24
Та якось пану Енгельгардту
митець із Вільно дав пораду
митця зробити з кріпака,
щоб міг малярством
пана славить,
писати лики з нього, навіть
для пана втнути гопака.
Чи б міг Пророк з отої пики
юдеїв малювати лики*,
чи, не дай Боже, Божу мати?
Чи пану гопака втинати?..
Та пан з поради загорівся,
віддав Тараса, щоб навчився
обличчя панське малювати,
поки живий, не околів.
Хоч і ненавидів «хохлів».
(Пізніш за нього
справив викуп,
дві тисячі п’ятсот рублів.
І тим собі прибавив віку
в ганебну записавшись віху
історії панів і кріпаків**).
*Перші ікони з зображенням Ісуса Христа писались з обличчя імператора Костянтина, який у 325 році проголосив християнство офіційною релігією Риму.
**Під час викупу Тараса Шевченка Брюллов сказав про Енгельгардта «се найбуйніша безрога в торжківських пантофлях». У кріпацтві Тарас пробув 24 роки і 55 днів.
25
Невже ті сплинули роки?
Та ні, не сплинули,
й сьогодні
Пророка тіло в кріпаках
з душею Бога на руках.
І панська влада, хоч убога,
украсти прагне з рук тих
Бога,
який сидів тоді на небі.
О доле-мачуха, о доле!
Життя Пророка – чисте поле,
над ним злітає білий лебідь –
свобода генія-митця.
З турботи «Сина» чи «Отця»,
а, може, оним навпаки,
з легкої земляка* руки
Тарас навчається
в Брюллова
злотого пензля.
І до Слова
слова збираються в душі
у закутку, у тій тиші,
де суть не втратила
цнотливість,
і де всевишня справедливість
душі постала на поріг.
*Художника Івана Максимовича Сошенка, який навчався в Академії, і багато допоміг Тарасу у становленні його, як художника. Народився Сошенко у містечку Богуслава Канівського повіту (кілька кілометрів від Вільшаної і Кирилівки).
26
Проте не друг, а ворог зміг
пророче слово зрозуміти*:
вінок терновий –
а не квіти –
Пророку,
божій тій людині,
як і Христу в лихій годині,
пани на голову кладуть
і за «слова» життя крадуть.
Та не писати вже не можна,
болить душі клітина кожна,
і душу гублять на хресті
за ті пророчі і прості
слова до Бога чи царя
чи до попа – його псаря.
А цар звернеться до іуди,
як правовірний во Христі.
(Тоді юдеї вийшли в люди
у християнства на хвості).
*Іван Сошенко, розуміючи, що Тарас Шевченко наділений надзвичайним талантом художника, картав його за написання віршів, як витрачання часу.
ID:
704497
Рубрика: Поезія, Поема
дата надходження: 03.12.2016 19:09:24
© дата внесення змiн: 09.12.2016 16:02:22
автор: mavlail
Вкажіть причину вашої скарги
|
