Ñàéò ïîå糿, â³ðø³, ïîçäîðîâëåííÿ ó â³ðøàõ ::

logo

UA  |  FR  |  RU

Ðîæåâèé ñàéò ñó÷àñíî¿ ïîå糿

Á³áë³îòåêà
Óêðà¿íè
| Ïîåòè
Êë. Ïîå糿
| ²íø³ ïîåò.
ñàéòè, êàíàëè
| ÑËÎÂÍÈÊÈ ÏÎÅÒÀÌ| Ñàéòè â÷èòåëÿì| ÄÎ ÂÓÑ ñèíîí³ìè| Îãîëîøåííÿ| ˳òåðàòóðí³ ïðå쳿| Ñï³ëêóâàííÿ| Êîíòàêòè
Êë. Ïîå糿

 x
>> ÂÕ²Ä ÄÎ ÊËÓÁÓ <<


e-mail
ïàðîëü
çàáóëè ïàðîëü?
< ðåºñòðaö³ÿ >
Çàðàç íà ñàéò³ - 3
Ïîøóê

Ïåðåâ³ðêà ðîçì³ðó




Geoffrey Chaucer

Ïðî÷èòàíèé : 306


Òâîð÷³ñòü | Á³îãðàô³ÿ | Êðèòèêà

16. THE PHYSICIAN'S TALE

   There  was,  as  we're  told  by  Titus  Livius,
A  knight  once  who  was  called  Virginius,
A  man  of  worth  and  honor  through  and  through,
One  strong  in  friends  and  with  great  riches  too.
   This  knight  begat  a  daughter  by  his  wife                                        5
And  had  no  other  children  all  his  life.
This  maiden  had  such  loveliness  that  she
Was  fairer  than  all  creatures  men  may  see;
For  Nature  in  her  sovereign  diligence
Had  molded  her  with  such  great  excellence                                        10
It  was  as  if  "Look  here!"  she  would  proclaim,
"I,  Nature,  form  and  paint  just  so,  the  same,
When  I  may  choose.  Who  with  me  can  compete?
Pygmalion?  No,  let  him  forge  and  beat,
Engrave  or  paint,  for  I  will  dare  to  say                                          15
Both  Zeuxis  and  Apelles  work  away
In  vain  to  sculpt  and  paint,  to  forge,  create,
If  me  they  would  presume  to  imitate.
For  He  who's  the  Creator  principal
Has  made  of  me  His  vicar  general,                                                        20
To  form  and  paint  all  creatures  everywhere
As  I  desire,  and  all  are  in  my  care
Beneath  the  changing  moon.  And  for  my  task
There's  nothing  as  I  work  I  need  to  ask,
My  Lord  and  I  are  fully  in  accord.                                                      25
I  fashioned  her  in  worship  of  my  Lord,
And  so  I  do  with  all  my  other  creatures,
Whatever  be  their  hue  or  other  features."
So  Nature  would  have  spoken,  I  would  gauge.
   Now  she  was  only  fourteen  years  of  age,                                        30
This  maiden  in  whom  Nature  took  delight;
For  just  as  she  can  paint  a  lily  white
And  red  a  rose,  so  in  each  colored  feature
Had  Nature  come  to  paint  this  noble  creature
Before  her  birth.  And  as  she  painted,  she                                        35
Was  free  in  what  she  thought  each  tint  should  be.
She  had  great  lovely  tresses  that  were  done
In  dye  by  Phoebus  like  his  burnished  sun.
Though  excellent  her  beauty  to  behold,
Her  virtue  was  to  that  a  thousandfold;                                              40
In  her  there  was  no  lack  of  things  to  praise,
For  she  was  one  discerning  in  her  ways,
One  chaste  in  soul  as  well  as  body.  She
Had  therefore  flowered  in  virginity
With  all  humility  and  abstinence,                                                        45
As  one  of  patience,  one  with  temperance,
With  measure,  too,  in  bearing  and  array.
To  answer  with  discretion  was  her  way;
Though  she  was  wise  as  Pallas,  if  I  dare
To  say,  her  speech  was  womanly  and  spare,                                        50
Without  pretentious  terms  as  counterfeit
Of  wisdom.  She  spoke  always  as  befit
Her  station,  and  her  words  from  first  to  last
In  virtue  and  gentility  were  cast.
And  shy  she  was,  a  maiden's  modesty,                                                  55
Steadfast  in  heart  and  working  constantly
To  keep  from  sloth.  And  Bacchus  was  in  truth
No  master  of  her  mouth  at  all;  for  youth
And  wine  cause  works  of  Venus  to  increase,
As  men  will  build  a  fire  with  oil  or  grease.                                  60
And  in  her  virtue,  being  unconstrained,
How  frequently  some  sickness  she  had  feigned
That  she  might  thereby  flee  the  company
Wherever  folly  likely  was  to  be,
Such  as  is  found  at  revel,  feast,  or  dance,                                    65
Occasions  not  unknown  for  dalliance.
Such  things  as  that  make  children  come  to  be
Too  early  ripe  and  bold,  as  men  may  see,
Wherein  lies  peril  since  the  days  of  yore.
Of  boldness  soon  enough  she'll  learn  the  lore                                70
When  she's  a  woman,  ready  to  be  wife.
   You  governesses  in  your  later  life
Who  have  lords'  daughters  given  to  your  care,
Don't  be  displeased  by  what  I  say,  but  bear
In  mind  that  you've  been  put  in  governance                                      75
Because  of  one  of  two  things,  not  by  chance:
It's  that  you've  kept  your  virtue,  or  that  you,
Once  fallen  into  sin  (in  which  you  knew
The  old  dance  well  enough),  have  fully  spurned
All  such  misconduct,  from  it  having  turned                                      80
Away  forever.  For  Christ's  sake,  therefore,
To  teach  them  virtue  strive  you  all  the  more.
   Look  at  the  poacher:  when  that  craft  he's  left,
When  he  gives  up  his  appetite  for  theft,
To  keep  a  forest  there's  no  better  man.                                            85
Now  keep  them  well,  for  if  you  will  you  can.
Be  certain  that  to  no  vice  you  assent
(Lest  you  be  damned  for  having  bad  intent);
Who  does  is  traitorous,  don't  doubt  it's  true,
For  keep  in  mind  that  which  I  say  to  you:                                        90
Of  treasons  all,  the  one  most  pestilent
Is  when  someone  betrays  the  innocent.
   You  fathers  too,  and  mothers,  you  with  any
Children,  be  it  one  or  be  it  many,
The  charge  is  yours  to  keep  them  in  surveillance                          95
While  they  remain  within  your  governance.
Beware  lest  by  example,  how  you  live,
Or  by  neglect  to  chasten  them,  to  give
Them  guidance,  they  may  perish.  I  daresay
That  if  they  do  so,  dearly  you  will  pay.                                        100
When  there's  a  shepherd  soft  and  negligent,
Many  a  sheep  and  lamb  by  wolf  are  rent.
Let  that  suffice,  the  example  here  is  plain,
For  to  my  subject  I  must  turn  again.
   This  maiden  in  this  tale  that  I  express                                      105
Had  kept  herself  without  a  governess;
For  in  the  way  she  lived  might  maidens  read
As  in  a  book  every  good  word  or  deed
That  in  a  gracious  maid  one  looks  to  find,
She  was  so  prudent,  virtuous,  and  kind.                                          110
So  sprung  the  fame,  which  spread  by  all  the  ways,
Both  of  her  beauty  and  goodness,  that  praise
Was  hers  throughout  the  land  from  all  who  knew
And  loved  virtue--save  only  Envy  who,
So  sorry  to  see  others  have  success,                                                115
Delights  in  others'  sorrow  and  distress.
(The  Doctor  has  described  it  in  this  way.)
   This  maiden  went  into  the  town  one  day
For  temple  rites,  and  she  took  with  her  too
Her  mother  dear,  as  all  young  maidens  do.                                      120
Now  there  was  then  a  justice  in  the  town
Who  governed  all  that  region.  Up  and  down
Her  form  this  judge  was  quick  to  cast  his  eye,
Appraising  her  as  she  went  walking  by
The  place  he  stood.  Immediately  this  brought                                125
A  change  within  his  heart  and  mind,  so  caught
He  was  by  beauty  of  this  maiden;  he
Spoke  these  words  to  himself  in  secrecy:
"She  shall  be  mine,  in  spite  of  any  man!"
   At  once  into  his  heart  the  devil  ran                                            130
And  taught  him  right  away  just  how  he  might
This  maiden  to  his  purpose  win  by  sleight.
For  surely  not  by  bribery  nor  force,
He  thought,  could  he  pursue  a  speedy  course,
For  she  was  strong  in  friends  and  given  to                                    135
Such  virtue  that  the  judge  for  certain  knew
She  was  a  maiden  he  might  never  win
In  terms  of  tempting  her  to  carnal  sin.
So  after  he  had  thought  about  it  much,
With  a  churl  in  that  town  he  got  in  touch,                                    140
One  whom  he  knew  to  be  both  slick  and  bold.
The  judge  his  story  to  this  fellow  told
In  secrecy,  and  made  the  fellow  swear
He'd  tell  it  to  no  creature  anywhere
(Or  if  he  did,  his  head  lose  for  the  deed).                                  145
When  to  this  curséd  plan  they  had  agreed,
This  judge  was  glad  and  entertained  the  knave
And  gifts  of  precious  nature  to  him  gave.
   So  they  conspired,  plotting  the  shape  and  thrust
Of  each  point  in  the  scheme,  of  how  his  lust                                150
Might  be  performed  with  fullest  subtlety,
As  later  you  shall  hear  it  openly.
Then  homeward  went  this  churl  named  Claudius.
Now  this  deceitful  judge  called  Apius
(Such  was  his  name,  no  fable  that  I  tell                                        155
But  something  out  of  history  known  well,
It's  truthful  in  its  substance,  there's  no  doubt)--
This  judge  so  false  went  busily  about
To  hasten  his  delight  all  that  he  may.
Soon  after,  it  befell  one  certain  day                                              160
(The  story  goes)  this  judge  of  lying  sort
As  was  his  wont  was  seated  in  his  court
Adjudging  sundry  cases.  Rushing  in
There  came  this  lying  churl,  who  stated  then,
"My  lord,  I  pray,  if  it  should  be  your  will,                                165
Do  right  by  me  upon  this  piteous  bill
In  which  I've  plaint  against  Virginius;
And  if  he'd  say  the  matter  isn't  thus,
I'll  prove,  and  find  good  witness  as  I  do,
That  what's  expressed  here  in  my  bill  is  true."                          170
   "On  this,  as  he's  not  here,"  the  judge  replied,
"There's  nothing  definite  I  may  decide.
Let  him  be  summoned  and  I'll  gladly  hear;
You'll  have  here  all  your  rights,  no  wrong  to  fear."
   Virginius,  to  learn  the  judge's  will,                                          175
Then  came.  At  once  was  read  this  curséd  bill.
The  substance  of  it  was  as  you  shall  hear:
   "My  lord,  to  you  now,  Apius  so  dear,
Shows  here  your  humble  servant  Claudius
How  this  knight  whom  they  call  Virginius                                        180
Against  the  law,  against  all  equity,
Against  my  will  express,  withholds  from  me
My  servant,  one  who  is  my  thrall  by  right,
One  who  was  stolen  from  my  house  by  night
When  she  was  very  young.  This  I  will  prove                                    185
With  witnesses,  that  justly  you  may  move.
She's  not  his  daughter,  say  what  he  may  say.
Wherefore  to  you,  my  lord  the  judge,  I  pray,
Yield  me  my  slave,  if  that  should  be  your  will."
And  that  was  all  the  substance  of  his  bill.                                  190
   Virginius  stared  at  the  churl.  But  then,
Before  his  own  remarks  he  could  begin
And  tell  his  tale  to  prove,  as  should  a  knight,
With  many  a  witness  how  such  wasn't  right,
That  all  was  false  said  by  his  adversary,                                      195
This  curséd  judge  would  not  a  moment  tarry,
Would  not  hear  from  Virginius  one  word,
But  gave  his  judgment,  here's  how  it  was  heard:
   "I  rule  at  once  this  man  shall  have  his  thrall,
You'll  keep  her  in  your  house  no  more  at  all,                              200
Go  bring  her  forth  and  place  her  in  our  care.
This  man  shall  have  his  slave,  I  so  declare."
   And  when  this  worthy  knight  Virginius,
Through  sentence  of  this  justice  Apius,
Must  to  the  judge  his  dear  young  daughter  give                            205
By  way  of  force,  in  lechery  to  live,
Home  he  returned  and  sat  within  his  hall
And  hastily  had  them  his  daughter  call.
With  face  as  deathlike  as  the  ashes  cold,
Her  humble  face  he  started  to  behold;                                              210
A  father's  pity  struck  him  in  his  heart,
Yet  from  his  purpose  he  would  not  depart.
   "Daughter,"  said  he,  "Virginia  by  your  name,
There  are  two  ways,  it's  either  death  or  shame
That  you  must  suffer  now.  Alas,  that  I                                            215
Was  ever  born!  You  don't  deserve  to  die,
Nor  ever  have,  by  sword  or  by  a  knife.
O  my  dear  daughter,  ender  of  my  life,
Whom  I  have  raised  with  pleasure  of  such  kind
That  you  were  never  once  out  of  my  mind!                                        220
O  daughter  who's  become  my  final  woe,
And  in  my  life  my  final  joy  also,
In  patience  now,  O  gem  of  chastity,
Accept  your  death,  for  this  is  my  decree.
For  love,  and  not  for  hate,  you  must  be  dead,                              225
My  ruthful  hand  must  now  smite  off  your  head.
Alas,  that  Apius  should  ever  lay
Eyes  on  you!  He  has  falsely  judged  today"--
He  told  her  of  it  all,  as  you  before
Have  heard,  so  there's  no  need  to  tell  it  more.                          230
   "O  mercy,  my  dear  father!"  said  this  maid,
And  as  she  spoke  both  of  her  arms  she  laid
About  his  neck  as  she  was  wont  to  do.
The  tears  burst  from  her  eyes  as  in  her  rue
She  said  to  him,  "Good  father,  shall  I  die?                                  235
Is  there  no  grace,  no  remedy  to  try?"
   "No,  surely  not,  my  daughter  dear,"  said  he.
   "Then  give  me  time,  father  of  mine,"  said  she,
"That  death  I  might  bewail  a  little  space;
For  surely  Jephthah  gave  his  daughter  grace,                                240
Before  he  slew  her,  to  lament,  alas!
And  but  one  thing,  God  knows,  was  her  trespass:
She  ran  that  she  might  be  the  first  to  see
And  welcome  him  with  reverence."  When  she
Had  spoken  this,  she  fell  down  in  a  swoon;                                    245
And  after,  when  her  faint  was  over  soon,
She  rose  again,  and  to  her  father  said,
"Bless  God  that  as  a  virgin  I'll  be  dead!
Give  me  my  death  before  I'm  given  shame;
Do  with  your  child  your  will  in  our  Lord's  name!"                      250
   And  with  that  word  she  several  times  implored
That  he  might  smite  her  gently  with  his  sword;
With  that  she  fell  down  swooning,  lying  still.
Her  father,  with  a  heavy  heart  and  will,
Cut  off  her  head.  He  grabbed  it  by  the  hair                                  255
And  took  it  to  the  judge,  still  seated  where
He  held  his  court.  When  he'd  come  to  behold
The  sight,  this  judge  bade  (so  the  story's  told)
That  he  be  taken  out  and  hung.  But  then
A  thousand  folks  at  once  came  rushing  in                                        260
To  save  the  knight  in  rue  and  sympathy,
For  known  was  all  the  false  iniquity.
For  they  had  all  suspected  from  the  start,
The  way  the  churl  had  challenged  for  his  part,
That  it  was  by  assent  of  Apius                                                            265
Whom  they  knew  well  as  being  lecherous.
And  so  they  went  to  Apius  that  day
And  threw  him  into  prison  right  away,
And  there  he  slew  himself.  When  Claudius,
Who'd  been  the  servant  of  this  Apius,                                              270
Was  then  condemned  to  hang  upon  a  tree,
Virginius  in  pity  prayed  that  he
Be  spared;  and  so  they  exiled  him  instead,
For  certainly  the  man  had  been  misled.
The  others  then  were  hung  without  redress,                                    275
All  those  involved  in  this  great  cursedness.
   Here  men  may  see  what  sin's  reward  is  like.
Beware,  for  no  man  knows  when  God  will  strike,
Not  in  the  least,  nor  in  what  kind  of  way
The  worm  of  conscience,  quaking,  may  betray                                  280
One's  wicked  life,  so  private  though  it  be
None  knows  of  it  but  him  and  God.  Be  he
An  ignorant  man  or  learned,  he  knows  not
How  soon  he  may  be  fearing  for  his  lot.
I  warn  you,  then,  let  this  advice  be  taken:                                  285
Forsake  sin  or  for  sin  you'll  be  forsaken.


Íîâ³ òâîðè