертном одре, поцеловал не ее лоб или лицо, а только руку3.
Cтихи Виттории Колонна были впервые изданы в 1538 г. без ее разрешения, и до ее смерти вышло всего 12 их изданий. Вслед за этим примером в Италии было опубликовано множество сборников стихов, написанных женщинами.
1 Перевод В. Ржевской.
2 Condivi A. Vita di Michelagnolo Buonarroti raccolta per Ascanio Condivi da la Ripa Transone. URL: http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/artdok/volltexte/2009/714/ P. 47.
3 Condivi A. Op. cit. P. 48.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037249
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 08.04.2025
Биографическая статья из моего сборника: И музы, и творцы. Несколько поэтесс эпохи европейского Возрождения / сост. и пер. Валентины Ржевской. 2-е изд., доп. – Одесса : «Фенікс», 2021. - С.23-26.
Елизавета Тюдор
(королева Англии Елизавета I)
(1533–1603, царствовала с 1558)
Превосходное образование и склонность к творческой деятельности – важные черты образа Елизаветы I, знаменитой Глорианы, способствующие длительному интересу к ее личности. Елизавету часто представляют как актрису на престоле, использующую артистизм в политических целях, но при этом отдают должное и другим ее талантам – в том числе музыканта и писателя.
Первый историк царствования Елизаветы Уильям Кемден (1551–1623) во вступлении к книге о ее царствовании «Анналы» с восторгом пишет об образовании и одаренности своей героини. Еще до восшествия на престол Елизавета изучила латынь, греческий, французский и итальянский языки4 (впоследствии она владела не менее, чем семью языками, в число которых входили также испанский и уэльский5, в каком-то объеме известный ей с детства6, предположительно, от ее прислужницы Бланш Парри (1507/8–1590)). Под руководством своего учителя Роджера Аскэма7 (1515?–1568) Елизавета в юности прочла многих классиков античной литературы (всего Цицерона, многое из «Историй» Тита Ливия, речи прославленного афинского оратора Исократа, две из которых Елизавета перевела на латынь, трагедии Софокла), прочла Новый Завет на греческом языке, а также познакомилась с догматикой протестантизма в изложении немецкого гуманиста и теолога Меланхтона (Филиппа Шварцерда, 1497–1560). Роджер Аскэм восхищался способностями воспитанницы: «Ее ум свободен от женской слабости, ее упорство равно мужскому, и ее память долго удерживает то, что быстро схватывает»8. На основе знакомства с классиками Елизавета выработала свой литературный стиль; по сообщению Кемдена, она ежедневно читала и предавалась литературному творчеству «не суеты ради, но ради упражнений в жизни и добродетели, так что по учености она была даже чудом среди государей своего времени»9.
Склонность к чтению и литературную одаренность Елизавете было от кого унаследовать. Ее знаменитый отец Генрих VIII, кроме прочих причин для долгой славы, был отлично образован, писал стихи и музыку. Известно два стихотворения, приписываемых матери Елизаветы, королеве Анне Болейн (ок. 1501–1536), а также ее двустишие, адресованное Генриху VIII и сохранившееся в записи ее рукой. Брат Анны, следовательно – родной дядя Елизаветы, Джордж Болейн (ок. 1503/1504–1536) писал стихи, хотя в наше время уже невозможно установить, какие именно принадлежат ему. Вероятно, к ним относится одно из стихотворений, приписываемых его сестре Анне, 'Oh Death, rock me asleep'. Родственником со стороны матери Елизавете приходится один из наиболее значительных поэтов эпохи Генриха VIII, Генри Говард, граф Сарри10 (1517—1547), как и мать Елизаветы, и Джордж Болейн, казненный ее отцом, человек весьма беспокойный и один из основоположников формы сонета в английской литературе, а также основоположник в ней белого стиха. Писательницей была и последняя мачеха Елизаветы – шестая жена Генриха VIII, королева Екатерина Парр (1512–1548).
Известные стихи Елизаветы читаются как поэтические иллюстрации к ее биографии. Так, в 1554 г. Елизавета подозревалась в участии в заговоре против своей сводной сестры, королевы Марии I. Вначале Елизавета была заключена в Тауэр, а затем около года находилась под арестом в королевской резиденции в Вудстоке, дабы ее контакты с сообщниками были исключены. Ко времени этого заключения относятся стихи «Надпись на стене в Вудстоке».
Соперничество королев Елизаветы Тюдор и Марии Стюарт (1542—1587) носило не только политический, но и личный характер. Среди многих причин для сопоставления двух королев, ставшего таким популярным и в науке, и в художественных произведениях, — также и то, что обе они были образованными женщинами и поэтами. Стихотворение Eлизаветы 'The doubt of future foes exiles my present joy' (в этом сборнике — «Тень новой смуты гонит прочь покой») написано, по-видимому, около 1568 г. под влиянием бегства Марии, лишившейся престола, из Шотландии в Англию. Елизавета опасается угрозы своей власти со стороны Марии, которую называет в этих стихах «дочерью раздора» ('daughter of debate').
Вероятно, самое известное стихотворение Елизаветы – 'On Monsieur's Departure' («На отъезд Месье», в этом сборнике — «Елизавета Тюдор — на отъезд французского принца», приводятся русский и украинский переводы). «Месье» («Господин») – это титул Франсуа11, герцога Алансонского и Анжуйского (1555—1584), младшего брата королей Франции Франциска II, Карла IX и Генриха III, младшего сына другой знаменитой государственной дамы эпохи – королевы Екатерины Медичи (1519–1589). Переговоры о браке между ним и Елизаветой были длительны; Месье дважды приезжал в Англию. Он был много моложе предполагаемой невесты и некрасив. Елизавета, по всей видимости, хотела воспользоваться этой возможностью все-таки создать свою семью, однако перспектива брака королевы с женихом-католиком вызвала резкое неприятие части подданных Елизаветы, и в 1582 г. ей пришлось проститься с Месье, как выяснилось, навсегда. К этому времени и относят появление стихотворения 'On Monsieur's Departure', в котором Елизавета сожалеет о том, что роль королевы вынуждает ее скрывать и подавлять свои истинные чувства. Авторы художественных книг и фильмов иногда предполагают, что недостижимый возлюбленный, о котором идет речь в этих стихах, – другая, более давняя привязанность Елизаветы, ее друг детства, а затем — фаворит Роберт Дадли, граф Лестер (1532/1533–1588). Елизавета не могла выйти за него замуж по политическим причинам, но его последнее — предсмертное — письмо сохранила до конца своих дней.
Елизавета любила заниматься литературным переводом. Среди авторов, которых она переводила, – сестра Франциска I Маргарита Наваррская, Цицерон, Гораций, Плутарх, Сенека, Боэций.
В силу своего исключительного положения и благодаря созданному ей образу королева была главной музой своей эпохи в своей стране. Она стала музой, в частности, для великого поэта Эдмунда Спенсера (1552/1553–1599) и для своего фаворита сэра Уолтера Роли (ок. 1552/1554 – 1618).
4 Camden W. The Introduction. Annales Rerum Gestarum Angliae et Hiberniae Regnante Elizabetha (1615 and 1625) with the annotations of Sir Francis Bacon. A hypertext critical edition by Dana F. Sutton. The University of California, Irvine. Posted March 27, 2000. Revised February 1, 2001. URL:
5 Queen Elizabeth I facts and myths. Royal Museums Greenwich.
URL:
6 Education of Queen Elizabeth I. Elizabethan Era. URL:
7 Передают также как «Ашэм» или «Эшем».
8 Plowden A. Tudor Women, Queens and Commoners. Cheltenham: The History Press, 2002. P. 123.
9 Camden W. Op. cit.
10 Передают также как «Серрей» или «Суррей».
11 Eго полное имя было Эркюль Франсуа.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037199
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 07.04.2025
Биографическая статья из моего сборника: И музы, и творцы. Несколько поэтесс эпохи европейского Возрождения / сост. и пер. Валентины Ржевской. 2-е изд., доп. – Одесса : «Фенікс», 2021. С. 32-35.
Изабелла Уитни
(годы жизни неизвестны, публиковалась в период 1567–1573)
Изабеллу Уитни называют первой профессиональной поэтессой в истории английской литературы или, по крайней мере, первой в истории английской литературы женщиной, опубликовавшей светскую поэзию12. О жизни ее известно с достоверностью лишь то, что она опубликовала два сборника стихов в 1567 и 1573 гг. Первый сборник, видимо, был коллективным сборником, в котором она участвовала: два стихотворения в нем подписаны инициалами Is. W. Выводы о жизни и личности Изабеллы можно делать, толкуя ее стихи. Но делать предположения о личности автора на основании его художественных произведений – увлекательное занятие, требующее строгой оговорки: выводы не будут безупречны, так как автор может фантазировать. Фантазий автора даже следует ожидать. Однако именно тот образ, который им создан, прежде всего воспримет читатель.
Произведения подсказывают, что Изабелла Уитни принадлежала к мелкому дворянству и находилась на службе в Лондоне в 1560-е гг. По-видимому, она служила у более знатной дамы, как было принято; по-видимому, однажды лишилась этой службы. Также судя по стихам, Изабелла нуждалась в деньгах и не могла похвастаться крепким здоровьем. Однажды она уехала из Лондона. В то время, как были написаны ее изданные стихи, она не была замужем – может быть, у нее был неудачный роман (это, опять же, то, что стихи позволяют и даже побуждают вообразить). Она считала, что может заниматься литературной деятельностью лишь до тех пор, пока не выйдет замуж и не погрузится в следующие из этого заботы. У нее было также по крайней мере три сестры и два брата, которым она адресовала письма в стихах.
Предполагают, что Изабелла была младшей сестрой Джеффри Уитни (ок. 1546 – ок. 1601) родом из Чешира, опубликовавшего в 1586 г. книгу «Выбор эмблем» ('The Choice of Emblems'). В завещании Джеффри не упомянута сестра по имени Изабелла: или Джеффри ее пережил, или она вышла замуж и упоминается в завещании брата под своей новой фамилией.
Первый сборник, где опубликованы произведения Изабеллы, – «Копия письма, недавно написанного в стихах молодой благородной дамой ее неверному любовнику. С предупреждением всем молодым благородным дамам и просто девушкам опасаться мужской лести. Сочинение Из. У. Дополнено любовным письмом молодого человека, наивернейшего в любви, непостоянной и вероломной девице» ('The Copy of a letter, lately written in meeter, by a yonge Gentilwoman: to her unconstant Lover, With an Admonition to al yong Gentilwomen, and to all other Mayds in general to beware of menns flattery. By Is. W. Newly ioyned to a Loveletter sent by a Bacheler, (a most faithfull Lover) to an unconstant and faithles Mayden'). Изабелла признана автором двух стихотворений, опубликованных в этом сборнике. Одно – письмо к возлюбленному, который женится на другой. Лирическая героиня его не без труда прощает и желает ему обрести невесту, сочетающую в себе всяческие достоинства. Другое стихотворение – то самое предупреждение девушкам и женщинам, что мужчина, объясняющийся им в любви, может быть неискренен. Чтобы избежать страданий, его следует испытать. (Мысли этих стихов можно противопоставить мысль знаменитой баллады Фридриха Шиллера «Перчатка»: если возлюбленная испытывает – значит, она не любит). Хотя название «копия письма» как будто располагает читателя поверить, что стихи вдохновила подлинная история, здесь сказалось и влияние великого поэта Древнего Рима Публия Овидия Назона (43 г. до н.э. – 17/18 г. н.э.), певца любви и затем изгнанника. В «Копии письма» заметно знакомство с поэмой Овидия «Героиды», где героини античной мифологии пишут письма мужьям и возлюбленным. «Предупреждение» прямо содержит ссылку на поэму Овидия «Искусство любви»: вот где учат, как обманывать доверчивых... Два последних стихотворения в сборнике – конечно, мужские жалобы на женскую неверность.
Другой сборник Изабеллы Уитни – «Милый букетик, или симпатичное собрание, содержащее сто десять философических цветов» ('A Sweet Nosegay, Or pleasant Posye: contayning a hundred and ten Phylosophicall Flowers'). Сто десять цветов – это сто десять четверостиший, афоризмов в стихотворной форме. В сборник «Милый букетик» вошли также письма автора в стихах родственникам и друзьям, а также три ответа на эти письма. Сюда вошло и наиболее знаменитое произведение Изабеллы Уитни – ее поэма «Завещание Лондону» ('The Manner of Her Will, and What She Left to London').
Сюжет этой городской поэмы строится на двузначности выражения «я оставляю» – «я расстаюсь» и «я отдаю по завещанию». Лирическая героиня, собираясь расстаться с Лондоном, осматривает его на прощанье и завещает разным объектам в нем то, что там и так есть, а некоторым лицам в нем – то, что у них уже есть, либо то, что им хотелось бы получить. Долго рассказывает, где какие покупки можно сделать; затем переходит к перечислению тюрем, на основании чего предполагают, что Изабелла опасалась попасть в тюрьму за долги; упоминает и другие пункты. Все вместе складывается в длинное, но живое описание Лондона второй половины XVI в. Авторский юмор поэмы временами – грубый, временами – грустный. Голос автора звучит как голос человека, который долго шутит, потому что опечален. Лирическая героиня еще и представляет себе Лондон как возлюбленного, с которым расстается. Она желает ему счастья, хотя признает, что он не раз огорчил ее.
К сожалению, нельзя с уверенностью сказать, была ли чьей-нибудь музой Изабелла Уитни, но, должно быть, ее музой был Лондон. И, может быть, теперь она – одна из его муз.
12 Isabella Whitney on False Lovers. Female & Male Voices in Early Modern England. An Anthology of Renaissance Writing / edited by Betty S. Travitsky and Anne Lake Prescott. New York: Columbia University Press, 2000. P. 357.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037198
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 07.04.2025
Биографическая статья из моего сборника: И музы, и творцы. Несколько поэтесс эпохи европейского Возрождения / сост. и пер. Валентины Ржевской. 2-е изд., доп. – Одесса : «Фенікс», 2021. С.62-66.
Мэри Сидни Герберт, графиня Пембрук
(1561–1621)
Поэт, переводчик и меценат Мэри Сидни принадлежала к семейству, стоявшему вблизи трона Англии. Ее дед по материнской линии, Джон Дадли, герцог Нортумберленд (1504–1553), был на вершине власти в стране в конце царствования cына Генриха VIII, юного короля Эдуарда VI (1537–1553, царствовал с 1547). Джон Дадли принял меры к тому, чтобы после смены монарха власть осталась у семьи Дадли. Король решил изменить порядок наследования, лишая прав на престол своих сестер – Мэри и Елизавету. Вместо них его преемницей должна была сделаться леди Джейн Грей (ок. 1537–1554), юная родственница королевской семьи по боковой линии, брак с которой Джон Дадли устроил одному из своих сыновей. План не удался, и в царствование Марии I Джон Дадли был казнен – как и погубленные интригой Джейн и ее муж. Но один из других сыновей Джона Дадли, Роберт, впоследствии граф Лестер, стал фаворитом следующего монарха – Елизаветы I. Отец Мэри, сэр Генри Сидни (1529–1586), занимал должности лорда председателя совета Уэльса и марки14, а также лорда наместника Ирландии. Мать Мэри (тоже Мэри, между 1530 и 1535 – 1586), дочь Джона и сестра Роберта Дадли, была приближенной придворной дамой королевы Елизаветы I.
Из этой семьи происходит даже несколько поэтов, самый известный из которых – старший из братьев Мэри, сэр Филип Сидни (1554–1586).
Один из героев своей страны, сэр Филип Сидни имеет славу «последнего английского рыцаря» и рыцаря протестантизма. В отличие от осторожной королевы, он считал, что бороться за протестантское дело открыто с оружием в руках необходимо. Хотя Филип Сидни и был крестником самого короля Испании Филиппа II (1527–1598)15, он воспитывался как протестант; решающим образом его взгляды определило, по всей видимости, то, что, будучи юным путешествующим дворянином, он оказался в Париже во время Варфоломеевской ночи (1572)16. Филип ожидал, что активно проявит себя в государственной деятельности, но длительное время должен был ограничиваться участием в придворных турнирах и меценатством. Выступив против брака королевы с Франсуа Алансонским и Анжуйским, Месье, он попал в немилость к королеве, хотя она и стала впоследствии крестной его дочери. Временное удаление от двора способствовало той славе, какую в конце концов получил Филип Сидни: у него появилось больше возможностей для литературной деятельности. Среди его произведений – пасторальный роман «Аркадия», посвященный им своей сестре и другу Мэри, в замужестве – графине Пембрук. Мэри была образованна и любознательна: знала латынь и греческий, а также французский и итальянский языки, искусно вышивала, интересовалась химией.
Когда же сэр Филип Сидни был, наконец-то, отправлен в Нидерланды оказывать поддержку на войне с Испанией, он был ранен в стычке у города Зютфен и умер от последствий ранения незадолго до того, как ему исполнилось бы тридцать два года. Смерть его вызвала в Англии скорбь многих, выражавшуюся, в частности, в сочинении поэтических произведений, посвященных памяти покойного.
Для Мэри Сидни, в замужестве – Герберт, графини Пембрук, было существенным то, что она – сестра героического Филипа Сидни. Она посвятила себя сохранению памяти брата, отредактировала и издала его произведения. Филип Сидни начал перелагать английскими стихами псалмы Давида. Мэри продолжила и окончила эту работу, выполнив большую ее часть. Переводы псалмов Мэри сопроводила стихами в честь королевы, которую, выражая восхищение ее одаренностью и политическими достижениями, она сравнивает с царем Давидом, и в честь ангельского духа сэра Филипа.
Псалмы в английском стихотворном переводе стали наиболее известным трудом Мэри Сидни Герберт, графини Пембрук, доставив ей славу переводчика и религиозного поэта. Они распространялись в рукописи и были популярны. К другим произведениям Мэри принадлежат перевод «Превосходного рассуждения о жизни и смерти» французского писателя и политика-гугенота Филиппа Дюплесси-Морне (де Морне, 1549–1623), перевод трагедии французского поэта и драматурга Робера Гарнье (1544–1590) «Антоний» о знаменитом политике и полководце Древнего Рима, возлюбленном Клеопатры, а также перевод «Триумфа смерти» Франческо Петрарки. Из оригинальных (не являющихся переводами) стихов Мэри сохранилось мало. Одно из этих произведений – диалог в стихах по поводу планировавшегося визита королевы Елизаветы в поместье Пембруков Уилтон-хаус. В этой сценке двое пастухов прославляют королеву под именем Астреи, богини справедливости.
От брака (1577) с Генри Гербертом, графом Пембруком (ум. 1601), заключенного, когда невесте было пятнадцать лет, а жениху – за сорок, у Мэри было четверо детей. К несчастью, две дочери умерли рано. Двум сыновьям, Уильяму (1580–1630) и Филипу (1584–1650), посвящена при своем издании одна из великих книг мировой литературы – сборник пьес «Господина Уильяма Шекспира комедии, истории и трагедии», иначе «Первое Фолио» (1623). Распространено мнение, что старший из братьев, Уильям Герберт, граф Пембрук (также писавший стихи) мог быть прототипом (или одним из прототипов) «прекрасного друга» из шекспировских сонетов. Якобы Мэри, желая таким оригинальным способом побудить сына жениться, заказала Уильяму Шекспиру (1564–1616) написать первые семнадцать сонетов (в одном из которых, третьем, упоминается, хотя не названа по имени, мать их адресата). В пользу этой версии высказался, например, известный современный британский писатель Питер Акройд в своей биографии Шекспира17. Она отражена также в книге «Смуглая леди. Три новеллы о Шекспире» советского писателя Юрия Домбровского (1969). Джордж Бернард Шоу считал, что Мэри Сидни Герберт, графиня Пембрук – прототип одного из шекспировских персонажей, вдовствующей графини Руссильонской, матери Бертрама, из комедии «Все хорошо, что хорошо кончается» (значит, как Бертрам изображен, наверное, Уильям Герберт)18. Все же Уильям Герберт, граф Пембрук как прототип «прекрасного друга» уступает в популярности другому аристократу, старше его по возрасту – Генри Ризли, графу Саутгемптону (1573–1624).
Среди поэтов, принадлежащих к кругу Мэри, были Эдмунд Спенсер и Сэмюэл Дэниэл (1562–1619), посвятивший ей свои сонеты к Делии и написавший трагедию о Клеопатре, парную трагедии «Антоний». Графине Пембрук посвятила стихотворение, ища ее покровительства, другая женщина, также английский религиозный поэт того времени – Эмилия Бассано, в замужестве Ланье.
14 Пограничный район Англии и Уэльса.
15 Филипп, тогда еще – не испанский король, а наследник престола, стал мужем английской королевы Марии I. Когда для семьи Дадли наступили тяжелые времена из-за неудачной попытки Джона предотвратить воцарение Марии, Филипп способствовал улучшению положения этой семьи, возвращению ей земель и титулов.
16 Володарская Л.И. Первый английский цикл сонетов и его автор. Сидни Филип. Астрофил и Стелла. Защита поэзии. Москва: Наука, 1982. С. 259.
17 Ackroyd P. Shakespeare: The Biography. London: Vintage Publishing, 2009. P. 284–285.
18 Эту мысль Шоу высказал в предисловии к своей комедии «Смуглая леди сонетов» (1910).
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037152
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 06.04.2025
Биографическая статья из моего сборника: И музы, и творцы. Несколько поэтесс эпохи европейского Возрождения / сост. и пер. Валентины Ржевской. 2-е изд., доп. – Одесса : «Фенікс», 2021. С. 74-80.
Эмилия Бассано Ланье
(1569–1645)
Эмилия Бассано, по мужу Ланье, была дочерью, женой и матерью английских придворных музыкантов; она пережила и отца, и мужа, и сына. Отец ее, Баптиста Бассано (ок. 1512–1576), принадлежал к известной семье придворных музыкантов, приехавшей из Венеции. Он был, вероятно, крещеный еврей. С матерью Эмилии, Маргарет Джонсон (ок. 1544–1587), они не были повенчаны. Эмилия воспитывалась при дворе Сьюзан Берти, вдовствующей графини Кентской (1554–после 1596), где получила хорошее образование и, должно быть, впервые познакомилась с идеями защиты достоинства женщин.
В историю литературы Эмилия вошла как первая женщина, опубликовавшая сборник стихов на английском языке в XVII веке, как религиозный поэт и как женщина, уверенно и красноречиво высказывающая в своем творчестве идеи необходимости защиты женского достоинства, по тем временам вызывающие.
Рано оставшись сиротой, Эмилия сделалась еще прежде, чем ей исполнилось двадцать лет, любовницей женатого человека, много старше ее и принадлежавшего к высшей знати страны. Это был Генри Кэри, барон Хансдон (ок. 1524/26–1596) – двоюродный брат королевы Елизаветы I, сын ее тетки со стороны матери Мэри Болейн. Вероятно, он был не только двоюродным, но и сводным братом королевы – непризнанным внебрачным сыном Генриха VIII, почему и получил имя Генри. Когда Эмилия забеременела, Хансдон выдал ее замуж (1592) за Альфонсо Ланье, также придворного музыканта. Имя сына Эмилии, Генри (1593–1633), должно, по-видимому, указывать на то, что отцом его был лорд Хансдон.
Альфонсо растратил приданое жены, и хотя он участвовал в предприятиях фаворита королевы Роберта Девере, графа Эссекса (1565–1601), благосостояния семье это не принесло. У Альфонсо и Эмилии была общая дочь, которая, к несчастью, умерла маленькой. Альфонсо умер в 1613 г.
В 1597 г. Эмилия консультировалась о будущем у астролога Саймона Формана (1552–1611). Форман, кроме прочего, знаменит своим дневником, ставшим одним из источников по истории Лондона конца XVI – начала XVII вв. В дневнике есть записи об Эмилии и о том, как Форман пытался сделать ее своей любовницей. По-видимому, это ему не удалось, что вызвало его раздражение против Эмилии, отразившееся в записях19.
В 1611 г. Эмилия издала сборник стихов 'Salve Deus Rex Judaeorum' – «Привет Тебе, Господи, Царь Иудейский». Собственно 'Salve Deus Rex Judaeorum' – это поэма, обращенная к Маргарет Расселл, в замужестве Клиффорд, графине Камберленд (1560–1616), добродетелями которой автор продолжительно восхищается. Эмилия прибегает к библейскому сюжету Страстей Господних, чтобы воспеть женщин из Библии. Наиболее известным местом поэмы стало «Оправдание Евы», в котором автор доказывает, что Ева виновна лишь в доверчивости и в любви к мужу, с которым хотела поделиться обретенным знанием, и провозглашает, что вина Евы перед человечеством меньше, чем вина мужчин, казнивших Христа.
Кроме того, сборник содержит несколько обращений в стихах и прозе к читательницам и в особенности к тем из них, кто мог бы оказать покровительство поэту. В их числе – королева Анна (1574–1619), жена нового короля Иакова I, и Мэри Сидни Герберт, графиня Пембрук. В стихах к королеве Анне соседствуют библейские образы и образы античной мифологии. Автор прославляет царствующую королеву, прося ее о покровительстве, но при этом высказывается с уважением и о королеве Елизавете I.
В сборник вошло и большое стихотворение «Описание Кукема» ('The Description of Cook-ham'). В нем Эмилия вспоминает, как составляла компанию графине Камберленд и ее дочери Анне во время их пребывания в поместье Кукем. Эмилия, должно быть, была учительницей Анны. «Описание Кукема» считается первым в английской литературе стихотворением об усадьбе ('a country-house poem'). Интересно оно описанием того, как природа выражает определенное настроение: все в Кукеме счастливо принимать леди Маргарет и грустит, когда леди Маргарет готовится к отъезду. Интересно оно также сетованиями автора на общественное неравенство, разделяющее людей, которые иначе могли бы всегда быть друзьями.
В сборник вошли отдельные обращения к леди Маргарет (в прозе) и к ее дочери Анне (в стихах). Стихи к Анне, в замужестве – графине Дорсет (1590–1676), исполнены глубокого религиозного чувства и восхищения их адресаткой, которую автор призывает во имя Бога посвятить себя делам милосердия. При этом стихи содержат и элементы социальной критики: по мнению автора, знатность определяется не происхождением, а личными качествами человека.
Отзывов современников о сборнике Эмилии не осталось20. Автору пришлось пережить новые испытания. Школа, которую Эмилия открыла, оказалась неудачным предприятием; Эмилия была арестована за долги21; ее сын Генри умер при жизни матери, хотя оставил ей двух внуков. От двора Эмилии удалось добиться пенсии.
Интерес к личности и сборнику Эмилии Ланье вызывают не только ее феминистические идеи, но и биографическая версия, способная пробудить воображение тех, кто ее узнает, – хотя необязательно убедить.
В 1973 г. историк А.Л. Рауз, изучавший дневники Саймона Формана, заявил с уверенностью, что это Эмилия – прототип знаменитой «смуглой леди сонетов». То есть, это она была любовницей Шекспира, заставлявшей его страдать от ревности и изменившей ему с его покровителем. Рауз допустил неточности, и его идентификация легендарной роковой женщины не стала общепризнанной, хотя имеет сторонников и вызвала к жизни исторические романы, где Шекспир и Эмилия изображены как любовники.
Конечно, рекомендуется помнить, что «смуглая леди» может быть вымышленным персонажем или если не вполне вымышленным, то собирательным образом. Женившемуся в восемнадцать лет на беременной невесте и долго жившему отдельно от семьи Шекспиру приписывают многочисленные любовные похождения в его «лондонский период» – по вкусу того, кто приписывает, хотя и не вовсе без оснований. Знаменит анекдот из серии «актерские проказы» о том, как молодой Шекспир отбил у молодого Ричарда Бербеджа (ок. 1567–1619), главного актера их труппы, неизвестную даму, назначившую свидание исполнителю роли Ричарда III. Эмилия Ланье остается одним из возможных прототипов образа возлюбленной из сонетов. Не лишним будет привести замечание о Шекспире его друга-соперника, также великого драматурга и также не отличавшегося в молодости целомудрием Бена Джонсона (1572–1637): «Свои пороки он искупал своими добродетелями, в нем было больше такого, чем следует восхищаться, нежели такого, что следует прощать»22. (Бен Джонсон, однако, сделал эту запись в связи с творчеством, а не с личной жизнью). Но версия о том, что великий поэт и драматург мог любить женщину, также известную как поэт, обращает на себя внимание пишущих женщин. Было высказано мнение, что публикация 'Salve Deus Rex Judaeorum' в 1611 г. – это ответ Эмилии на публикацию шекспировских сонетов в 1609 г.23
Наверное, весомый аргумент в пользу версии, что Эмилия Ланье была прототипом «смуглой леди» – то, в каких контекстах в шекспировских пьесах появляется имя Эмилия. Например, по мнению Алисон Финдлей, автора словаря «Женщины у Шекспира», это имя ассоциируется у Шекспира, по-видимому, с привязанностью между женщинами, с женской общностью и силой24. Нельзя не вспомнить жену Яго – соответствующий персонаж есть в новелле Джамбаттисты Джиральди Чинтио (1504–1573), послужившей источником сюжета трагедии «Отелло», но там у жены негодяя-поручика нет имени и она остается в живых в финале. Некоторые реплики, относящиеся к Эмилии в пьесе, приобретают, как кажется, особое звучание, если предположить: они написаны из расчета на то, что их услышит бывшая любовница, находящаяся в публике, и она должна себя узнать. Объясняя Дездемоне, что жены изменяют, потому что мужья заслуживают («Отелло», акт 4, сцена 3), Эмилия рассуждает в духе «Оправдания Евы», хотя к моменту написания «Отелло» (ок. 1603) оно еще не издано. Когда Эмилия называет Бьянку, любовницу Кассио, проституткой (strumpet), та отвечает: «Я не проститутка, но веду жизнь такую же порядочную, Как и вы, так оскорбляющая меня» ('I am no strumpet, but of life as honest As you that thus abuse me') («Отелло», акт 5, сцена 1); между тем Бьянка – действительно, куртизанка. При всем том Эмилия – положительный персонаж. Она только невольно способствует гибели своей госпожи и подруги и сама погибает, разоблачая клевету Яго. А ведь есть еще и другие Эмилии. Есть аббатиса в «Комедии ошибок»: она объясняет ревнивой жене Адриане, что не следует из ревности слишком сильно упрекать мужа, а то он с ума сойдет, и объявляет о своем намерении излечить мужа Адрианы от якобы настигшего его именно по этой причине безумия («Комедия ошибок», акт 5, сцена 1). Если Эмилия – имя любовницы, то вся сцена может быть недоброй шуткой молодого Шекспира в адрес его многострадальной супруги. Есть придворная дама королевы Гермионы, несправедливо обвиненной мужем в неверности в «Зимней сказке», – пьесе, сюжет которой напоминает «Отелло», но конец счастливый. Есть принцесса в «Двух знатных / благородных родичах»25 ('The two noble kinsmen') – написанной в соавторстве пьесе, сюжет которой взят из «Кентерберийских рассказов» Чосера. Из соответствующего «Кентерберийского рассказа» – «Рассказа рыцаря» – в пьесу пришло и имя Эмилия (точнее, у Чосера – Эмили). Принцесса становится предметом любовного соперничества между главными героями, но сама не влюблена ни в кого из них. Сперва она ничего не знает об их любви, а узнав, затрудняется выбрать из двоих одного. Эмилия добра и просит о милосердии к обоим героям, когда им угрожает казнь (акт 3, сцена 6), но может показаться, что в способности вызвать зрительские симпатии она несколько уступает другому женскому персонажу пьесы, хотя и считающемуся в литературной критике задуманным как комический26, – Дочери тюремщика, влюбленной в одного из героев, Паламона, который и становится мужем Эмилии.
Все эти построения увлекательны, хотя не до конца убедительны. Как бы то ни было, образ Эмилии-поэта оказался дополнен образом Эмилии-музы. И наоборот, сторонникам соответствующей версии «смуглая леди» представляется не только как музыкант (об этом прямо говорится в сонете 128), но и как поэт.
19 Woods S. Lanyer. A Renaissance Woman Poet. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999. P. 27.
20 Brackett V. The Facts on File Companion to British Poetry, 17th and 18th Centuries. New York: Facts On File, Inc., 2008. P. 252.
21 Brackett V. Op. cit. P. 251.
22 Jonson Ben. On Shakespeare. Timber: Or Discoveries. URL: http://home.hiwaay.net/~paul/jonson/discshake.html
23 Pogue K.E. Shakespeare’s Friends. Westport, CT: Praeger, 2006. P. 65. 24 Findlay A. Women in Shakespeare. A Dictionary. London & New York: Continuum, 2010. P. 126.
24 Findlay A. Women in Shakespeare. A Dictionary. London & New York: Continuum, 2010. P. 126.
25 Заглавие в переводе Н.А. Холодковского – «Два знатных родича», в переводе С.Б. Лихачевой – «Два благородных родича». Второй вариант перевода заглавия более близок к содержанию пьесы.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037151
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 06.04.2025
Стихи Елизаветы I часто переводят.
Несколько моих переводов, сделанных в разное время. Тексты оригиналов - в основном с сайта Luminarium.
WRITTEN ON A WALL AT WOODSTOCK.
by Princess Elizabeth (Elizabeth I)
O FORTUNE! how thy restless wavering State
Hath fraught with Cares my troubled Wit!
Witness this present Prison whither Fate
Hath borne me, and the Joys I quit.
Thou causedest the Guilty to be loosed
From Bands, wherewith are Innocents inclosed;
Causing the Guiltless to be strait reserved,
And freeing those that Death had well deserved:
But by her Envy can be nothing wrought,
So God send to my Foes all they have thought.
ELIZABETH PRISONER.
A.D. M.D.LV.
Надпись на стене в Вудстоке
Судьба-изменщица, как можно мне
изыскивать все новые печали?
Гляди-ка: мне досталось быть в тюрьме,
и радости немногие пропали.
По милости твоей свободен грешный,
а праведник — в темнице, безутешный.
Безвинный держит чувства взаперти,
злодею же открыты все пути.
Но завистью победы не добиться;
пускай врагам удел мой отомстится!
Елизавета, узница,
1555 г.
Перевод 19.01.2014
Следующее знаменитое двустишие имеет, оказывается, более, чем один вариант оригинала. Потому возможно разное прочтение. Изменяется субъект действия.
WRITTEN WITH A DIAMOND ON
HER WINDOW AT WOODSTOCK.
by Princess Elizabeth (Elizabeth I)
Much suspected by me,
Nothing proved can be,
Quoth ELIZABETH prisoner.
Надпись алмазом на окне в Вудстоке
Многое могу подозревать,
ничего не в силах доказать.
Елизавета, узница
Перевод 19.01.2014
Такой оригинал я нашла на сайте Luminarium и сделала соответствующий перевод.
Но другой вариант текста оригинала опубликован в издании: Marcus, Mueller and Rose (eds), Elizabeth I: Collected Works, p. 46.
Much suspected [of] me,
Nothing proved can be.
Quoth Elizabeth, the prisoner
Что можно передать как:
Могут многое подозревать,
ничего не в силах доказать.
Елизавета, узница
Перевод 24.03.2020
(что представляется более близким к тогдашнему положению Елизаветы).
WRITTEN IN A FRENCH PSALTER.
by Princess Elizabeth (Elizabeth I)
No crooked leg, no bleared eye,
No part deformed out of kind,
Nor yet so ugly half can be
As is the inward, suspicious mind.
Your loving mistress,
Elizabeth
Надпись во французской псалтыри
Хромого, кривого зовем мы «урод»,
за тела изъян попрекаем людей,
но тот, кто таится и зла всюду ждет,
названья урода достоин верней.
Ваша любящая госпожа
Елизавета
Перевод 19.01.2014
Следующее стихотворение представляет собой перевод Елизаветы из знаменитого трактата «Утешение философией», написанного римским философом и государственным деятелем начала VI века Боэцием (в тюрьме, в ожидании казни).
Queen Elizabeth’s Translation of
Boethius’ The Consolation of Philosophy
[All human kind on earth]
ALL human kind on earth
From like beginning comes:
One father is of all,
One only all doth guide.
He gave to sun the beams
And horns on moon bestowed;
He men to earth did give
And signs to heaven.
He closed in limbs our soul
Fetched from the highest seat.
A noble seed therefore
Brought forth all mortal folk.
What crake you of your stock
Or forefathers old?
If your first spring and author
God you view,
No man bastard be,
Unless with vice the worst he feed
And leaveth so his birth.
(Wr. 1593; pub. 1899)
Как я попробовала это перевести:
(Елизавета переводит из Боэция)
Имеет род людской
Один живой исток:
Один у всех Отец
Помог прийти нам в мир.
Он солнцу дал лучи,
Согнул луны рога,
Дал звезды — небесам
И дал земле — людей.
Нам душу ниспослал
Из горних Он высот,
И свыше род ведет
Всяк смертный человек.
Что ж хвалит он вовек
Со знатным родом связь?
Коль помнишь, что Господь —
Отец наш и Творец,
Ублюдков в мире нет,
Но тот, кто пестует порок,
Тем предает род свой.
Перевод 08.— 09.01.2014
In defiance of Fortune
Never think you Fort;ne can bear the sway
Where virtue’s force can cause her to obey.
В пренебрежение судьбе
Не верьте, что судьба — всему глава:
У добрых дел — творить судьбу права.
Перевод 09.01.2014, 26.02.2021.
The doubt of future foes exiles my present joy
And wit me warns to shun such snares as threaten mine annoy;
For falsehood now doth flow, and subjects’ faith doth ebb,
Which should not be if reason ruled or wisdom weaved the web.
But clouds of joys untried do cloak aspiring minds,
Which turn to rain of late repent by changed course of winds.
The top of hope supposed, the root of rue shall be,
And fruitless all their grafted guile, as shortly ye shall see.
The dazzled eyes with pride, which great ambition blinds,
Shall be unsealed by worthy wights whose foresight falsehood finds.
The daughter of debate that discord aye doth sow
Shall reap no gain where former rule still peace hath taught to know.
No foreign banished wight shall anchor in this port;
Our realm brooks not seditious sects, let them elsewhere resort.
My rusty sword through rest shall first his edge employ
To poll their tops that seek such change or gape for future joy.
Тень новой смуты гонит прочь покой,
Засады всюду видит разум мой.
Повсюду ложь и лесть, не верят мне,
Что значит: мудрость не царит в стране.
Но честолюбцы — те оживлены,
Надежды призраком возбуждены.
Да только моему ростку — взойти,
А привитой измене — не цвести.
Того, кто предал, жалок, слеп, спесив,
Мне верный ум укажет, прозорлив.
Раздора дочь плодов удачи не пожнет:
Любовь к согласию на помощь мне придет.
Врагу в моих пределах не стоять,
Мятежной проповеди не звучать.
Мой ржавый меч, да будешь ты со мной,
Гордыню укротишь, вернешь покой.
Перевод - ноябрь 2010.
ON MONSIEUR’S DEPARTURE
by Elizabeth I, Queen of England
I grieve and dare not show my discontent;
I love, and yet am forced to seem to hate;
I do, yet dare not say I ever meant;
I seem stark mute, but inwardly do prate.
Since from myself another self I turned.
My care is like my shadow in the sun —
Follows me flying, flies when I pursue it,
Stands, and lies by me, doth what I have done;
His too familiar care doth make me rue it.
No means I find to rid him from my breast,
Till by the end of things it be supprest.
Some gentler passion slide into my mind,
For I am soft, and made of melting snow;
Or be more cruel, Love, and so be kind.
Let me or float or sink, be high or low;
Or let me live with some more sweet content,
Or die, and so forget what love e’er meant.
1582
Елизавета Тюдор — на отъезд французского принца
Так горько мне, — а с виду я беспечна,
Люблю, — а ненавидящей кажусь.
Свои дела я отрицаю вечно,
Храню молчанье, а в душе бранюсь.
Я и не я, и лето, и зима,
Себя другую я играть должна.
Со мной печаль моя, как тень моя, —
Преследует, но не услышит зова;
Привязанность его гнетет меня,
Любовь свою я проклинать готова.
Но этой старой страсти колдовства
Мне не избыть, покуда я жива.
Хочу искать себе любви иной,
Лечить страданье нежностью целебной,
А нет — со смертью пусть придет покой:
Жестокость эта будет милосердна.
Любовь, мне дай утешиться и жить
Иль позабыть, что значило «любить».
Перевод 9.09. 2013.
Переводы (кроме переводов "Надписи алмазом на окне в Вудстоке") опубликованы на бумаге в сборнике: И музы, и творцы. Несколько поэтесс эпохи европейского Возрождения / сост. и пер. Валентины Ржевской. 2-е изд., доп. – Одесса : «Фенікс», 2021. – С. 27-31.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037010
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 04.04.2025
Aemilia Lanyer. To the Queenes most Excellent Majestie. Перевод
Перевела стихотворение, целью которого является обратить внимание августейшей особы на скромного автора и испросить для него (точнее, для нее) покровительства этой особы.
Уже известная мне госпожа Эмилия Бассано, в замужестве Ланье, обращается в стихах к новой королеве - Анне Датской, супруге Иакова VI и I, покорнейше предлагая ее вниманию свою книгу 'Salve Deus Rex Judaeorum' ("Привет Тебе, Господи, Царь Иудейский'). Королева - одна из аристократических дам, которым Эмилия адресовала стихи в поисках их покровительства, но, конечно, наиболее высокопоставленная.
В этих стихах можно заметить несколько женских персонажей: королеву, достоинства которой автор восхваляет, самого автора, сетующую на свои невзгоды (в надежде, что королевская милость положит им конец), предыдущую королеву - Елизавету I, которую автор любит и расположения которой некогда удостоилась, и Еву, которую автор уважает и защищает.
Что может быть интересно в этих стихах: соседство мифологических персонажей с библейскими. Что, вероятно, несколько затрудняет восприятие стихов - хотя, конечно, выражает дух эпохи.
Понятно, что этот жанр - похвала монарху, чтобы монарх отблагодарил, просьба о вспоможении, облеченная в поэтическую форму, - может вызывать читательскую иронию, и распространенность жанра такой иронии способствует. Но критика, с которой я ознакомилась, предлагает увидеть в этих стихах и известную долю аккуратно скрытой авторской иронии: автор напоминает нынешней королеве о славе королевы предыдущей, которая хорошо относилась к автору. Опять же, эти стихи - еще одна возможность для автора заявить о своем уважении к Еве.
Источник оригинала: Whitney I., Sidney M., Lanyer AE. Renaissance Women Poets / edited by Danielle Clarke. London: Penguin Books, 2000.
Оригинал:
Aemilia Lanyer
To the Queenes most Excellent Majestie
Renowned Empresse, and great Britaines Queene,
Most gratious Mother of succeeding Kings;
Vouchsafe to view that which is seldome seene,
A Womans writing of divinest things:
Reade it faire Queene, though it defective be,
Your excellence can grace both It and Mee.
For you have rifled Nature of her store,
And all the Goddesses have dispossest
Of those rich gifts which they enjoy’d before,
But now great Queene, in you they all doe rest.
If now they strived for the golden Ball,
Paris would give it you before them all.
From Juno you have State and Dignities,
From warlike Pallas, Wisdome, Fortitude;
And from faire Venus all her Excellencies,
With their best parts your Highnesse is indu’d:
How much are we to honor those that springs
From such rare beauty, in the blood of Kings?
The Muses doe attend upon your Throne,
With all the Artists at your becke and call;
The Sylvane Gods, and Satyres every one,
Before your faire triumphant Chariot fall:
And shining Cynthia with her nymphs attend
To honour you, whose Honour hath no end.
From your bright spheare of greatnes where you sit,
Reflecting light to all those glorious stars
That wait upon your Throane; To virtue yet
Vouchsafe that splendor which my meannesse bars:
Be like faire Phoebe, who doth love to grace
The darkest night with her most beauteous face.
Apollo’s beams doe comfort every creature,
And shines upon the meanest things that be;
Since in Estate and Virtue none is greater,
I humbly wish that yours may light on me:
That so these rude unpollisht lines of mine,
Graced by you, may seeme the more divine.
Look in this Mirrour of a worthy Mind,
Where some of your faire Virtues will appeare;
Though all it is impossible to find,
Unlesse my Glasse were chrystall, or more cleare:
Which is dym steele, yet full of spotlesse truth,
And for one looke from your faire eyes it su’th.
Here may your sacred Majestie behold
That mightie Monarch both of heav’n and earth,
He that all Nations of the world controld,
Yet tooke our flesh in base and meanest berth:
Whose daies were spent in poverty and sorrow,
And yet all Kings their wealth of him do borrow.
For he is Crowne and Crowner of all Kings,
The hopefull haven of the meaner sort,
Its he that all our joyfull tidings brings
Of happie raigne within his royall Court:
Its he that in extremity can give
Comfort to them that have no time to live.
And since my wealth within his Region stands,
And that his Crosse my chiefest comfort is,
Yea in his kingdome onely rests my lands,
Of honour there I hope I shall not misse:
Though I on earth doe live unfortunate,
Yet there I may attaine a better state.
In the meane time, accept most gratious Queene
This holy work, Virtue presents to you,
In poore apparell, shaming to be seene,
Or once t’appeare in your judiciall view:
But that faire Virtue, though in meane attire,
All Princes of the world doe most desire.
And sith all royall virtues are in you,
The Naturall, the Morall, and Divine,
I hope how plaine soever, beeing true,
You will accept even of the meanest line
Faire Virtue yeelds; by whose rare gifts you are
So highly grac’d, t’exceed the fairest faire.
Behold, great Queene, faire Eves Apologie,
Which I have writ in honour of your sexe,
And doe referre unto your Majestie,
To judge if it agree not with the Text:
And if it doe, why are poore Women blam’d,
Or by more faultie Men so much defam’d?
And this great Lady I have here attired,
In all her richest ornaments of Honour,
That you faire Queene, of all the world admired,
May take the more delight to looke upon her:
For she must entertaine you to this Feast,
To which your Highnesse is the welcom’st guest.
For here I have prepar’d my Paschal Lambe,
The figure of that living Sacrifice;
Who dying, all th’Infernall powers orecame,
That we with him t’Eternitie might rise:
This pretious Passeover feed upon, O Queene,
Let your faire Virtues in my Glasse be seene.
And she that is the pattern of all Beauty,
The very modell of your Majestie,
Whose rarest parts enforceth Love and Duty,
The perfect patterne of all Pietie:
O let my Booke by her faire eyes be blest,
In whose pure thoughts all Innocency rests.
Then shall I thinke my Glasse a glorious Skie,
When two such glittring Suns at once appeare;
The one repleat with Sov’raigne Majestie,
Both shining brighter than the clearest cleare:
And both reflecting comfort to my spirits,
To find their grace so much above my merits
Whose untun’d voyce the dolefull notes doth sing
Of sad Affliction in an humble straine;
Much like unto a Bird that wants a wing,
And cannot flie, but warblesforth her paine:
Or he that barred from the Suns bright light,
Wanting daies comfort, doth comend the night.
So I that live clos’d up in Sorrowes Cell,
Since great Elizaes favour blest my youth;
And in the confines of all cares doe dwell,
Whose grieved eyes no pleasure ever view’th:
But in Christs suffrings, such sweet taste they have,
As makes me praise pale Sorrow and the Grave.
And this great Ladie whom I love and honour,
And from my very tender yeeres have knowne,
This holy habite still to take upon her,
Still to remaine the same, and still her owne:
And what our fortunes doe enforce us to,
She of Devotion and meere Zeale doth do.
Which makes me thinke our heavy burden light,
When such a one as she will help to beare it:
Treading the paths that make our way go right,
What garment is so faire but she may weare it;
Especially for her that entertaines
A Glorious Queene, in whome all woorth remains.
Whose powre may raise my sad dejected Muse,
From this lowe Mansion of a troubled mind;
Whose princely favour may such grace infuse,
That I may spread Her Virtues in like kind:
But in this triall of my slender skill,
I wanted knowledge to performe my will.
For even as they that doe behold the Starres,
Not with the eie of Learning, but of Sight,
To find their motions, want of knowledge barres
Although they see them in their brightest light:
So, though I see the glory of her State,
Its she that must instruct and elevate.
My weake distempred braine and feeble spirits,
Which all unlearned have adventur’d, this
To write of Christ, and of his sacred merits,
Desiring that this Booke Her hands may kisse:
And though I be unworthy of that grace,
Yet let her blessed thoghts this book imbrace.
And pardon me (faire Queene) though I presume,
To doe that which so many better can;
Not that I Learning to my selfe assume,
Or that I would compare with any man:
But as they are Scholers, and by Art do write,
So Nature yeelds my Soule a sad delight.
And since all Arts at first from Nature came,
That goodly Creature, Mother of Perfection,
Whom Joves almighty hand at first did frame,
Taking both her and hers in his protection:
Why should not She now grace my barren Muse,
And in a Woman all defects excuse.
So peerelesse Princesse humbly I desire,
That your great wisedome would vouchsafe t’omit
All faults; and pardon if my spirits retire,
Leaving to ayme at what they cannot hit:
To write your worth, which no pen can expresse,
Were but t’ecclipse your Fame, and make it lesse.
Мой перевод:
Эмилия Бассано Ланье
Ее Превосходнейшему Королевскому Величеству
Британии властительница, мать
Властителей, в ком вам настанет смена,
Вот то, что редко можно повстречать:
Труд женский - о божественном поэма.
Пускай несовершенна, но прочтите -
И милость совершенства окажите.
Сокровища природы все - у вас,
Богинь лишили вы их украшений:
У вас - дары богатые сейчас,
Какими славились они издревле.
Парис, когда б судьей был в наше время,
Вам присудил бы яблоко немедля.
Величественны, как Юнона, вы,
Подобие Паллады - в мудрой силе,
Венерой щедро вы одарены -
Достоинства богинь соединили.
Как должно будет чтить потомков ваших?
Они от той родятся, кто всех краше.
Муз числите средь подданных своих,
Все мастера идут для вас трудиться.
Сатиры и толпа богов лесных
При вашем торжестве спешат склониться.
И Цинтия сама, и нимф собранье
Чтят вас, чье бесконечно почитанье.
Так на величья небосводе вы
Звезд отражаете сиянье ясных,
Что служат вам. И с этой вышины
Блеск - скромной добродетели дать властны.
Подобны будьте в том прекрасной Фебе,
Что свет дарует ночи в темном небе.
Созданьям всем лучи шлет Аполлон,
Не хочет отказать в них и последним.
Нет выше добродетели ни в ком,
Затем прошу: свой луч пошлите мне вы,
Чтоб эти строки, хоть небезупречны,
Смогли напомнить все-таки о вечном.
Вот зеркало достойной мысли - вам.
В нем - вашим добродетелям являться,
Но все они заметны здесь едва ль:
Все - лишь в стекле чистейшем отразятся.
Мое же тускло, но чиста в нем правда,
В него взглянуть - стыдиться вам не надо.
В нем виден Тот могучий Властелин,
Кто правит небесами и землею,
Кто всем народам мира - Господин,
Но скромную избрал меж смертных долю.
Страдал Он, в бедности Он обретался,
Но от Него - монархов всех богатство.
Он коронует всю земную власть
И радует надеждами подвластных.
Нам от Него дано ту весть узнать,
Что в Царствии Его наступит счастье.
Он нам во всех невзгодах помогает,
В недолгой нашей жизни утешает.
Мое богатство все - в Его краях,
Мне Крест Его дарует утешенье.
В Его лишь Царствии - моя земля,
Надеюсь там не ведать униженья.
Здесь многие я знаю неудачи,
Но, может быть, там буду жить иначе.
Пока же, государыня, принять
Прошу вас добродетели творенье.
Неловко перед вами ей предстать:
Свой дар подносит вам в одежде бедной.
Но добродетель, пусть и не нарядна,
Для всех властителей земли желанна.
Природы, нравственности, божества
Наделены вы лучшими дарами,
Что следуют монарху. И слова
Примите даже в скромном сочетанье,
Коль пишет добродетель: одарили
Вас ею, чтоб вы всех превосходили.
Взгляните, как стараюсь защитить
В честь пола вашего стихами Еву.
Прошу вас по прочтенье рассудить,
Пересказала ли Писанье верно.
А если так, зачем жен обвинили
Мужья, хоть сами больше согрешили?
Я госпожу достойнейшую здесь
Одела, как ей следует, богато -
В одежды чести, чтобы вам смотреть
Приятней было на нее: ведь надо
Ей выступить для вас хозяйкой пира,
Где ожидает вас нетерпеливо.
Пасхальный Агнец явится на нем,
Живущий Тот, чье Жертвоприношенье:
Он принял смерть - и ад Им побежден,
А нам - дано с Ним в Вечность воскрешенье.
Пусть Агнец драгоценный вас насытит
И взор ваш добродетель вашу видит.
И та, чья совершенна красота,
Кто вам во всех чертах своих подобна,
В ком набожность высокая чиста,
Кто посвящает жизнь любви и долгу,
В чьих помыслах царит невинность дивно, -
Благословит пусть взглядом эту книгу.
Тогда сравню не с зеркалом ее,
А с небом, где два солнца засияли:
Одно - явив величие свое,
И оба - свет яснейший затмевая,
А также - утешенье мне даруя,
Дав сверх заслуги благодать такую.
Груб голос мой, и в нем печаль слышна.
Пою я о лишениях, о скорби, -
Как птица, что осталась без крыла,
Взлететь бессильна, но поет о боли,
Иль тот, к кому свет солнца не проникнет:
В тоске о дне, он ночь хвалить привыкнет.
Так я в темнице горести живу,
Хоть милости Элизы знав великой.
Печалей только вижу череду,
Утехи от меня теперь неблизко.
Но сладость есть в страдании Христовом -
Я с ней и скорбь, и гроб воспеть готова.
А та, кому - с любовью мой почет,
Кого от юных лет моих я знаю,
Вовек святых одежд не предает,
Себе упорно верность сохраняет.
То, что мы делаем по принужденью,
Она свершает из благого рвенья.
Должно быть, бремя женское легко,
Когда она нести его поможет.
Той, кто от зла уводит далеко,
В прекраснейший наряд одеться можно,
Как той, кто с вами должен повстречаться, -
C владычицей, в которой все прекрасно.
Вы к радости способны вознести
Мою привыкшую к упадку Музу,
Чтоб в вашу славу мне - свой вклад внести,
В ответ на милость, что покончит с грустью.
Но, хоть усердствовала я немало,
Жалею, что мне знаний недостало.
Ведь тот, кто будет звезды наблюдать,
Не прибегая к помощи ученья,
Не может о движенье их узнать,
Хоть без препятствий видит их свеченье.
Пусть мне дано величье ваше видеть,
Дано лишь вам - наставить и возвысить.
Мой беспокойный ум, мой слабый дух
Внушили мне при недостатке знанья
Мысль о Христе писать, чтоб этот труд
Мог ваших рук коснуться, их лобзая.
Пусть благодати я такой не стою,
Примите книгу мыслью вы благою.
Прошу простить, что смела посягнуть
На то, что лучше делают другие:
Ученостью не думаю блеснуть
И не стремлюсь подобной быть мужчине.
В руках мужчин - искусство как орудье,
Но мне природа утешеньем будет.
Начало всех искусств - она одна,
Мать совершенства, чудное творенье.
Юпитер создал ведь ее сперва,
Защита он - и ей, и тем, кто с нею.
Она простит стихам - слог, бледный cлишком,
Простит и то, что в женщине не вышло.
О несравненная, прошу и вас:
Простите неудачу, коль заметно,
Что в цель порой не удалось попасть,
Хоть к ней присматривалась я усердно.
Портрет ваш точный, будь такой возможен,
Прекрасным слишком счесться был бы должен.
Перевод 14.-20.06.2021
Британии властительница - Анна Датская (1574 – 1619), дочь короля Дании Фредерика II и жена Иакова Стюарта (1566 –1625) , короля Шотландии (как Иаков VI) и Англии (как Иаков I). Была известна как меценат; в особенности любила представления в жанре масок, в которых участвовали и профессиональные актеры, и придворные.
Цинтия (Кинфия) и ниже Феба - другие имена богини Дианы.
Смогли напомнить все-таки о вечном - буквально: "чтобы эти грубые, неотделанные строки мои, вознагражденные вами, казались более божественными".
И та, чья совершенна красота - дочь королевы Анны, принцесса Елизавета Стюарт (1596–1662), впоследствии - жена курфюрста Пфальцского Фридриха V и недолго - королева Богемии.
Элиза - королева Елизавета I.
Себе упорно верность сохраняет - девиз Елизаветы I был 'Semper eadem' - "Всегда одна и та же".
Прекрасным слишком счесться был бы должен - буквально: "описать ваши достоинства, что неподвластно никакому перу, означало бы затмить вашу славу и уменьшить ее".
Перевод опубликован на бумаге в сборнике: И музы, и творцы. Несколько поэтесс эпохи европейского Возрождения / сост. и пер. Валентины Ржевской. 2-е изд., доп. – Одесса : «Фенікс», 2021. – С.81-86.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1037009
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 04.04.2025
Может быть, помните остроумные стихи Александра Иванова "Хлопцы и шекспиры", пародию на стихи другого поэта. В ответ на них у меня получилось зарифмованное сочинение о шекспировских героинях (не всех). Оно много длиннее, чем стихотворение А. Иванова.
Девчата и шекспиры
Не надо, хлопцы, нам шекспиров,
Они мой вызывают гнев.
Не надо гениев, кумиров,
Ни просто "гениев", ни "евг".
А. Иванов, пародия на стихи М. Годенко
Нет, хлопцы, нам шекспиров надо.
Девчата также говорят,
Что им ни складу нет, ни ладу,
Когда строптивицы молчат
И той игры не продолжают,
Где паре отвечать - закон.
Пусть шуткой Кати побеждают
И Петька будет укрощен!
А как же милая Джульетта?
Ведь так с Ромео хороша.
А королева Маб? Ведь это
Меркуциев всех госпожа.
Нужны шекспиры. Мы отыщем,
Кто смог бы слово заточить.
Ну как же нам без Беатриче,
Чтоб Бенедикта покорить?
Так много в мире неурядиц,
Шекспирам труд - их описать.
Не обойдемся без проказниц,
Чтоб сэра Джона наставлять.
А как Титанию забудем?
Когда Основа к ней пришел,
Из сказки вывод не был труден:
Любви достоин и осел.
И Порция нам пригодится:
Жестокость ей отвращена.
Девчат, чтоб праву поучиться,
Сумеет вдохновить она.
Переодетая Виола
Так своевременно нашлась!
И Розалинда, право слово,
На счастье в брюки облеклась.
Принцесса Кейт немного скажет,
Но все же мир приблизит так.
Уж не разят в военном раже,
И грозный Генрих – вновь остряк.
И мавр красноречив влюбленный,
Ведь вдохновенье получил:
Его жалеет Дездемона
(А дальше – Яго навредил).
Есть оклеветанная Жанна
И Маргарита слишком зла…
Вот это жаль, хоть и не странно:
Ошибка в пьесы путь нашла.
Да и Макбетова супруга:
Хоть любит, пакостная столь…
Вред принесла ее услуга,
Зато – великая ведь роль!
Припомним также Клеопатру:
Красотку долго не бранишь.
Вот украшение – театру:
Грешит – а восхищает лишь.
Вы скажете о «смуглой леди»:
Клеймит неверную сонет!
На замечание ответим:
Брюнеткой найден свой поэт.
Что сострадаем мы не всуе,
Напомнят героини вновь:
Вот вам Офелии безумье
И вот Корделии любовь.
Миранда новизне открыта:
Хоть средь чудес она живет,
От острова устала, видно,
И больший мир ее зовет.
Девчата в зеркала глядятся –
Затем Шекспир и нужен им,
Ведь зеркало – театр. Коль злятся
Порою хлопцы – защитим!
29, 30.03.2025
Порция - в данном случае героиня "Венецианского купца". Жанна - Жанна д'Арк, демонизированная в первой тетралогии шекспировских хроник. Маргарита - Маргарита Анжуйская, жена Генриха VI.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1036736
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 01.04.2025
Оригінал:
THE LOVER DESPAIRING TO ATTAIN UNTO
HIS LADY’S GRACE RELINQUISHETH THE PURSUIT.
WHOSO list to hunt ? I know where is an
hind !
But as for me, alas ! I may no more,
The vain travail hath wearied me so sore ;
I am of them that furthest come behind.
Yet may I by no means my wearied mind
Draw from the deer ; but as she fleeth afore
Fainting I follow ; I leave off therefore,
Since in a net I seek to hold the wind.
Who list her hunt, I put him out of doubt
As well as I, may spend his time in vain !
And graven with diamonds in letters plain,
There is written her fair neck round about ;
‘ Noli me tangere ; for Cæsar’s I am,
And wild for to hold, though I seem tame.’
Переклад:
Закоханий у відчаї відмовляється добиватись коханої
Гей, хто на лови? Оленицю знаю.
Було, хотів її я домогтись…
Дарма! І мрії навіть мав зректись:
Вперед мисливих почет пропускаю.
Хоч не далася, міцно все ж тримає:
Куди летить, туди й мені тягтись,
Я ледь при тямі…Годі, відступивсь:
Облишу, сіть-бо вітру не спиняє.
Хто ще женеться — відчай жде і їх.
На шийці в олениці гра намисто,
Там напис з діамантів променистих,
Щоб всяк дізнатись про загрозу міг:
«Мене не руш! Лиш Цісарева буду.
Хоч ніжна я, та муки вам здобуду.»
Переклад 06.11.2015
Найвідоміший сонет Ваєтта, який обіграє образ сонета 190 Франческо Петрарки. У сонеті Петрарки з’являється біла лань (una candida cerva, в українському перекладі А. Перепаді «Пречиста лань на травах лугових На сході сонця весняної днини»); лань має також золоті роги, які мають нагадувати коси Лаури. Навколо шиї лані у Петрарки – напис діамантами й топазами «Nessun mi tocchi (…)libera farmi al mio Cesare parve» (у перекладі А. Перепаді «Не руш мене! (…) Сам Кесар дарував мені свободу»). У сонеті Петрарки переслідувач лані один; у Ваєтта їх, видимо, декілька, і характер переслідуваної олениці з очевидністю інший, ніж у джерелі.
Поширений, хоча не єдиний, погляд, що сонет Ваєтта натхненний його коханням до Анни Болейн, яка належить Генріхові VIII. Висловлювався також погляд що під Цісарем, якому належить олениця, може матися на увазі імператор Карл V (адже Ваєтт був послом в Іспанії), і тоді йдеться про іншу жінку.
«Мене не руш!» В оригіналі латиною: «Noli me tangere». Це слова Христа до Марії Магдалини після Воскресіння: «Не торкайся до Мене» (переклад І. Огієнка). Петрарка використав легенду, за якою через триста років по смерті Цезаря спіймали оленя з діамантовим написом на шиї «Не торкайся до мене, я належу Цезарю» . Латинський девіз «Noli me tangere quia Caesaris sum» («Не торкайся до мене, я належу Цезарю»), був, як вважають, написаний на ошийниках олениць Цезаря (імператора).
Недоліком перекладу можна вважати слова «Лиш Цісарева буду», адже оленицю вже відзначено як належну Цісареві. Однак це можна тлумачити і в тому сенсі, що Цісар – той, кому здасться олениця як своєму панові.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1036180
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 24.03.2025
- Складати маєте рядки, коли
Любов велить – чи з ніжністю, чи з болем.
Щоб почуття жило, слова знайшли
Вас легко, чи трудились ви доволі.
Та ворога бажаєте картать
Чи вразити – і засіб ваш той самий.
Щоб яскравішим осудові стать,
Віршуєте – й з любові віршували.
Принижувати нащо засіб цей,
Тому відразі нащо слугувати,
Що для любові вас знайшло? – Усе
Без змін, насправді: треба нам сказати.
- Як вірш складеш, щоб виражати злобу,
Твоя поезія - це тільки мова.
23.03.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1036128
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 23.03.2025
- Вы строки составляете, когда
Любовь велит – изящно иль грубее.
Легко приходят иль не без труда
Слова, чтоб чувству в них предстать живее.
Но вот врага желаете бранить
И уязвить – и то же средство ваше.
Чтоб осужденью явственнее быть
Взялись за слово – как с любовью раньше.
Зачем же средство это унижать
И ставить отвращению на службу
То, что любви служило? – Избежать
Нам строк нельзя и здесь: сказать ведь нужно.
- Коль злобу выразить стихам позволишь,
Твоя поэзия – язык. Всего лишь.
23.03.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1036127
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 23.03.2025
Слова однієї з пісень композитора Джона Дауленда (Доуленда, Давленда, Довленда), можливо, написані композитором.
Оригінал:
Now, O now, I needs must part,
Parting though I absent mourn.
Absence can no joy impart:
Joy once fled cannot return.
While I live I needs must love,
Love lives not when Hope is gone.
Now at last Despair doth prove,
Love divided loveth none.
Sad despair doth drive me hence,
This despair unkindness sends.
If that parting be offence,
It is she which then offends.
Dear, when I am from thee gone,
Gone are all my joys at once.
I loved thee and thee alone,
In whose love I joyed once.
And although your sight I leave,
Sight wherein my joys do lie,
Till that death do sense bereave,
Never shall affection die.
Dear if I do not return
Love and I shall die together,
For my absence never mourn,
Whom you might have joyed ever.
Part we must, though now I die.
Die I do to part with you.
Him despair doth cause to lie,
Who both lived and died true.
Мій український переклад:
Час, так, час розлуки нам
Настає, я маю в путь.
Як розлука, то сумна,
Радості не повернуть.
Як живу я, то люблю,
Без Надії не любить.
Відчай вчить, я узнаю,
Що любові не ділить.
Відчай мій жене мене,
Шле його недоброта.
Як провина в цьому є,
Лиш її – провина та.
Як тебе залишу я,
Втіхи всі залишу теж.
Тільки ти – любов моя,
Щастя тільки ти несеш.
Радість у тобі була –
Вже тебе не бачить знов.
Доки смерть ще не взяла,
Не помре моя любов.
Відчай мій жене мене,
Шле його недоброта.
Як провина в цьому є,
Лиш її – провина та.
Як уже не повернусь,
То помру з любов’ю разом.
Не сумуй, що не з’явлюсь,
Тішитись могли б ми красно.
Нам – розлука, смерть – мені,
Смерть – тебе щоб залишить.
Відчай змусив до брехні,
А хотілось в правді жить.
Відчай мій жене мене,
Шле його недоброта.
Як провина в цьому є,
Лиш її – провина та.
Переклад 12.03.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1035269
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 12.03.2025
Красивая песня Джона Дауленда, он же Доуленд (John Dowland). Слова неизвестного автора, может быть - самого композитора. Постаралась перевести.
Предположительно, это песня о вынужденном расставании Франсуа "Месье" с Елизаветой Генриховной (услышала в передаче на BBC).
Источник оригинала: https://en.wikipedia.org/wiki/Now_o_now_I_needs_must_part Там еще есть аудиоролик с красивым исполнением.
Оригинал:
Now, O now, I needs must part,
Parting though I absent mourn.
Absence can no joy impart:
Joy once fled cannot return.
While I live I needs must love,
Love lives not when Hope is gone.
Now at last Despair doth prove,
Love divided loveth none.
Sad despair doth drive me hence,
This despair unkindness sends.
If that parting be offence,
It is she which then offends.
Dear, when I am from thee gone,
Gone are all my joys at once.
I loved thee and thee alone,
In whose love I joyed once.
And although your sight I leave,
Sight wherein my joys do lie,
Till that death do sense bereave,
Never shall affection die.
Dear if I do not return
Love and I shall die together,
For my absence never mourn,
Whom you might have joyed ever.
Part we must, though now I die.
Die I do to part with you.
Him despair doth cause to lie,
Who both lived and died true.
Мой перевод:
Час, да, час разлуки нам
Наступил, и я грущу.
Так удел в печали дан,
Счастья уж не возвращу.
Коль живу, Любовь нужна,
Без Надежды ей не быть.
Вот Отчаянья стена:
Сердца ведь нельзя делить.
Я, отчаявшись, уйду,
Гонит та, что недобра.
Коль увидят здесь вину,
То виновна лишь она.
Как тебя оставлю я,
Уж не будет мне утех.
Только ты – любовь моя,
Был с тобой мой счастлив век.
На тебя уж не взгляну –
Не порадуюсь я вновь,
Смерть однажды я приму –
Лишь тогда умрет любовь.
Я, отчаявшись, уйду,
Гонит та, что недобра.
Коль увидят здесь вину,
То виновна лишь она.
Коль я не вернусь к тебе,
То умру с любовью вместе.
Не печалься обо мне,
Счастья опустеет место.
Расстаемся, смерть принять
Должно мне – уйду я так.
От отчаянья солгать
Должен лжи всегдашний враг.
Я, отчаявшись, уйду,
Гонит та, что недобра.
Коль увидят здесь вину,
То виновна лишь она.
Перевод 10.03.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1035150
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 10.03.2025
Лис-мастер
(по мотивам словенской сказки «Лис»)
Так бывало уж не раз и нынче жаль:
В дальний край везет дочь царскую корабль.
Чужеземный царь украл, чтоб взять женой
И красавицей гарем пополнить свой.
Так бывает – сценка эта не из сна:
Вот в охранника царевна влюблена.
Добрый юноша приставлен стражем к ней,
И она для стража стала всех милей.
Так бывает – и не в первый раз сказать:
Вот влюбленные задумали бежать.
Вот они садятся втайне на челнок,
Через море путь их неизвестный лег.
Так случается: вот встретили корабль
Из отечества царевны. Послан вдаль
Он спасти ее, но ловок капитан:
Сброшен юноша, потехой морю дан.
- Эй, лис! Ты за доску держись!
Давай-ка сговоримся:
Коль ты в беде товарищ мой,
С бедой вдвоем сразимся!
Вон берег близок впереди:
Встречает нас удача!
Держись, держись! Мы приплывем,
И отдых я назначу.
- Вот и приплыли, человек!
Недолгим отдых будет.
Тебя зовут еще дела,
Вернуться надо к людям.
Да, я умею говорить,
Оставь-ка удивленье.
Не просто так связало нас
Морское приключенье.
Слыхал ты часто: лис хитер, –
Что ж, убеждайся нынче!
Ты отдохни, и путь домой
Мы сообща поищем.
- Ты, лис, изрядно удивил,
Но подчиняюсь только.
Чтоб смог явиться к милой я,
Вдвоем построим лодку!
Капитан царевне мужем хочет стать,
Но ее заданье должен исполнять:
Пусть он мастера умелого наймет,
Тот – палаты для царевны возведет
И распишет новый для неё дворец…
Угодит – пойдет царевна под венец.
Два дворца уж для царевны возвели,
Но заказчицу сердитой лишь нашли
Исполнители. Остался третий раз –
Юный стражник хочет пробовать сейчас.
Днем рабочим раздает приказы он,
Ну а ночью в чертежи лис погружен.
Вот и время, чтобы завершен был труд.
Царь, царевна, с ними – капитан идут
Посмотреть дворец, что уж расписан был.
Объясняет мастер, что изобразил:
– Прошу на лестницу ступить:
Царевнино рожденье –
Картина первая. За ней
Продолжим восхожденье.
Вторая вот картина. Здесь
Царевна с первой куклой.
Наивность детства передать
Зовут задачей трудной,
Но сделал я. А третья вот:
Царевна с книгой первой.
Что будет умницей расти –
Я показал отменно.
Царевна вот – в кругу семьи:
Сюжет всегда уместный.
Я постарался показать
Прекрасную невесту.
Но вот – похищена врагом.
Нельзя здесь воздержаться,
Чтоб подлеца не осудить…
Прошу теперь спускаться.
Улыбается царевна: «Милый друг!
Ты нашелся – объявлю об этом вдруг».
Капитан разгневан, но молчит пока,
Сжала рукоять меча его рука.
– Вот дальше воин молодой:
Царевной он пленился
И помогает ей бежать,
В несчастье пригодился.
Здесь их изобразил вдвоем:
Что воин смелый, видно,
Героев взгляды говорят,
Что чувства их взаимны.
Но вот какой-то персонаж
Украсть победу хочет
И в море воина столкнул…
Уж не обманет больше.
Капитан из ножен тянет меч: хотел
Он соперника убить, но лис успел
Под ноги ему скользнуть и друга спас.
Вместо лжи пускай раздастся правды глас.
Всем, что видит, царь, понятно, удивлен,
Объясненья получить желает он,
И царевна руку милого берет,
О спасении своем рассказ ведет.
Ну, а лис? Как оглянулись – он пропал,
Вместо лиса пред собраньем муж предстал.
Ясен взор его, мозоли – на руках,
И о том, кто был он, рассказал он так:
– В великом городе служил
Я мастером усердным.
Исполнил не один заказ,
Природу видел верно.
Но конкурент… Хотел вредить
Из зависти позорной
И чары на меня наслал.
Ох, интриган он вздорный!
Не то, чтоб был всегда я чист,
Но все ж не опускался
До средств таких. И в лисьей я
Вдруг шкуре оказался.
Условье было: вновь вернусь
Я в облик человечий,
Коль человек мне жизнь спасет,
А я – добром отвечу.
Ты, парень, пожалел меня,
Хоть видел только зверя,
И я тебе сумел помочь,
В свое искусство веря.
Что ж, вот для молодых – дворец,
Создатели – мы оба:
Жених, что нужно, рассказал,
Я стал – помощник слова.
Так бывало много раз, и скажем вновь:
Жениха с невестой тешит пусть любовь.
Так бывало много раз, и хорошо:
Чудный мастер пусть их радует еще.
25.02.2025
Источник сюжета этой сказки – словенская сказка «Лис» (перевод И. Макаровской // Сказки народов Югославии. Москва: «Художественная литература», 1984, С.147-151).
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1034135
рубрика: Поезія, Лирика любви
дата поступления 26.02.2025
Дневниковая заметка июня 2016 г.
Наказанная надежда
О романе Александра Грина «Дорога никуда» и двух его экранизациях.
Одно свидетельство того, как мир меняется неожиданно для своих жителей. «Дорога никуда» начинается с того, что у кафе под названием «Отвращение» проблемы с клиентурой, а в наше время, наверное, это был бы успешный проект… Правда, он остался бы проектом, что называется, «на целевую аудиторию», но аудитория была бы много шире. Только хозяину пришлось бы завести еще какое-нибудь оформление, соответствующее обманчивому названию: в окнах фигурки уродцев с большими масками-лицами поставить, что ли…И собирались бы на его вкусную и здоровую пищу все любители страшненького в округе…
Я запомнила телеспектакль «Человек из страны Грин» всего лишь по каким-то кадрам, виденным в детстве. Решила, что раз теперь есть такая возможность, неплохо бы посмотреть его полностью. Заодно посмотрела экранизацию киностудии Довженко и прочла сам роман. Пишу заметку ради замеченных отличий между романом и обеими экранизациями.
Сначала я решила (согласно сравнительному методу, к которому я привыкла), что роман «Дорога никуда» разрабатывает ситуацию «Больших надежд» Диккенса: человека поманили мечтой о счастье, а потом ее разрушили. Я неправильно решила. В «Дороге» это только завязка сюжета, и речь идет не о подарке, который оборачивается против одаряемого, а о том, что в конце самых больших усилий и слишком большой надежды стоит ничего. Сюжет второй части — очень распространенная жизненная история. Например (мне рассказывали), молодой человек шел вечером по парку. Увидел, как группа гуляк пристает к незнакомой девушке. Он вступился за нее, потому что не мог не вступиться, и его избили до полусмерти, а девушка убежала.
Что мне больше всего нравится в романе как читателю — это сочетание необычных фраз и созданных в слове образов с названием, которое встречается не только здесь. «У нее была несчастная любовь» — можно было бы так сказать, а сказано «Жизнь сердца уже неласково коснулась ее», и это здорово сказано. Речь идет о печальном, но удовольствие от того, что встречены такие слова, может даже перевесить печаль. И при этом — название, которое уже было, название уже существующей картины. Я думаю, нужно иметь большую смелость, чтобы, умея так придумывать с помощью слов, взять не стремящееся быть единственным название.
Об односерийном фильме «Дорога никуда» не хочется много говорить. Самая заметная черта этого фильма — недостаток денег при его создании. Но один из простых и удачных приемов здесь: роль дома Футроза играет киевский «дом с химерами». Когда главный герой, Тиррей, входит в него, он как бы входит в чудесный интересный мир…который скоро его вынудят оставить.
А вот зато двухсерийный фильм «Человек из страны Грин» по сценарию Вадима Коростылева — это трагическая фантазия, даже несколько изменяющая идею самого романа. Идея романа, по-видимому, в строках письма умирающего Тиррея: однажды жизнь может привести к мысли, что слишком сильное желание наказуемо, а лучшие люди не нужны. «Чего я хотел? Вероятно, всего лучшего, что может пожелать человек. Я хотел так сильно, как, видимо, опасно желать…. я много мог бы сделать, но в такой стране и среди таких людей, каких, может быть, нет!» А идея этого фильма, наверное, в том, что жизнь страшно испытывает совершающих добрые дела. Она испытывает их не только опасностью для них самих, которая может возникнуть (как в истории Тиррея). Она испытывает сознанием того, что их попытки бесполезны, значит — их жизнь бесполезна. И все же такой человек не откажется от своих дел, потому что не может отказаться. Именно он так устроен, что не боится идти «дорогой никуда».
В обоих фильмах главной заметной фигурой рассказанной истории — если не вообще главным героем — получается Галеран. (В двухсерийном фильме главными получаются два персонажа: Галеран (Юрий Гребенщиков) и Стомадор (Алексей Петренко), сделанный из романных Стомадора и Кишлота). Происходит это, может быть, потому, что в романе для создания образа Тиррея очень важен внутренний монолог — не обязательно его речь от первого лица, как в письме, а описание того, что он думает, чувствует, что с ним происходит. Ни в одном из фильмов этого передать не удалось, еще и потому, что герой очень юный — и моложе, чем в романе.
(Узнала с интересом, что в фильме «Человек из страны Грин» Тиррея играют братья: мальчика — сын Юрия Яковлева Антон, а взрослого — его брат по матери Александр Сергеев. Все комментаторы, чьи отзывы я читала, в восторге от мальчика в этом фильме…видать, я — самая сдержанная. Но то, что исполнявшие роль Тиррея Давенанта ребята в родстве с великим поручиком Ржевским, очень мне льстит).
Кого сильно изменили в обоих сценариях — это отрицательного папашу. В романе он просто дурной и гадкий, и сказано, что началось это с его слабохарактерности. В фильме «Человек из страны Грин», где его играет Евгений Евстигнеев, этому образу добавили вызывающего содержания. Папаша Давенант вдруг становится устрашающе силен, потому что провозглашает в лицо папаше Футрозу идею, которая звучит убедительно и найдет своих сторонников: благотворительность — это несерьезно и не поможет. Это всего лишь установление зависимости. «Кусочек коры, найденный под ногами во время прогулки. Кусочек коры, из которой вы начали строгать кораблик…Охотно верю, что вы этот кораблик выстругаете, но обычно эти кораблики пускают в лужи…» Так папа Франк Давенант ломает жизнь сыну потому, что сломал свою, но под видом ложного благодеяния — якобы возвращения свободы от богатого покровителя. Вот это называется — искушение, и папаша Футроз в исполнении Юрия Богатырева — тот из положительных персонажей фильма, кто его не выдерживает, отказавшись после этой беседы помогать мальчику.
(В этом месте я вспоминаю песню Босоножки о султане и мудреце из перевода «Сирано де Бержерака», сделанного Вл. Соловьевым. Папа Франк Давенант-Евстигнеев провозглашает ту же мысль, которая в песне Босоножки считается мудростью, но только в устах папы-Давенанта она звучит как жестокая ложь).
А в фильме «Дорога никуда» папу Давенанта заметно реабилитировали: он не один ломает сыну жизнь, отправившись вымогать у Футроза, но подпал под влияние какого-то сообщника, который его и заставляет. Ближе к концу фильма они оба получают возможность немного исправиться в глазах зрителя, когда помогают Тиррею и Галерану бежать из тюрьмы. И Футроз в этом фильме — совсем не гриновский Футроз: это человек, умеющий быть властным, а не добряк, всегда погруженный в чтение и потому никаких особых высот, несмотря на деньги, не добившийся. Видно, что этот Футроз сделал какую-то карьеру; в таком случае могут странно прозвучать его слова, которыми он в фильме объясняет разрыв с Тирреем после того, как неожиданно узнал, что у Тиррея есть отец-проходимец: «Я ненавижу ложь». Не привыкает ли ко лжи человек, делающий успешную карьеру? Но, может быть, здесь и нет противоречия: этот Футроз ненавидит ложь именно поэтому, и чужую, и случавшуюся свою. На Футроза из книги гораздо больше похож тот же персонаж в фильме «Человек из страны Грин», в исполнении Юрия Богатырева. Хотя его не представляют так подробно, как в книге, всю рассказанную в книге историю его и его семьи можно угадать по этому человеку, по тому, как он входит и разговаривает.
Главную героиню, освобождающую Тиррея из тюрьмы, в обоих фильмах также изменили очень заметно по сравнению с романом. В романе выходит так, что Тиррей, хоть и умирает, спасает Консуэло из ее брака с Ван-Конетом. Это более-менее сохранилось в фильме «Дорога никуда», но там Консуэло объединили со старшей дочерью Футроза Роэной (ее играет Екатерина Стриженова). А в фильме «Человек из страны Грин» можно предположить, что брак заключается по расчету и Консуэло все же выйдет замуж за человека, которого теперь точно не уважает. Во всяком случае похоже, что жених в этом уверен…хотелось бы мне, чтоб Консуэло его таки бросила!
Название кафе «Отвращение» и принцип контраста в романе и в фильме «Человек из страны Грин» придумал хозяин кафе, а Галеран произносит монолог о том, почему эта оригинальность не оправдывается. В фильме «Дорога никуда» совсем наоборот: сам Галеран придумал название. Может быть, это показывает, насколько изменились люди, а может быть — на монолог Галерана в фильме не хватало времени.
Еще несколько отличий между романом и фильмом «Человек из страны Грин» возникли из-за того, что фильм адресован детям, а роман недетский. В первой части романа Тиррею 16 лет, в первой части этого фильма — 13. Нехороший папа Франк Давенант в романе предлагает сыну обольстить старшую дочку Футроза Роэну, которая старше Тиррея на три года. В детском фильме такого поворота быть не может, но то, что главный герой здесь — мальчик и, стало быть, его краткое счастье — детское впечатление, придает всей истории еще более пронзительное звучание.
В сцене в таверне антигерой Георг Ван-Конет говорит о любви, что это «поплевывание в дверную щель». Марта, таким образом, оскорблена тем, что любовь он сводит к физиологии и говорит о ней грубо. В детском фильме такого откровенного образа быть не может, Ван-Конет говорит просто (но озлобленно): «Любовь — это тьфу!» Фраза не настолько четкая, как в романе, но из-за того, что исчезло вульгарное упоминание секса, оказывается, что Ван-Конетом оскорблена любовь в более широком смысле, чем чувство жениха и невесты — Любовь во всех проявлениях. За нее и заступается Давенант.
В книге Франк Давенант поет уличную песню о проститутке. Потом он эту песню цитирует сыну применительно к себе. Это должно означать «Я стал проституткой», в смысле «Для меня нет непродажного». (Впоследствии в романе появляется две девушки нестрогого поведения, одна из них — инфернальная женщина Рыжая Катрин — положительный персонаж. Так что папа Давенант — даже хуже). В детском фильме звучит песня «О вате в ушах», которая провозглашает основную тему первой серии: спасения не должно быть, так как всем — все равно. Эта песня предвосхищает сцену диалога Франка Давенанта с Футрозом и то, что папа Давенант заявит благотворителю своего сына: оставь его в покое!
В романе есть намеки, по которым можно угадать: в другой, несостоявшейся жизни, если бы Тиррей не расстался с семьей Футроза, он мог бы стать женихом его дочери Элли. Почему именно ее, если он влюблен в обеих девушек? Потому что в конце романа нам показывают: Тиррей умер, а разошедшаяся с ним Элли стала несчастной, именно ее семейная жизнь не устроена. Она встретила кого-то ошибочного. У нее тоже есть какая-то «дорога никуда», которая как бы равняется такой же дороге Тиррея. Но эта ошибка для нее уже стала дороже воспоминания, поэтому ее последние слова, завершающие роман: «Я помню. Ты права. Но я и без того не в духе, а потому – прости, не сумею сказать.»
В фильме «Человек их страны Грин» настолько безнадежного финала быть не может — у зрителя не должно быть впечатления, что юные приятельницы Тиррея его забыли. Это означало бы, что папа Франк Давенант был прав, утверждая, что благотворительность для их семьи — ничего не значащее занятие от скуки. Элли, узнав о судьбе Тиррея, плачет: «Я все помню, все помню!» В смысле: и как мы могли допустить такую несправедливость! (Здесь Элли, может быть, не несчастна в любви: в сцене в таверне Тиррея Баркет упоминает, что она должна открыть брачный сезон).
По обоим фильмам видно, что роман экранизировать трудно. В фильме, наверное, нельзя поставить две «дороги никуда» — дорогу Тиррея в первой части и работу над подкопом в тюрьму, чтобы освободить его, во второй — так, чтобы они переживались, как при чтении, поэтому в фильмах нужно было еще что-то изобрести. Видно, что у авторов экранизаций были разные прочтения романа и не одни и те же цели при постановке. В фильме «Человек из страны Грин», кажется, стремились внушить: вы можете подумать, что главный герой жил и погиб зря, но на самом деле — не зря, потому что мы, авторы и зрители, к которым фильм обращается, на его стороне. «Дорога» — это жизнь, которой не надо бояться, несмотря ни на что (и на шастающих по ней Ван-Конетов и Давенантов-старших). А в более позднем фильме «Дорога никуда», хотя кое-что в истории смягчили, осталось впечатление падения в бездну (главный герой погибает в океане) и, действительно, пути никуда.
Я случайно знаю, откуда взялась фамилия Давенант. Это фамилия известного английского драматурга XVII века сэра Вильяма Давенанта (1606 -1668), который считался или крестником, или незаконным сыном Шекспира.
Стало интересно, случайное это заимствование или со смыслом. Вот, например, одна из героинь «Бегущей по волнам», Биче Сениэль, наверное неслучайно названа так, потому что «Биче» — это уменьшительное от «Беатриче», а этот персонаж — притягивающая героя, но недостижимая для него возлюбленная. Фамилия Тиррея тоже при всех многочисленных отличиях может иметь в виду ссылку: мальчик, который хотел бы иметь другого отца. А Галеран — тот, кто нуждался в сыне
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1033827
рубрика: Проза, Лирика любви
дата поступления 22.02.2025
1) Оригинал:
ПЕСНЯ О ВЛЮБЛЕННОМ МЕНЕСТРЕЛЕ
(Муз. М. Таривердиева, сл. В. Коростылева)
Идет по свету менестрель,
Поет не "тра-ля-ля"
Он песню бережно несет
Про дочку короля.
За что бродячий менестрель
Ей стал однажды люб,
Пускай узнает вся земля,
Узнает добрый люд.
Вот перед ней, вот перед ней,
Вот перед ней какую трель рассыпал менестрель.
Два озера - твои глаза,
Я в них окончу путь
Я просто выбрать не могу,
В каком мне утонуть…
Я просто выбрать не могу
И я покуда жив,
Но я, как в песне соловей,
Перед тобой не лжив
Вот перед ней, вот перед ней,
Вот перед ней какую трель рассыпал менестрель.
И руки нежные твои
Струятся как ручьи
Они текут, творя добро,
Они пока ничьи…
Манят пришельца два ручья,
Чтоб он напился всласть
Я только выбрать не могу,
К которому припасть.
Вот перед ней, вот перед ней,
Вот перед ней какую трель рассыпал менестрель
Твои глаза, твои глаза -
Высоких два окна
И люди говорят, что в них
Любовь ко мне видна…
И я на цыпочки привстал,
Чтоб выше стать чуть-чуть,
Я только выбрать не могу,
В какое заглянуть.
Вот перед ней, вот перед ней,
Вот перед ней какую трель рассыпал менестрель.
Идет по свету менестрель,
Поет не "тра-ля-ля"
Он песню бережно несет
Про дочку короля.
За что бродячий менестрель
Ей стал однажды люб,
Пускай узнает вся земля,
Узнает добрый люд.
Вот перед ней, вот перед ней,
Вот перед ней какую трель рассыпал менестрель.
Мій переклад:
В. Коростильов. Пісня про закоханого менестреля
Іде по світу менестрель,
Співа не "тра-ля-ля".
Він пісню бережно несе
Про доньку короля.
Чому це мандрівний співак
Став до вподоби їй,
Хай вся дізнається земля,
Весь добрий люд мерщій.
Ось що співав, ось що співав,
Ось що для неї менестрель складав.
Два озера – в очах твоїх,
У них скінчу я путь.
Не можу просто вибрати,
В якому потонуть.
Не можу просто вибрати,
То поки що живий,
Проте, мов соловей в піснях,
Співак я щирий твій.
Ось що співав, ось що співав,
Ось що для неї менестрель складав.
І ніжні рученьки твої
Струмлять, мов ручаї.
Течуть, вчиняючи добро,
І поки нічиї…
І ваблять ручаї мене,
Щоб спрагу вгамував,
Не можу просто вибрати,
З якого б пити став.
Ось що співав, ось що співав,
Ось що для неї менестрель складав.
А очі, очі – два вікна,
Високих та ясних,
І люди кажуть, що любов
До мене видно в них…
Навшпинячки підвівся б я,
Щоб трохи вищим стать,
Не можу просто вибрати,
В яке з них заглядать.
Ось що співав, ось що співав,
Ось що для неї менестрель складав.
Іде по світу менестрель,
Співа не "тра-ля-ля".
Він пісню бережно несе
Про доньку короля.
Чому це мандрівний співак
Став до вподоби їй,
Хай вся дізнається земля
Весь добрий люд мерщій.
Що заспівав,
Що заспівав,
Що їй у мандрах менестрель складав.
Переклад 20.02.2025
2) Оригинал:
ПЕСНЯ ГРУСТНОГО МЕНЕСТРЕЛЯ
(Муз. М. Таривердиева, сл. В. Коростылева)
Я б хотел глухим родиться — да, да, да,
Я б хотел глухим родиться — не беда,
Но зато бы не услышал да, да, да,
Что меня ты не полюбишь,
Что меня ты не полюбишь,
Что меня ты не полюбишь,
НИ-КОГ-ДА!
Я б хотел немым родиться — да, да, да,
Я б хотел немым родиться — не беда,
Но зато бы не сказал я — да, да, да,
Что тебя не разлюблю я,
Что тебя не разлюблю я,
Что тебя не разлюблю я,
НИ-КОГ-ДА!
И слепым готов я даже- да, да, да,
И слепым готов я даже- не беда,
Но зато на белом свете — да , да, да,
Я тебя бы не приметил,
Я тебя бы не приметил,
Я тебя бы не приметил,
НИ-КОГ-ДА!
Только это все напрасно — да, да, да,
Слышу, говорю и вижу — вот беда,
Слышу, говорю и вижу
Слышу, говорю и вижу
Но тебе не стану ближе,
Но тебе не стану ближе,
Но тебе не стану ближе,
НИ-КОГ-ДА!
Мій переклад:
В.Коростильов
Пісня сумного менестреля
Краще б я глухим родився – так, так, так,
Краще б я глухим родився, та не вкляк,
Бо тоді я не почув би, так, так,
Що мене ти не полюбиш,
Що мене ти не полюбиш,
Що мене ти не полюбиш,
Вже ніяк!
Краще б я німим родився – так, так, так,
Краще б я німим родився, та не вкляк,
Бо тоді я не сказав би так, так,
Що тебе не розлюблю я,
Що тебе не розлюблю я,
Що тебе не розлюблю я,
Вже ніяк!
І сліпим я був би навіть – так, так, так,
І сліпим я був би навіть, та не вкляк.
Бо тоді у цілім світі, так, так,
Я тебе б геть не помітив,
Я тебе б геть не помітив,
Я тебе б геть не помітив,
Вже ніяк!
Тільки скаржуся даремно – так, так, так,
Голос, слух і зір зі мною – та я вкляк,
Голос, слух і зір зі мною,
Голос, слух і зір зі мною,
Та не буду я з тобою,
Та не буду я з тобою,
Та не буду я з тобою,
Вже ніяк!
Переклад 20.02.2025
3)
Оригинал:
ПЕСНЯ О ВЧЕРАШНЕМ ПРАЗДНИКЕ
(Муз. М. Таривердиева, сл. В. Коростылева)
Вчерашний всегда осыпается праздник,
Но память об этом сегодня нас дразнит
Кричат огоньки из вчерашнего счастья,
Которым сегодня ты веришь отчасти.
Которым сегодня ты веришь отчасти,
Огонькам из вчерашнего счастья.
А в общем и целом — конечно, не веришь
Вчера — это значит, захлопнуты двери.
Но завтра придет к человеку не просто
Взрослеет любовь как вчерашний подросток
И солнышко блещет, блестит и блистает,
Но завтра — оно без вчера не настанет.
Но завтра — оно без вчера не настанет,
И солнышко блещет, блестит и блистает.
А в общем и целом — конечно, не веришь
Вчера — это значит, захлопнуты двери.
Мій переклад:
В.Коростильов
Пісня про вчорашнє свято
Вчорашнє завжди осипається свято,
Та треба його нам сьогодні згадати,
Зі щастя вчорашнього вогники кличуть,
Сьогодні хоч трохи їм вірити зичать,
Сьогодні хоч трохи їм вірити зичать,
Зі щастя вчорашнього кличуть.
Проте взагалі їм звичайно не віриш:
Учора – це значить, дверей не відчиниш.
Та завтра не просто знаходить людину,
Зростає любов, мов вчорашня дитина,
І сонечко – ясне, ярке та яскраве,
Та завтра – без вчора воно не настане,
Та завтра – без вчора воно не настане,
І сонечко – ясне, ярке та яскраве.
Проте взагалі їм звичайно не віриш:
Учора – це значить, дверей не відчиниш.
Переклад 21.02.2025
4)
Оригинал:
В. Коростылев. Песня о сказке
А сказка - фонарик, что светит в ночи
Для тех, кто при сказке сидит и молчит,
И смотрит на сказку, и верит, и верит,
Что в сказку ведут не поэты, а двери.
Откроешь и выйдешь,
Откроешь и выйдешь,
Откроешь и выйдешь,
И сказку увидишь.
Конечно, в нее не все вместе въезжают,
У каждого сказка своя, не чужая,
А сказкой захочешь с другим поделиться,
Другой тебе скажет: плетешь небылицы.
И даже про двери,
И даже про двери,
И даже про двери
Не очень поверит.
Конечно, у каждого тайные сказки,
А тайные сказки не терпят огласки,
Там очень прекрасно, там очень опасно,
А сказка - она не бывает напрасной.
Светла и печальна,
Светла и печальна,
Светла и печальна,
Ведь сказка - молчанье.
Мій переклад:
В. Коростильов. Пісня про казку
А казка – ліхтарик, що світить вночі
Для тих, хто при казці сидить і мовчить,
Її споглядає, і віру в те має,
Що казку не слухає він – відчиняє.
Дверцята штовхаєш,
Дверцята штовхаєш,
Дверцята штовхаєш
І казку побачиш.
Звичайно, до неї не спільно в’їжджають,
У кожного казка своя, не чужая,
А казкою з іншим захочеш ділитись,
І інший тобі відповість: ет, дурниці.
Що є там дверцята,
Що є там дверцята,
Що є там дверцята,
Він вірить не надто.
Для кожного казка – своя таємниця,
Таємне для всіх відкривать не годиться,
Там щось зачарує, а щось налякає,
А казка – вона просто так не буває.
Там світло й печалі,
Там світло й печалі,
Там світло й печалі,
Бо казка – мовчання.
Переклад 20.02.2025
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=1033749
рубрика: Поезія, Лірика кохання
дата поступления 21.02.2025